參與式設(shè)計在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)中的重要性

趙和歡 柳蘊(yùn)

摘 要：參與式設(shè)計是近現(xiàn)代才提出的一種新的設(shè)計概念，其運(yùn)用領(lǐng)域正在逐漸擴(kuò)展，主要由專業(yè)的設(shè)計師與各利益相關(guān)者們相互溝通、共同設(shè)計，從而使最終的設(shè)計既有強(qiáng)烈的說服力，又達(dá)到設(shè)計的目的，符合初衷。目前越來越多的藝術(shù)家和設(shè)計師正在鄉(xiāng)村建設(shè)的道路上艱難地行走著，但對鄉(xiāng)村公共空間公共性的關(guān)注還比較少，鄉(xiāng)建的研究也過于聚焦在具體藝術(shù)家和設(shè)計師的實踐上，忽略了對鄉(xiāng)村公共空間的關(guān)注、參與和研究。文章對參與式設(shè)計在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)中的重要性進(jìn)行分析，為鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)提供更有力的建設(shè)途徑。

關(guān)鍵詞：參與式設(shè)計;鄉(xiāng)村公共空間;鄉(xiāng)村建設(shè)

近幾年來，鄉(xiāng)村建設(shè)的浪潮襲來，吸引了大量的藝術(shù)家和設(shè)計師們利用藝術(shù)和設(shè)計的方式復(fù)興鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間的再造，創(chuàng)造出更多價值，發(fā)揮鄉(xiāng)村凝聚力。設(shè)計融入鄉(xiāng)村是想探尋更多社區(qū)營造的可能性以及探索更多鄉(xiāng)村建設(shè)的路徑和方法，最終實現(xiàn)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的延續(xù)和保護(hù)，挖掘和創(chuàng)造出鄉(xiāng)村的價值。利用設(shè)計的各種方法和形式能夠拉近人與自然、人與人、人與世界、人與傳統(tǒng)文化之間的距離。設(shè)計的參與也是為了在這個過程中激發(fā)村民的主體性，延續(xù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化。藝術(shù)和設(shè)計介入鄉(xiāng)村的案例非常多，如歐寧的安徽黟縣碧山計劃，靳勒在甘肅秦安縣石節(jié)子村的鄉(xiāng)村實踐，渠巖和許村的故事等。

不論中國任何一個鄉(xiāng)村，只要有大量的藝術(shù)家和設(shè)計師進(jìn)入，就會有藝術(shù)展覽相關(guān)的活動出現(xiàn)，從而引起廣泛的關(guān)注。不難發(fā)現(xiàn)，活動結(jié)束后村民仍然回歸原來的生活，設(shè)計師們、藝術(shù)家們和村民之間似乎沒有產(chǎn)生實質(zhì)性的聯(lián)系，所以我們應(yīng)該思考，如何讓村民真正參與到鄉(xiāng)村建設(shè)中，這才是最關(guān)鍵的問題。

一、參與式設(shè)計

參與式設(shè)計源于北歐的一場民主運(yùn)動，參與式設(shè)計并不是傳統(tǒng)的設(shè)計方法，與傳統(tǒng)的設(shè)計方法相比，參與式設(shè)計著重強(qiáng)調(diào)人員之間的協(xié)作，人們相互學(xué)習(xí)、交流、協(xié)作并溝通，貫穿整個設(shè)計流程。參與式設(shè)計是一種讓所有項目相關(guān)人員參與到設(shè)計過程中，確保最終的設(shè)計滿足使用者的需求而且可用的一種設(shè)計方法。參與式設(shè)計試圖在設(shè)計過程中讓所有利益相關(guān)方參與進(jìn)來，例如員工、合作伙伴、客戶、公民和最終用戶，確保結(jié)果滿足他們的需求并且能夠在這個設(shè)計過程中聽到他們內(nèi)心的聲音。他們加入整個決策過程，參與設(shè)計的前期調(diào)研、中期實施和后期的維護(hù)與再設(shè)計，充分體現(xiàn)他們的參與性。

參與式設(shè)計最主要的特點有兩個：第一，參與式設(shè)計各成員共同學(xué)習(xí)，即設(shè)計師與其他各環(huán)節(jié)相關(guān)人員相互交流各自的經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，這個過程有利于各方相互理解與尊重，有利于設(shè)計的開展，真正體現(xiàn)設(shè)計的“以人為本”;第二，各參與人員在工作過程中各種相關(guān)專業(yè)知識得到增長，在這個過程中，使用者也會學(xué)習(xí)產(chǎn)品相關(guān)的專業(yè)知識，各類設(shè)計師不僅能學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還能抓住用戶最真實的心理，挖掘他們更多的痛點，便于今后的設(shè)計。所有的參與人員在這個過程中不斷擴(kuò)充自己的知識領(lǐng)域，豐富生活經(jīng)驗。

參與式設(shè)計能夠為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)什么力量？參與式設(shè)計提倡共同溝通、共同商量、共同參與及共同設(shè)計，這有助于設(shè)計在鄉(xiāng)村建設(shè)中的良好定位，決策權(quán)不在某個高高在上的決策者或領(lǐng)導(dǎo)者手上，而是在參與人員手中。參與式設(shè)計使鄉(xiāng)村建設(shè)項目的整個流程更加高效、更加科學(xué)，也使最終的設(shè)計能夠更好地服務(wù)于使用者，更好地滿足他們的心理需求。

二、鄉(xiāng)村公共空間

人類文明起源于鄉(xiāng)村，現(xiàn)今推崇的城市文明亦是如此。鄉(xiāng)村的歷史文化源遠(yuǎn)流長，不是一蹴而就的，是經(jīng)歷了漫長的歲月積累而成的，所以鄉(xiāng)村建設(shè)是一條漫長而曲折的道路。鄉(xiāng)村公共空間一方面指一個固定的交流場所，村民們自由地在此舉行各種村務(wù)活動，如村委會、古廟、祠堂、老樹下等。另一方面指具有鄉(xiāng)土特色的公共活動形式，如古村的醒獅，表演和祭祀、慶典活動，這些活動和場所能把各個地方的村民聚在一起，既可以聊家長里短，又可以討論鄉(xiāng)村事務(wù)和國家政策，話題十分廣泛。

鄉(xiāng)村的公共空間不僅是村民活動的場所，也是村民們寄托情感的地方。村民們在這里進(jìn)行日常的交往，分享自己身邊新鮮的、有趣的事，所以鄉(xiāng)村公共空間既是物質(zhì)象征也是情感象征，它展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵，見證了鄉(xiāng)村的發(fā)展，保留了村民們的美好回憶，提升了村民們的歸屬感和認(rèn)同感。我們不能把它看作一個簡單而純粹的使用空間，我們應(yīng)該把它所代表的內(nèi)涵和價值上升到精神層面去理解和感悟。

鄉(xiāng)村公共空間不僅是村民們溝通的橋梁，也是他們情感的寄托之地，所以在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，設(shè)計師們要充分利用鄉(xiāng)村公共空間的價值，并嘗試活化鄉(xiāng)村的公共空間，讓它的價值能夠體現(xiàn)在村民的日常生活中。

三、參與式設(shè)計融入鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)的

過程及重要性

鄉(xiāng)村公共空間的重要性不言而喻，在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)的過程中，我們可以利用參與式設(shè)計的方法和理論，洞悉村民的真正需求，調(diào)動和激發(fā)他們的參與性，讓參與式設(shè)計貫穿公共空間的前期選址、中期設(shè)計與實施建設(shè)、后期維護(hù)與再設(shè)計。在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)的整個過程中，參與式設(shè)計是一項相互協(xié)作的工作，在與各方面人員溝通、交流、協(xié)作的過程中，洞察村民們平時的真實生活狀態(tài)，從真實的需求和需要出發(fā)，設(shè)計出貼合他們真實生活的場域，參與式設(shè)計的方法介入能夠讓公共空間建設(shè)的最終成果更科學(xué)、更有人情味。參與式設(shè)計融入鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)的路徑包括以下幾方面：

（一）激發(fā)村民們對修建和保護(hù)公共空間的意識和激情

對于鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)與維護(hù)，大部分村民可能會覺得這是一個公共區(qū)域，與自己或自己的家庭無關(guān)，所以對建設(shè)和維護(hù)保持觀望的態(tài)度。鄉(xiāng)村公共空間其實是他們平日除了自己的家停留時間最長的地方，他們在這里進(jìn)行社交活動、分享生活日常，他們對于這里是有認(rèn)同感和歸屬感的。村委會工作人員應(yīng)該帶領(lǐng)村民們?nèi)テ渌麅?yōu)秀村走走看看，宣傳相關(guān)的活動和主題學(xué)習(xí)，喚起他們的主體意識，村民們應(yīng)該提高自己的思想認(rèn)識，這樣有益于他們積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)。

（二）發(fā)動與召集村民和設(shè)計團(tuán)隊共同參與設(shè)計

在第一階段結(jié)束之后，村民的意識和積極性得到激發(fā)，部分村民愿意參與公共空間的建設(shè)，這時就需要召開會議，讓村民們提出建議，設(shè)計師進(jìn)行評估，在討論的過程中不斷挖掘他們的需求以及村里的歷史文化資源。在設(shè)計過程中要到實地進(jìn)行調(diào)研，洞察村民們的日常生活軌跡，村民們也要參與到這個過程中，去發(fā)現(xiàn)平時被忽略的問題，村民們可以根據(jù)實地考察提出個人見解，最終專業(yè)的設(shè)計者們要綜合他們的意見，深入分析，在此基礎(chǔ)上形成最終的設(shè)計方案，最終的分工要使每個人扮演不同的角色，每一個人都是參與者和建設(shè)者。

（三）設(shè)計師與村民共同建設(shè)

在整個鄉(xiāng)村公共空間的建設(shè)過程中，每一個人都要參與每一個環(huán)節(jié)。若建設(shè)過程中出現(xiàn)問題，村民們要和其他工作人員溝通、協(xié)調(diào)。在這個過程中，村民們之間的關(guān)系也會越來越親密，只有讓村民們有了參與感，他們才會對這個地方有更深的認(rèn)同感，而這個過程也使得最終的公共空間的建設(shè)更具在地性，村民們更加樂于在這里開展各種活動，從而讓這個建筑真正“活”起來。

（四）村民后期持續(xù)維護(hù)與設(shè)計

在前期的三個步驟里，村民們已經(jīng)對這個公共空間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和親切感，并具備主體意識，這非常有利于后期村里其他公共區(qū)域的建設(shè)或者其他活動的開展。因為參與了這個過程，鄰里之間的關(guān)系更加融洽。公共空間修建完成后需要不定時更新，這時設(shè)計師們、建筑師們已經(jīng)離場，需要村民們自發(fā)進(jìn)行維護(hù)或再設(shè)計，這也印證了鄉(xiāng)村建設(shè)是一個長期的過程。

參與式設(shè)計融入鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)，“整個村”共同建造他們的“樂園”。參與式設(shè)計的整個過程其實是鄉(xiāng)村“共同創(chuàng)造”的過程。這個過程主要是“以鄉(xiāng)村共同體的存在和意識為前提和目標(biāo)，借著鄉(xiāng)村總體營造理念去推動村民們積極參與當(dāng)?shù)毓彩聞?wù)建設(shè)，凝聚村民共識”的過程。參與式設(shè)計方法的介入，能夠給予村民們一個共同建設(shè)家園的案例和指引，能夠增強(qiáng)他們的主體意識并使他們積極投入鄉(xiāng)村活動，在解決問題的同時也在創(chuàng)造共同的生活福祉，村民彼此之間以及村民與鄉(xiāng)村環(huán)境之間逐漸建立起緊密的社會聯(lián)系。

四、結(jié)語

參與式設(shè)計方法應(yīng)用在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)中具備非常強(qiáng)的可行性，公共空間顧名思義，是屬于大家的場所，應(yīng)該凝聚所有相關(guān)人員共同的意志，表達(dá)出他們對公共空間真實的需求。參與式設(shè)計方法能夠巧妙地讓相關(guān)人員凝聚在一起，共同創(chuàng)造最終的場域，既能夠展現(xiàn)設(shè)計者的專業(yè)性，又能提升村民的信心，這個過程能夠提升參與人員的自我價值，同時為村民提供更好的生活環(huán)境，讓他們在這個場所獲得真正的幸福感。

近年來，鄉(xiāng)村建設(shè)的浪潮襲來，鄉(xiāng)村建設(shè)不僅受到國家、企業(yè)、社會、個人的關(guān)注，也吸引了大量設(shè)計師的目光，但我們不能忘記鄉(xiāng)村建設(shè)的真正目的——讓當(dāng)?shù)氐拇迕裆畹酶腋?，擁有幸福感。在整個鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，我們需要讓當(dāng)?shù)氐拇迕駛冋嬲卣J(rèn)同，而不是盲目設(shè)計出“洋”建筑，需要村民們真正參與進(jìn)來，共同創(chuàng)建他們的家園。

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作者單位：

四川美術(shù)學(xué)院