張叔平式設計審美對當下古裝造型的影響

劉凌涓

摘要：影視造型設計一直都是電影的重要組成部分，也是造型師根據角色塑造需求進行一度創(chuàng)作的結果，對于當下的影視劇造型設計而言，很多時候是造型限制了我們對影視作品的喜愛。張叔平的古裝造型設計展現其獨到的審美取向，其中也包含他深厚的藝術修養(yǎng)和美學造詣。本文深入分析張氏設計審美的特點以及對當下古裝造型設計的影響，引發(fā)受眾對他的某些造型設計的探討。

關鍵詞：影視造型設計;古裝;寫實

張叔平非常熱衷于中國古典飾品元素，在他的很多影視造型設計中都充斥著濃濃的中國風。1993年徐克執(zhí)導的電影《青蛇》無疑是改編中國古代傳說故事中的一朵奇葩。電影的劇情沒有完全按照我們耳熟能詳的白蛇傳來進行，而是劍走偏鋒突出次要人物青蛇的性格特點，敢愛敢恨、大膽前衛(wèi)又妖媚驚艷、詭異十足。對于這樣一部電影中兩位主要演員王祖賢、張曼玉的古裝扮相，張叔平參考了中國古代傳統戲取元素中的濕發(fā)銅錢頭來展現角色蛇性妖嬈的特點，又將鬢角發(fā)絲彎曲體現女性柔媚的潛質，同時配以耳畔梅花、微翹細眉、紅唇烏發(fā)營造一種衣闕飄飄半妖半仙的古典美人裝束，畫面的每一幀都充滿仙境之感。在這樣的古裝造型影響之下，李少紅導演的《紅樓夢》中黛、釵、鳳等女性主要人物造型設計也采用了大量的額妝造型，這部戲的造型設計是由香港另一位殿堂級大師葉錦添負責，主要是想借用這樣的古裝扮相設計突出曹雪芹筆下的人物性格基調，同時也能和中國古典主義元素相結合，還能充斥著濃厚的戲曲氛圍，頗有昆曲《游園驚夢》的意味，只是時代、劇目、演員的不同，古裝造型設計的手法和樣式也因人而異，就算是張氏審美風格再美，但這種影視造型梗已然存在，再次使用就顯得東施效顰。

《新蜀山劍俠》中張叔平給林青霞量身定做的瑤池堡主造型中，大量采用中國敦煌壁畫元素配合英氣十足的眼妝，把林青霞性格中豪爽、灑脫的男性氣質激發(fā)出來，頗有巾幗不讓須眉之感?！缎Π两畺|方不敗》中林青霞身著紅衣湖中豪飲的鏡頭一直是港產武俠片的代表畫面，這類造型雌雄難辨、亦正亦邪，非常符合金庸筆下對東方不敗這個人物又愛又恨的性格特點，這也是張叔平的手筆，以至于之后林青霞和張叔平合作了10多部武俠片，成為她的御用造型師。在這些造型設計當中，也有我們現在看來都無法理解的夸張造型，如1990年王祖賢主演的《倩女幽魂2：人間道》中聶小倩的古裝設計——烏發(fā)飄飄頭頂巨大夸張的蝴蝶結，這樣的造型設計居然受到廣大“女鬼”愛好者的追捧，甚至有人說王祖賢之后再無聶小倩。無論后來劉亦菲版本的《倩女幽魂》采用更炫、更新的數字技術營造魂魄飄飄的場景，也比不上當年頂著蝴蝶結出場的王祖賢。

但就是這樣讓正常人根本不會嘗試的古裝造型設計使當下很多古裝片的造型受到啟發(fā)，夸張、詭異十足的造型層出不窮。例如當年曹穎扮演的文成公主頭上頂著用辮子變成的米老鼠耳朵、陳紅在電影《無極》中滿神的造型——發(fā)從天上來以及近期關曉彤在《鳳囚凰》中頭頂“縫紉機”發(fā)髻出場等等，這些極具夸張甚至喜感的造型里都有當年張叔平手下聶小倩、東方不敗的影子，似乎無夸張不古裝。

中國古典美學博大精深，和西方美學相比是兩個完全不同的體系，一個強調通過行云流水、濃淡相宜的色彩和構圖展現山川江河、離人騷客的意境，另一個則是強調寫實的立體主義，而東方古典主義的這種行云流水的意境如何能夠映射到古裝造型設計上不顯得違和，則需要造型師對服裝面料、剪裁、色調有極強的駕馭能力，同時還不能忽視演員自身的條件。

近年來張叔平活躍于影視劇造型設計，也將他的張氏審美延伸到《三生三世十里桃花》《天盛長歌》《醉玲瓏》《烈火如歌》《宸汐緣》等電視劇當中。其實電視劇造型設計和電影造型設計有很多共同之處，大致分為兩種：寫實造型和寫意造型。寫實造型設計是指用現代的包裝設計手法盡量還原歷史人物的著裝原貌，貼近當時的時代特征重現歷史盛況。張叔平的《大明風華》中主要人物的造型設計就力求還原明代宮廷嬪妃、官員、皇帝的衣著打扮，例如湯唯的服飾設計從頭飾、釵環(huán)、披風等無一不精美，從這個角度來說，張叔平的造型設計是值得起史學家推敲的，但歷史劇原本就是要盡可能的還原當時的場景，這已經比很多很多靠摳圖、胡編亂造的電視劇強上百倍，只是很多受眾認為這種緊貼頭皮的發(fā)型設計不太適合顱頂較低的湯唯，整個人在劇中顯得臉圓脖子粗、老氣橫秋。前段時間王凱主演的《清平樂》也是還原北宋時期的衣著打扮，他飾演的宋仁宗頭戴長翅帽、身著紅衣白領、腰系革帶，這和古畫當中宋仁宗的極簡打扮非常相似，而女子的服飾則更加讓人羨艷，真實地展現鳳冠、翟衣、娥眉甚至珍珠妝，極大還原宋代低調中透露奢華的美學風格。且不說劇情如何，單從服飾上來講是下足功夫的。

張叔平寫意造型設計的特點就在于極具浪漫主義情懷，有新意但又能兼顧古典和現代的審美需求，力求神似。在《三生三世十里桃花》中白淺的扮相非常符合劇情本身對人物的設定。剛一出場的白淺化名司音到昆侖拜師學藝，因此張叔平給她的造型設計定的極為簡單，束發(fā)挽髻就夠了。到后來白淺學有所成上陣出征的時候，身著銀色鎧甲威風凜凜，確實顯得英姿颯爽。想必是受到宋代美學理念的影響，張叔平對白淺的造型只有一個字“簡”，但妝容清爽、明麗動人，非常符合角色特點。隨著劇情的發(fā)展，白淺妝容逐漸朝女性氣質濃厚的方向發(fā)展，他為其設計的淺紫色紗裙，外面搭配白色輕紗顯得裙裝非常飄逸有層次感，尤其是給白淺在造型設計中眉心的一點朱砂痣，瞬間提升嫵媚、嬌艷的女性氣質，在很多古裝電視劇中仙氣飄飄的造型設計都能看見張氏造型的設計的影子。

盡管現在很多人對張叔平的造型設計有各種不同的看法，但他的造型設計的確自成一體、風格迥然。他在中國古典主義審美的浸潤下，能夠將寫實和寫意的造型設計自由轉換，這給很多從事影視古裝造型設計的人極大的啟發(fā)。套用一句古話：“神出于形，形不開則神不理”。張叔平正是做到造型設計的神形皆備才形成自己的風格，這也是他對當下古裝造型設計界產生深遠影響的原因。