南京市高淳區(qū)淳輝高級(jí)中學(xué)
美術(shù)是提高學(xué)生的審美品位并提高高中文化教育效果的重要學(xué)科。根據(jù)核心素養(yǎng)的要求,教師需要從圖像閱讀,藝術(shù)表現(xiàn),審美態(tài)度,創(chuàng)新能力和文化理解五個(gè)方面向?qū)W生提問(wèn)。欣賞是學(xué)生加深對(duì)美術(shù)的理解和拓寬對(duì)美術(shù)的理解的重要途徑。具體來(lái)看,高中美術(shù)教師在鑒賞教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo):
美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù),觀看,識(shí)別和解釋作品的圖像及其他符號(hào)是獲得視覺(jué)體驗(yàn)和欣賞藝術(shù)價(jià)值的重要途徑。在高中美術(shù)鑒賞課程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用多種圖像識(shí)別方法,以增強(qiáng)學(xué)生的直觀視覺(jué)體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中,我們每天都會(huì)接觸到各種各樣的圖像,如何捕捉圖像中的各種信息并形成新的視覺(jué)體驗(yàn)已成為高中美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)。在欣賞課程中,教師可以分析圖形的結(jié)構(gòu),元素和繪圖技術(shù),以幫助學(xué)生形成基本的欣賞思想。此外,教師應(yīng)運(yùn)用藝術(shù)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度解讀圖像。比如在《最后的晚餐》的鑒賞中,教師可以利用歷史背景為學(xué)生營(yíng)造藝術(shù)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)圖像的體會(huì)與感知。
美術(shù)表現(xiàn)是運(yùn)用美術(shù)素材與美術(shù)語(yǔ)言對(duì)藝術(shù)形象的創(chuàng)造與表現(xiàn)。通常來(lái)講,高中美術(shù)欣賞課程上,教師將課堂的重點(diǎn)都放在了“看”的層面,即通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的感性或理性體驗(yàn),對(duì)美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行體會(huì)。在這一過(guò)程中,學(xué)生的美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)受到一定的制約。針對(duì)此,教師應(yīng)從核心素養(yǎng)的角度對(duì)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行重新構(gòu)建,引導(dǎo)學(xué)生從作品中總結(jié)理論知識(shí)與實(shí)踐技巧,并用個(gè)性化的美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)。比如在“陶器鑒賞”中,教師可以從造型和裝飾的角度引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行鑒賞,根據(jù)歷史進(jìn)程呈現(xiàn)我國(guó)陶器文化的發(fā)展脈絡(luò),并組織學(xué)生參與陶藝課,在親手操作中感知陶器的魅力,在造型與裝飾中融入自己的美術(shù)表達(dá)。
高中美術(shù)鑒賞課程的目的是引導(dǎo)學(xué)生感知美、理解美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此,教師應(yīng)結(jié)合藝術(shù)作品,引導(dǎo)學(xué)生初步樹立美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),并端正美學(xué)態(tài)度,形成辨別美丑的能力,提高對(duì)美的判斷與理解。例如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時(shí)代美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的過(guò)程中,教師結(jié)合達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾三位藝術(shù)巨匠,進(jìn)行對(duì)比鑒賞。在教學(xué)中教師分別為學(xué)生展示了三位作者的經(jīng)典作品,一方面鼓勵(lì)學(xué)生從直觀體驗(yàn)上進(jìn)行審美表達(dá),呈現(xiàn)自己對(duì)畫作美學(xué)設(shè)計(jì)的體會(huì);另一方面從題材、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、筆法等角度深入分析美學(xué)呈現(xiàn)效果,讓學(xué)生在對(duì)比中能夠“知其所以然”,進(jìn)而增強(qiáng)藝術(shù)理解能力,養(yǎng)成良好的審美態(tài)度。
畢加索曾說(shuō):“藝術(shù)如果離開(kāi)了創(chuàng)造性思維,也就不存在什么藝術(shù)?!钡拇_,創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂,缺少了創(chuàng)新的探索,藝術(shù)就會(huì)陷入千篇一律的模仿與重復(fù)中。在高中美術(shù)鑒賞課中,教師不僅要為學(xué)生呈現(xiàn)不同類型、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品,還應(yīng)從創(chuàng)新的角度啟發(fā)學(xué)生思考,為學(xué)生創(chuàng)造性地表達(dá)美奠定思想基礎(chǔ)。例如在欣賞古代園林藝術(shù)的過(guò)程中,教師以蘇州園林為依托,為學(xué)生提供了創(chuàng)新探索的空間。在精巧的園林中,教師一方面結(jié)合園林的發(fā)展歷史,挖掘其中的人文情懷,引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度探索傳統(tǒng)園林藝術(shù);另一方面從園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新上進(jìn)行分析,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思考,讓學(xué)生在更加生動(dòng)的情境中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的探索。
從狹義上講,文化教育是對(duì)學(xué)生的知識(shí)和技能的培養(yǎng),而從廣義上講,這是對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的建設(shè)。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的文化,不僅要從理論知識(shí)和繪畫技能的角度提高學(xué)生的核心學(xué)術(shù)素質(zhì),而且要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。從大文化背景看文化,在中西美術(shù)文化比較中提高學(xué)生的文化品格。例如,一方面,在對(duì)古代建筑藝術(shù)的欣賞中,教師應(yīng)根據(jù)紫禁城建筑群和天壇,引導(dǎo)學(xué)生感知中國(guó)古代建筑文化的特征;另一方面,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拓寬對(duì)建筑藝術(shù)的視野,加深對(duì)建筑藝術(shù)的理解。
藝術(shù)是提高學(xué)生人文素質(zhì)的關(guān)鍵手段。教師應(yīng)該提高藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)欣賞的重要性,使學(xué)生能夠在高質(zhì)量的教學(xué)環(huán)境中更好地提高自己的素質(zhì),提高綜合素養(yǎng)。欣賞是高中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,也是拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野,增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)美學(xué)的重要途徑。隨著課程改革的推進(jìn),學(xué)科核心素質(zhì)的培養(yǎng)已成為教育教學(xué)研究的重點(diǎn)。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)核心素養(yǎng)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)造良好的課堂鑒賞情境,從而充分培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。