李永明
摘要:民俗文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在初中語文教學(xué)中,教師應(yīng)該重視民俗文化的教學(xué),結(jié)合語文教材內(nèi)容滲透民俗文化,借助語文綜合性學(xué)習(xí)活動傳承民俗文化,使具有地域特色的民俗文化得到傳承與創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:初中語文;民俗文化;傳承與創(chuàng)新
語文教學(xué)始終是中華傳統(tǒng)文化弘揚與傳承的重要平臺。因此,我們要借助語文教學(xué)來推動當?shù)氐赜蛎袼孜幕陌l(fā)展與創(chuàng)新。語文教材是開展語文教學(xué)的主要載體和依據(jù),教材中也有一些反映地域特色的民俗文化作品,如沈從文《云南的歌會》、汪曾祺《端午的鴨蛋》、蕭乾《吆喝》等。但是,由于教材篇目的限制,很多能夠反映地域特色的民俗文化作品并沒有被選入教材,導(dǎo)致很多優(yōu)秀的地域文化作品沒有得到傳承,有的作品甚至隨著時間的流逝而慢慢淡出了人們的視野,還有些作品面臨著消失的風(fēng)險,因此當?shù)厝藗儜?yīng)該自發(fā)承擔(dān)起保護和傳承當?shù)孛袼孜幕呢?zé)任。做好當?shù)孛袼孜幕膫鞒泻蛡鞑サ呢?zé)任,責(zé)無旁貸地落到了語文教師的肩上,如何在日常語文教學(xué)中開展民俗文化教學(xué),我們做了如下探索,也取得了一些成果,現(xiàn)拋磚引玉,愿與同仁們共同探討。
一、結(jié)合語文教材內(nèi)容滲透民俗文化
在日常語文教學(xué)中,教師主要借助語文教材來完成教學(xué)任務(wù),達成教學(xué)目標。通過對一篇篇經(jīng)典作品的詳細解析實現(xiàn)對學(xué)生基本能力的培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化的傳承。語文教材中一般沒有反映當?shù)氐赜蛱厣淖髌罚敲磻?yīng)該如何在語文教學(xué)中實施當?shù)孛袼孜幕逃??途徑之一就是在課堂教學(xué)中找到恰當?shù)那腥朦c,有機滲透當?shù)氐拿袼孜幕瑥亩_成民俗文化教育目標。
例如,在教學(xué)人教版《義務(wù)教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下冊《端午的鴨蛋》這篇課文時,主要反映了江蘇省高郵地區(qū)的民俗文化,課文中有很多有關(guān)端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,如系百索子、貼五毒、喝雄黃酒、用酒和雄黃在孩子額頭畫王字、放黃煙子、吃“十二紅”、掛鴨蛋絡(luò)子等。正是通過這篇課文,教師和學(xué)生一起了解了異域他鄉(xiāng)別樣的端午節(jié),這些風(fēng)俗習(xí)慣對于學(xué)生來說新鮮而有趣。在教學(xué)過程中,教師有針對性地設(shè)計問題:學(xué)習(xí)了汪曾祺的《端午的鴨蛋》這篇課文后,我們對江蘇省高郵地區(qū)的風(fēng)俗有了很多新的了解,同學(xué)們來說說你所知道的我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗有哪些?學(xué)生以小組為單位,經(jīng)過熱烈的討論后,大家列舉了家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣,如門上插楊柳枝、端午節(jié)吃油餅卷粽子、蒸扇子饃、吃油炸韭菜盒子。另外,小孩子要穿新衣服,七歲以下小孩子戴花肚兜,頸、手腕和腳踝戴五彩線編織的花繩子,戴楊柳帽。通過這一教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的民俗文化,在以后的日常生活中會更多地關(guān)注這些風(fēng)俗習(xí)慣,去了解和研究家鄉(xiāng)的民俗文化,為繼承和發(fā)揚民俗文化做出自己的貢獻。課后,教師又布置一篇作文——《民勤的端午節(jié)》,要求學(xué)生向南方的一位筆友介紹民勤的端午節(jié)風(fēng)俗。
又如,在教學(xué)《云南的歌會》這篇課文時,通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同歌會場面的描寫,展示了云南特有的淳樸、自然的民俗文化。在欣賞云南歌會的過程中,教師設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)。環(huán)節(jié)1:設(shè)計問題。學(xué)生嘗試列舉具有民勤地方特色的歌唱形式和表演情況。經(jīng)過熱烈的討論,學(xué)生列舉了民勤比較流行的歌唱形式——民勤小曲子,如《小放?!贰稄堖B賣布》《釘缸》《小姑賢》等。學(xué)生只是看過或者聽說過一些小曲子的名字,但是相關(guān)的其他知識知道的很少,教師順勢給學(xué)生講解了民勤小曲子的發(fā)展歷史?,F(xiàn)在,小曲子愛好者仍然每年不遺余力地在演唱。在全國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大環(huán)境下,政府和文化部門也開始關(guān)注民勤小曲子的傳承問題,每年都要在全縣舉辦一場“民勤縣小曲子大賽”,目的就是為了傳承和弘揚民勤小曲子。環(huán)節(jié)2:在教室里播放民勤小曲子錄像,增進學(xué)生對民勤民俗文化的了解。環(huán)節(jié)3:讓有這方面特長的學(xué)生現(xiàn)場表演小曲子,增加學(xué)生的現(xiàn)場體驗感。環(huán)節(jié)4:布置一篇調(diào)查報告——《民勤的民俗文化調(diào)查》。通過在教學(xué)中滲透地域特色文化,對學(xué)生進行民俗文化教育。
二、借助語文綜合性學(xué)習(xí)活動傳承民俗文化
人教版《義務(wù)教育教科書·語文》八年級上冊第六單元“綜合性學(xué)習(xí)——身邊的文化遺產(chǎn)”。教師借助這一活動,對學(xué)生開展了民俗文化教育,收到了較好的效果。具體活動設(shè)計如下。
1.活動前期準備
(1)教師向?qū)W生介紹一些當?shù)氐奈幕z產(chǎn),啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對文化遺產(chǎn)產(chǎn)生興趣。
(2)教師講解一些去民間了解文化遺產(chǎn)活動的注意事項,做好思想動員工作。
2.分組合作,走進身邊的文化遺產(chǎn)
(1)全班學(xué)生分成若干個活動小組,各自完成任務(wù)。民間故事搜集整理組,諺語、格言搜集歸納組,民間藝術(shù)搜集整理組,風(fēng)土民情攝影組,民歌搜集整理組等。
(2)各小組根據(jù)采集內(nèi)容的不同,制定出切實可行的計劃,并做好所需工具的準備。
(3)各小組分頭利用課余時間結(jié)伴到民間去搜集文化遺產(chǎn),并做好相關(guān)記錄。
3.活動成果展示
各小組結(jié)合本組的活動任務(wù),展示活動成果。民間故事搜集整理組講述有代表性的民間故事,諺語、格言搜集歸納組制作手抄報,民間藝術(shù)搜集整理組現(xiàn)場展示民間剪紙等藝術(shù),風(fēng)土民情攝影組制作攝影展,民歌搜集整理組表演民間小曲子。
各小組都以自己獨特的方式向其他小組展示了搜集文化遺產(chǎn)的活動成果。這是一次很好的民俗文化教育實踐活動,學(xué)生非常感興趣。
基金項目:甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度課題——初中語文教學(xué)中開展民俗文化教育的實踐與研究(GS[2019]GHB1319)。
參考文獻:
[1]姜清基.民勤民俗[M].北京:團結(jié)出版社,2018.