課本劇編演對(duì)提升初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)踐探究

王萍

摘 要：在新的教育改革形勢(shì)下，教師結(jié)合自身語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐，以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課本劇編演為研究對(duì)象，積極探索促進(jìn)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)提升的有效途徑。探究發(fā)現(xiàn)課本劇編演可以在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，刺激思維發(fā)展與提升，提升審美鑒賞能力，推動(dòng)文化傳承與理解四個(gè)方面有效提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：課本劇;語(yǔ)言;思維;審美;文化

在新的教育改革形勢(shì)下，筆者結(jié)合自身語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐，以校園讀書(shū)節(jié)為契機(jī)，發(fā)現(xiàn)走出課堂的方寸之外，課本劇編演是一種有效嘗試，能有效促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

一、課本劇編演促進(jìn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

課本劇編演首先是選擇課文。選擇的課文是具有“戲劇性”情節(jié)，人物形象鮮明突出的敘事類(lèi)文本，改編起來(lái)相對(duì)容易。選擇的過(guò)程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)比較閱讀，了解課文內(nèi)容，分析人物性格和矛盾沖突，預(yù)估舞臺(tái)效果和自身的表演能力。這一比較閱讀的過(guò)程自然也是語(yǔ)言積累的過(guò)程。

其次是編寫(xiě)劇本?；谡麄€(gè)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師只是督促與引導(dǎo)，如：給學(xué)生普及必要的戲劇常識(shí)，讓學(xué)生了解幕、場(chǎng)、人物說(shuō)明、舞臺(tái)說(shuō)明等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。學(xué)生在積累了相關(guān)戲劇知識(shí)之后，改編課文就有了清晰的方向。而在實(shí)際的編寫(xiě)和修改過(guò)程中，學(xué)生不僅對(duì)課文的創(chuàng)作背景有了較全面的了解，對(duì)課文內(nèi)容也更加熟悉，對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)更加立體，對(duì)文章主題的理解更加深入，而且還梳理并建構(gòu)了語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了運(yùn)用漢語(yǔ)言文字的能力。

有了劇本之后，就是演練。在這個(gè)過(guò)程中，導(dǎo)演、舞美、道具、演員、編劇等就形成了一個(gè)有機(jī)整體，圍繞一個(gè)課本劇進(jìn)行交流與磨合，無(wú)形中就提升了對(duì)漢語(yǔ)的運(yùn)用能力。

例如：在我校第二十屆讀書(shū)節(jié)課本劇表演中，《父母的心》這一個(gè)劇。學(xué)生大膽地將小說(shuō)改為一個(gè)三幕劇，幕的更替以空間的變化為依據(jù)。第一幕和第三幕還依據(jù)故事情節(jié)和人物心境適當(dāng)加入了自然環(huán)境描寫(xiě)，將故事設(shè)置在一個(gè)特定的場(chǎng)景之中。同時(shí)，添加“二兒子”這一角色，不僅豐富了內(nèi)容，而且將窮人父母的內(nèi)心糾葛更加充分地表現(xiàn)出來(lái)。演員依據(jù)劇本，將他們對(duì)故事的理解、對(duì)親情的體會(huì)、對(duì)骨肉分離的痛苦酣暢淋漓地表現(xiàn)出來(lái)，不僅贏得了觀眾的感動(dòng)，而且提升了自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

二、課本劇編演刺激思維發(fā)展與提升

課本劇創(chuàng)作過(guò)程中，編劇閱讀課文，分析人物，編排故事都需要調(diào)動(dòng)比較、分析、判斷、推理等思維能力。演員表演也存在對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)，需要調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象的思維活動(dòng)。

導(dǎo)演則需依據(jù)自己對(duì)課文及劇本的解讀，有條理地表達(dá)觀點(diǎn)，宏觀把控整個(gè)劇的走向。將整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行分解，根據(jù)參與人員自身的特點(diǎn)及個(gè)人意愿進(jìn)行角色分配，以調(diào)動(dòng)所有人的積極性，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)。而這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是鍛煉人的，導(dǎo)演需要邏輯思維來(lái)厘清整個(gè)活動(dòng)，需要轉(zhuǎn)換視角來(lái)合理分配角色，需要形象思維來(lái)評(píng)定演員的表演吻合度，需要思維的靈活性和敏捷性來(lái)解決不時(shí)出現(xiàn)的小狀況，需要自覺(jué)分析和調(diào)整自己的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，以保證交流的暢通和整個(gè)活動(dòng)的順利完成。通過(guò)課本劇編演活動(dòng)，其他參與者和觀賞者也不同程度地鍛煉了形象思維能力。

三、課本劇編演提升審美鑒賞能力

日常語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下對(duì)具體課文進(jìn)行審美鑒賞，并通過(guò)審美感知和理性分析與評(píng)價(jià)的積累，最終形成理解鑒賞能力。而課本劇創(chuàng)作是學(xué)生通過(guò)挑選、改編課文，主動(dòng)欣賞和鑒別文學(xué)作品。這個(gè)審美鑒賞的過(guò)程必然牽動(dòng)學(xué)生的各項(xiàng)心理因素，情感浸透等，甚至是依據(jù)一些已經(jīng)掌握的文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)去鑒別文本，以此獲得美的享受，培養(yǎng)審美鑒賞能力。演員借助臺(tái)詞、動(dòng)作等舞臺(tái)語(yǔ)言進(jìn)行表演，進(jìn)入自己創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境，進(jìn)入文學(xué)世界，獲得一種審美體驗(yàn)。

例如：《孔乙己》這一個(gè)劇，為了更好地表演出孔乙己的可笑與可憐，學(xué)生自然需仔細(xì)揣摩文本，發(fā)揮自己的想象，盡可能還原一個(gè)文學(xué)世界里的“咸亨酒店”。搜集相關(guān)資料，了解孔乙己生活的環(huán)境，真正感受和體驗(yàn)孔乙己身上的悲劇性和戲劇性，把握魯迅先生在這一文學(xué)形象上所賦予的文學(xué)意義和思想意義。將自己閱讀文學(xué)作品的審美體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為劇本的語(yǔ)言，并進(jìn)一步將情節(jié)及人物表演出來(lái)，傳遞出正確的文學(xué)性和思想性，獲得表演的真正成功。

四、課本劇編演推動(dòng)文化傳承與理解

統(tǒng)編語(yǔ)文教材在內(nèi)容上，加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)容，在加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育的同時(shí)，也接納世界優(yōu)秀文化成果，適當(dāng)選入外國(guó)作家作品，其目的無(wú)非是想借此拓寬學(xué)生的文化視野，使學(xué)生理解并借鑒不同民族和地區(qū)文化，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中形成文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信的態(tài)度。

而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生最頭疼的就是文言文，讀懂主要內(nèi)容尚且不易，還要理解課文所包含的道德情操或?qū)徝榔犯窕蛘軐W(xué)思想或價(jià)值觀念等。教師講授固然也能讓學(xué)生讀懂課文，但其效果終究不及學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中去自主探索與發(fā)現(xiàn)。

因此創(chuàng)作課本劇，為追求表演出彩，學(xué)生自然就會(huì)深入研究課文，通過(guò)自主閱讀與研究了解與課文相關(guān)的中國(guó)歷史，體會(huì)中華文化的博大精深，繼而自發(fā)形成一種熱愛(ài)并繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心理。認(rèn)識(shí)自己是認(rèn)識(shí)世界的前提，只有先認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，才能更加深入地理解古今中外、東西方文化的差異，吸收優(yōu)秀作品的思想精髓，學(xué)習(xí)古今文化的精華。

筆者從課本劇編演的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)與思考初中語(yǔ)文教學(xué)必須創(chuàng)新思維、靈活教法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生在活潑、開(kāi)放的語(yǔ)文活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主學(xué)習(xí)。教師必須樹(shù)立“大語(yǔ)文教育”的科學(xué)理念，發(fā)現(xiàn)與探索更多提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)切實(shí)可行的途徑與方法。

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