《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的融入

陳炎紅

摘 要：《紅樓夢(mèng)》的閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文中也是比較重要的一環(huán)，作為四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》在內(nèi)容、情節(jié)、人物、主題等多個(gè)方面都值得教師與學(xué)生深入探討和研究，而其中的大量詩(shī)詞，對(duì)于該部作品的內(nèi)涵展現(xiàn)有著至關(guān)重要的作用。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的講解，可以幫助學(xué)生更好地把握和解讀這部作品。主要從人物形象、社會(huì)風(fēng)俗和抨擊時(shí)政的思想這幾個(gè)方面出發(fā)，探討了《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的融入和應(yīng)用，以供相關(guān)教育工作者參考。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;詩(shī)詞;初中語(yǔ)文教學(xué)

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)和理想的交織，不僅含有現(xiàn)實(shí)主義的追求及夢(mèng)想，同時(shí)還加入了理想主義的浪漫色彩。其中的詩(shī)詞既有共性特點(diǎn)，又有個(gè)性認(rèn)知，對(duì)于人物形象的刻畫(huà)、社會(huì)風(fēng)俗的反映等，都有著十分明顯的輔助作用。通過(guò)對(duì)其中詩(shī)詞的理解，能夠很好地提高閱讀質(zhì)量，使學(xué)生充分理解作者的思想感情。

一、借助《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞幫助學(xué)生了解人物形象

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，《紅樓夢(mèng)》是學(xué)生必須要認(rèn)識(shí)和了解的一大名著，教師開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，可以適當(dāng)融入對(duì)《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的講解，以此協(xié)助學(xué)生進(jìn)一步把握其中的人物形象。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部著作而言，其所包含的詩(shī)詞數(shù)量繁多，同時(shí)也起著十分關(guān)鍵的作用，學(xué)生若能夠?qū)@些詩(shī)詞進(jìn)行涉獵和了解，對(duì)全篇內(nèi)涵的認(rèn)知也將更上一層臺(tái)階?！都t樓夢(mèng)》詩(shī)詞有一項(xiàng)重要的功能，即塑造鮮明的人物形象，這也讓詩(shī)詞成為《紅樓夢(mèng)》中不可或缺的構(gòu)成元素。比如第三回中的《西江月》一詞，從表面上看是對(duì)寶玉進(jìn)行嘲諷，但實(shí)際上還隱藏了更深一層的含義。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該詞的含義進(jìn)行探索，讓學(xué)生懂得其實(shí)質(zhì)是對(duì)寶玉叛逆的性格進(jìn)行展示，進(jìn)而達(dá)到批判封建思想的效果。在前幾回中。寶玉“乖張”的性格已經(jīng)得到了一定程度的表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)該首詞的理解，學(xué)生也能夠更深入地懂得寶玉在之后各種離經(jīng)叛道的行為，由此也便知曉了寶玉這一人物的基本性格特點(diǎn)。再比如迎春所題的“曠性怡情”匾，內(nèi)容稚拙且重復(fù)，表現(xiàn)出迎春木訥而缺乏才情的特征?？偠灾趯?shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要確保學(xué)生能夠更好地把握《紅樓夢(mèng)》中人物個(gè)性，就一定要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀其中的詩(shī)詞，令學(xué)生的理解能力、領(lǐng)悟能力和文學(xué)素養(yǎng)都得到質(zhì)的提升。

二、利用《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗

要更進(jìn)一步了解一部作品，就需要對(duì)其社會(huì)背景和當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗人情進(jìn)行把握?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，可以說(shuō)是從各個(gè)不同的視角來(lái)體現(xiàn)那一時(shí)代貴族人群的精神文化生活，也從側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍風(fēng)俗。在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入這些詩(shī)詞，可以讓學(xué)生真實(shí)地了解相關(guān)文化和社會(huì)背景，進(jìn)而為文本解讀提供很好的幫助。比如三十八回里的《菊花詩(shī)》中，就是采用一個(gè)虛詞和一個(gè)實(shí)詞構(gòu)成了十二個(gè)題目，可以任意挑選來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。該種方式從作品的角度看，可以說(shuō)是寶釵和湘云所設(shè)想出來(lái)的新穎方法。但是若從該時(shí)代的相關(guān)文集來(lái)看，這樣的方法早就已經(jīng)出現(xiàn)了，并且詩(shī)的題目也大致相同。比如康乾時(shí)代宗室文人所作的《菊花詩(shī)》，便與其非常類(lèi)似。由此便可以看出，大觀(guān)園中的許多活動(dòng)實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)文人和士大夫活動(dòng)的反映，乃至于就是作者本人真實(shí)生活的寫(xiě)照?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴結(jié)晶，其中包含了極為豐富的文化因素。該部著作中的詩(shī)詞以及其描寫(xiě)手法，均可以為讀者展示出當(dāng)時(shí)社會(huì)多姿多彩的文化，因此也被稱(chēng)作“文化的百科全書(shū)”。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其詩(shī)詞進(jìn)行解讀，可以確保學(xué)生更為具體而全面地掌握當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，對(duì)文本的理解來(lái)說(shuō)十分有益。

三、通過(guò)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞傳達(dá)抨擊時(shí)政的思想

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)開(kāi)篇便寫(xiě)著：“開(kāi)卷即云”，“風(fēng)塵懷閨秀”，意為作者是記載當(dāng)日的密友閨情，并不是用于傷時(shí)罵世。而作者表達(dá)此意，主要是由于自己當(dāng)時(shí)，所處的時(shí)代受到文字創(chuàng)作的束縛，有些思想和含義不能直接抒發(fā)，因此也只能借助詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行映射，由讀者自主分析和理解。比如寶釵所寫(xiě)的《螃蟹詠》，其字面意思描寫(xiě)的是橫行一時(shí)，最后下場(chǎng)也只能是被人烹食的螃蟹，而實(shí)際上是在對(duì)一些陰險(xiǎn)狡詐的人進(jìn)行諷刺和抨擊。再比如寶玉為了悼念晴雯所寫(xiě)的《芙蓉女兒誄》，是篇幅很長(zhǎng)也是抨擊時(shí)政之意最為明顯的。其中寫(xiě)道：“古人多有微詞，非自我今作俑也?！边@便是采用了褒貶小說(shuō)中人物的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反映和諷刺，表達(dá)出了很強(qiáng)的愛(ài)憎之情。其一面展示了對(duì)美好人物的歌頌，另一面也鞭笞了封建和邪惡的思想。教師指導(dǎo)學(xué)生理解這些詩(shī)詞內(nèi)容，可幫助學(xué)生充分理解作者的思想情感及價(jià)值觀(guān)等，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的弊端也有一個(gè)較好的把握，為學(xué)生將來(lái)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞是學(xué)生在閱讀過(guò)程中碰到的難題之一，同時(shí)也是讓學(xué)生打開(kāi)理解之門(mén)的關(guān)鍵鑰匙。教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)融入對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞的講解，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)其中詩(shī)詞的分析，達(dá)到以小見(jiàn)大的效果，對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部著作產(chǎn)生更深一層的感受。

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