自媒體語(yǔ)境下主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)研究

安佳

摘要：主流意識(shí)形態(tài)是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)反映，可以反映社會(huì)觀點(diǎn)、社會(huì)思想。自媒體在新時(shí)代背景下贏得了一片廣闊的發(fā)展天地。但自媒體在快速發(fā)展的過(guò)程中也表現(xiàn)出了一些問(wèn)題。本文主要分析自媒體語(yǔ)境下主流意識(shí)形領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的現(xiàn)狀和相關(guān)解決辦法。

關(guān)鍵詞：自媒體語(yǔ)境;主流意識(shí);形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（一）全球化挑戰(zhàn)

對(duì)比傳統(tǒng)媒體和自媒體，自媒體首先突破了地域上的限制，全球的人們都可以互通消息。我國(guó)不同民族之間的人們可以相互溝通，而不同國(guó)家之間的人們也可以相互溝通。有時(shí)，一些消極的、負(fù)面的思想可能會(huì)通過(guò)自媒體廣泛傳播。消極的思想會(huì)影響人們的工作狀態(tài)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能健康穩(wěn)步前行。比如“葛優(yōu)躺”這種思想的流傳，這是一種欠文雅、欠文明的身體姿勢(shì)，傳播的是一種“漫無(wú)目的”的、“頹廢”的精神狀態(tài)。如果青少年紛紛模仿這種姿勢(shì)，青少年身上的朝氣就會(huì)逐漸被淹沒(méi)，而且對(duì)于骨骼的發(fā)展十分不利，容易造成多種疾病。消極思想的廣泛傳播可能會(huì)改變國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀、人生觀，對(duì)我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、健康、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)非常不利。我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握遇到了困難。

（二）碎片化挑戰(zhàn)

隨著手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的普及，人們逐漸進(jìn)入了碎片化的閱讀方式。人們開(kāi)始對(duì)一些“短”消息感興趣，在車上、休息的時(shí)候閱讀短篇信息或者文章被視為很有意思的事情。而自媒體傳播出來(lái)的消息也具有碎片化的特點(diǎn)。人們難以通過(guò)自媒體接收到一個(gè)完整的信息，接受到的只是零散的信息片段。人們接受信息會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，針對(duì)同一個(gè)事件，網(wǎng)絡(luò)上有多種不同的解讀。究竟是解讀不到位還是解讀過(guò)度都不可知。事件的邏輯結(jié)構(gòu)表現(xiàn)得不夠清楚，影響人們對(duì)事件的判斷力。如果有不良分子蓄意引導(dǎo)，可能會(huì)產(chǎn)生巨大的輿論壓力。比如，在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，輿論的引導(dǎo)工作非常重要。面對(duì)碎片化這個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性和可信度有所降低。與此同時(shí)，信息的傳播速度很快，信息的傳播范圍很廣。自媒體輿論場(chǎng)難以控制信息的傳播。

（三）分異化挑戰(zhàn)

自媒體具有傳統(tǒng)媒體不具備的諸多優(yōu)勢(shì)。在快速發(fā)展的背景下，新媒體主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)更能夠滿足時(shí)代的需求。這時(shí)，自媒體語(yǔ)境下主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)還會(huì)面臨分化和異化的挑戰(zhàn)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)開(kāi)始出現(xiàn)分層，不同社會(huì)階級(jí)的人會(huì)表達(dá)不同的看法。由于階級(jí)身份、階級(jí)立場(chǎng)、階級(jí)看問(wèn)題的角度不同，社會(huì)階級(jí)的思想逐漸表現(xiàn)出離散性的特點(diǎn)，不能達(dá)成思想共識(shí)。如此便會(huì)弱化主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一能力。這是一個(gè)不容小覷的挑戰(zhàn)，也是一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)。我們?cè)f(shuō)“團(tuán)結(jié)就是力量”，全國(guó)人民朝著共同的目標(biāo)奮斗，會(huì)加速社會(huì)的發(fā)展，迎來(lái)美好的生活。但如果指導(dǎo)思想不統(tǒng)一，出現(xiàn)分歧，則會(huì)減緩社會(huì)的發(fā)展。

（一）優(yōu)化社會(huì)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)

優(yōu)化社會(huì)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)能夠構(gòu)建一個(gè)有序的、良好的自媒體交流、傳播環(huán)境。國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“有主見(jiàn)”“有思想”的自媒體受眾。此類自媒體受眾可以通過(guò)自媒體傳播正確的價(jià)值觀念、符合國(guó)家發(fā)展的價(jià)值觀念，在全世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)社會(huì)的正能量。

其次。此類自媒體受眾還可以起到監(jiān)督的功能。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的“謠言”，不相信、不傳播，讓社會(huì)的歪風(fēng)邪氣自然停止。在此次新型冠狀疫情的救治中，黨的基層領(lǐng)導(dǎo)干部就十分配合上級(jí)的工作，是“有主見(jiàn)”“有思想”的自媒體受眾，在抗擊疫情中“添磚加瓦”，發(fā)揮了不小的效用。在優(yōu)化社會(huì)領(lǐng)域中，良好網(wǎng)絡(luò)秩序的構(gòu)建和經(jīng)營(yíng)是關(guān)鍵，需要社會(huì)全員助力。人人應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)做優(yōu)秀的自媒體受眾。

（二）簡(jiǎn)化社會(huì)話語(yǔ)內(nèi)容

有時(shí)，主流意識(shí)形態(tài)理論知識(shí)過(guò)多，群眾接受起來(lái)有難度。這也是分化、異化挑戰(zhàn)形成的部分原因。為了鞏固自媒體下主流意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須要得到社會(huì)群眾的支持。因此，在構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)時(shí)，要考慮人民群眾的語(yǔ)言特點(diǎn)，在傳播精髓的過(guò)程中，改變社會(huì)話語(yǔ)的內(nèi)容，朝著“通俗化”的方向發(fā)展。慢慢的，群眾會(huì)從了解轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮?，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橹С帧：?jiǎn)化社會(huì)話語(yǔ)內(nèi)容看似是“做減法”，實(shí)則是在“做加法”，主流意識(shí)形態(tài)會(huì)體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”的豐富特點(diǎn)。

（三）調(diào)整社會(huì)交往模式

自媒體時(shí)代意在構(gòu)建一個(gè)廣闊的、平等的交流平臺(tái)。隨之而來(lái)的是社會(huì)交往模式的調(diào)整。常見(jiàn)的自媒體有：微信、微博、今日頭條。人們利用微信實(shí)現(xiàn)和親友之間的互通，利用微博和今日頭條了解社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。為了滿足人民群眾的需要，意識(shí)形態(tài)的工作者要打破原有的固有思維，從常態(tài)工作圈中跳出來(lái)，尋找一種合適的交往方式，采用合適的交往語(yǔ)言，通過(guò)宣傳交流等活動(dòng)，掌握主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建遇到了問(wèn)題，陷入了困境，意識(shí)形態(tài)工作者就應(yīng)當(dāng)貼近群眾，積極引導(dǎo)群眾，傳播意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)內(nèi)容。這才是解決問(wèn)題的正確方法和正確態(tài)度。

時(shí)代的快速發(fā)展既能帶來(lái)便捷，也能觸發(fā)矛盾。比如，隨著信息化時(shí)代的快速到來(lái)，自媒體拉近了人們和信息之間的距離，人們的生活開(kāi)始變得方便。但是，主流意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻開(kāi)始動(dòng)搖，面臨一個(gè)又一個(gè)的挑戰(zhàn)。其實(shí)，這也是時(shí)代發(fā)展的必然規(guī)律。我們能做的，就是擁有一個(gè)良好的心態(tài)。面對(duì)時(shí)代提供的優(yōu)勢(shì)，好好利用。面對(duì)時(shí)代發(fā)出的挑戰(zhàn)，沉著冷靜，找到解決的辦法?？偠灾悦襟w有著個(gè)性化、交互化、門檻低的特點(diǎn)，在運(yùn)用的過(guò)程中就會(huì)面臨一系列的挑戰(zhàn)，掌握主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。