(南京曉莊學(xué)院第一實(shí)驗(yàn)小學(xué),210019)
對(duì)生成性教學(xué)的內(nèi)涵,不同學(xué)者有不同的看法。羅祖兵認(rèn)為“生成性教學(xué)是生成性思維視域下的教學(xué)形態(tài)。它是一種需要規(guī)則但在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放棄規(guī)則的教學(xué)?!崩钚劇⑼繕s豹認(rèn)為“生成性教學(xué)是相對(duì)于預(yù)設(shè)式教學(xué)而言的,與預(yù)設(shè)式教學(xué)的被動(dòng)接受相比,生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主建構(gòu),與預(yù)成式教學(xué)的靜態(tài)預(yù)設(shè)相比,生成性教學(xué)更強(qiáng)調(diào)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成”他們認(rèn)為生成性教學(xué)具有參與性、創(chuàng)造性、非線性。更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與,學(xué)習(xí)過程不是獲得現(xiàn)成的結(jié)論而是更加注重學(xué)生在過程中的體驗(yàn)。鄭金洲認(rèn)為,“生成性教學(xué)是一種在師生互動(dòng)過程中對(duì)學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行價(jià)值判斷,并且在互動(dòng)過程中不斷作出調(diào)整,以實(shí)現(xiàn)師生間共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步,共同建構(gòu)對(duì)世界以及他人的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的過程,生成性教學(xué)并不是預(yù)先設(shè)計(jì)好的僵死的計(jì)劃,而是靈活可變的過程”
東北師范大學(xué)教授鄔志輝曾說“課堂是師生的生命際遇空間,是師生思想和情感聚會(huì)的場(chǎng)所。讓一切可能得以發(fā)生,讓無限豐富得以展現(xiàn),這就是我對(duì)理想課堂的期盼”生成性課堂教學(xué)教學(xué)更加注重認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟等與學(xué)習(xí)方式的統(tǒng)一,注重學(xué)生的生命體驗(yàn),正是鄔教授所描述的理想課堂。
2.1.1 民主平等的師生關(guān)系
師生關(guān)系是在教師和學(xué)生之間發(fā)生的聯(lián)系,是教學(xué)過程中最基本最重要的人與人之間的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)信息源正走向多元化,新的價(jià)值觀、新的文化信息將通過各種傳播渠道不斷涌現(xiàn)。在教育過程中師生都將面臨不斷探索、不斷學(xué)習(xí)的共同任務(wù)。教師應(yīng)不斷重新審視自己在師生關(guān)系中的位置,以平等的態(tài)度、民主的做法,發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激活學(xué)生的創(chuàng)造力,促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成,體現(xiàn)課堂的生命價(jià)值。只有尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的需要和個(gè)性、信任學(xué)生,學(xué)生才會(huì)大膽的發(fā)表自己的看法,才能使課堂成為師生心靈彼此敞開融洽對(duì)話的過程,師生之間的相互質(zhì)疑、辯論創(chuàng)新,給學(xué)生思考、質(zhì)疑的機(jī)會(huì),科學(xué)課堂動(dòng)態(tài)生成才能得以實(shí)現(xiàn)。
2.1.2 開放性問題情境
曾有一位名師作這樣的比喻:如果把學(xué)生的大腦比作一泓平靜的池水,那么教師的課堂提問就像投入池中的一塊石子,能夠激起學(xué)生思維的漣漪和心靈的浪花。開放性的問題能夠引導(dǎo)學(xué)生思考,從不同方向,不同角度,不同途徑探索問題的多種可能性,找出不同的答案,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。所謂開放性提問,是指思維較為廣闊,無唯一的、封閉的答案的提問方式。采用開放性的提問,可以給學(xué)生提供更多思考、探索、交流、討論的時(shí)間和空間。
教師應(yīng)樹立生成性教學(xué)的觀念,處理好預(yù)設(shè)和生成性的關(guān)系,充分的預(yù)設(shè)是課堂生成性教學(xué)實(shí)施的保障,教師只有對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行充分的預(yù)設(shè),才能對(duì)學(xué)生的疑問,沖突或是意外進(jìn)行及時(shí)正確的引導(dǎo),提高課堂效率的同時(shí)又充分利用課堂資源。同時(shí)在平時(shí)教學(xué)中要進(jìn)行彈性化的教學(xué)設(shè)計(jì),給學(xué)生充分的思考時(shí)間,設(shè)置開放的問題情境,課堂教學(xué)更多的關(guān)注學(xué)生思考的過程。
比如在設(shè)計(jì)《這里面有空氣嗎》一課時(shí),該教師對(duì)于不同的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行了充分地預(yù)設(shè),并提出不同的引導(dǎo)策略。比如當(dāng)教師出示空瓶子并提問:這個(gè)瓶子里有空氣嗎?如何證明里面有空氣?具體課例如下:
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程必然會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的突發(fā)事件,課堂教學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng),它涉及教材學(xué)生、教師、媒介、課程資源等多種因素,也充滿著各種不確定性。教學(xué)過程事實(shí)上就是這些諸多因素間發(fā)生內(nèi)在聯(lián)系的、持續(xù)的創(chuàng)造性生成的過程。因此,課堂中學(xué)生的突發(fā)行為經(jīng)常出現(xiàn),是一種意料之外,始料不及的非預(yù)設(shè)生成性教學(xué)資源。這也是構(gòu)建新型師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話的良好體現(xiàn)。羅杰斯說:“人的生命,在最好的狀態(tài)下,乃是個(gè)流動(dòng)、變化的過程,其中沒有什么是固定不變的。不論是在我的當(dāng)事人或在我自己,我發(fā)現(xiàn):生命在最豐富而又最有價(jià)值的時(shí)刻,一定是個(gè)流動(dòng)的過程”。顯然,生命不是單靠重復(fù)而是靠變化加以維持的。
生成性教學(xué)十分考驗(yàn)教師的教學(xué)智慧,因此要想實(shí)現(xiàn)生成性教學(xué)還得從教師提升自身開始,重視教學(xué)反思。課程改革之后,教學(xué)設(shè)計(jì)不再是靜態(tài)的文本,課堂是師生互動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)的過程,是依據(jù)學(xué)生需求不斷調(diào)整設(shè)計(jì),不斷生成的過程。這種生成既體現(xiàn)課堂中的即時(shí)生成,也體現(xiàn)在反思后再次設(shè)計(jì)的延遲生成。因此經(jīng)常性的教學(xué)反思對(duì)于生成性教學(xué)就顯得尤為重要,教師通過對(duì)課堂教學(xué)中生成性問題的積累,處理方法的優(yōu)化,生成性資源的篩選,從而優(yōu)化之后的教學(xué),豐富課堂教學(xué)資源。
除了以上幾種生成性教學(xué)策略之外,教師的評(píng)價(jià)方式也限制了教師實(shí)施生成性教學(xué)。通過課堂觀察發(fā)現(xiàn)部分教師對(duì)于課堂中學(xué)生提出的非預(yù)設(shè)問題不會(huì)展開討論和探究而是會(huì)直接告訴問題答案,有的教師會(huì)讓學(xué)生課后進(jìn)行探究。通過對(duì)部分教師訪談了解到,由于課時(shí)的限制,他們必須在規(guī)定課時(shí)中按成教學(xué)任務(wù)同時(shí)在優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中更注重課堂的完整性,因此多數(shù)教師對(duì)于課堂中出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)問題不展開討論。
作為一名小學(xué)科學(xué)教師我們都有這樣的期待:小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理性,又要充滿濃厚的人文氣息,學(xué)生不僅能從中獲取豐富的科學(xué)知識(shí),感受多姿多彩的科學(xué)世界,更要有思維、情感的碰撞迸出的火花和靈光,讓課堂成為學(xué)生探索世界的窗口、心靈的棲息地!自己的學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界時(shí),能有雄厚的能量?jī)?chǔ)備,更有健全的人格修養(yǎng),有積極的生活態(tài)度,更有美麗的人生追求,生成性教學(xué)就是實(shí)現(xiàn)這種期待的教學(xué)方式。