楊敬好 張建鎖
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為“官”字款白瓷絕大多數(shù)為定窯產(chǎn)品,“新官”款現(xiàn)只發(fā)現(xiàn)于定窯,但對(duì)“官”與“新官”款的關(guān)系,尚未有專題論述。我們的拙文《淺析定窯15字銘文白瓷碗與定窯“官”字款瓷器的聯(lián)系》發(fā)表后,有的讀者又提出了“新官”問題,認(rèn)為對(duì)定窯“官”與“新官”款的聯(lián)系與區(qū)別進(jìn)行分析也是很有必要的。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)近些年來新發(fā)現(xiàn)的唐后期對(duì)定窯相關(guān)文字的記載,并結(jié)合對(duì)有較清晰紀(jì)年的出土瓷器分析,試對(duì)“官”與“新官”字款的關(guān)系予以探討,略述心得,失當(dāng)之處,還請(qǐng)方家斧正。
●? ?義武軍對(duì)定窯管理時(shí)期的分期
從唐建中三年(782)始建義武軍,至公元929年義武軍滅亡,義武軍對(duì)定窯的管理歷時(shí)約一個(gè)半世紀(jì)。期間大體可以分為三個(gè)階段:
第一個(gè)階段(782—822),義武軍在瓷窯村設(shè)立了瓷窯冶機(jī)構(gòu),瓷窯的管理、銷售方面的官員由義武軍人員充任。
第二個(gè)階段(822—879),期間節(jié)度使雖然更換頻繁,義武軍對(duì)定窯的管理非但沒有中斷,并且在瓷窯的基層生產(chǎn)和技術(shù)方面亦有義武軍人員參與。這時(shí)定窯的主要產(chǎn)品為日用粗瓷和化妝土白瓷,并著力對(duì)精細(xì)白瓷的制作進(jìn)行試驗(yàn)試制。
第三個(gè)階段(879—929),王處存家族統(tǒng)治階段。據(jù)《舊唐書·王處存?zhèn)鳌份d,乾符六年(879)十一月,以定州以來制置使萬(wàn)年王處存為義武軍節(jié)度使。乾寧二年(895)王處存卒,其子王郜始為義武軍留后,尋為節(jié)度使。光化三年(900)張存敬入祁溝,郜遣馬步都將王處直將兵拒之,為張存敬所敗,同年冬十月三十日,王郜奔太原(李克用),軍中推王處直為留后,后為義武軍節(jié)度使。921年王處直為其子王都幽禁,923年卒,924年葬于曲陽(yáng)縣敦信鄉(xiāng)仰盤山。明宗(后唐李顫,926年繼位)時(shí),王都反,招契丹為援,為后唐軍所敗,929年(天成四年)定州城破,王都與家屬皆自焚,王氏遂絕于中山。王處存家族在唐亡后仍依賴與后唐姻親關(guān)系,獨(dú)鎮(zhèn)易定前后達(dá)50年之久。
經(jīng)過前兩個(gè)階段的多年試驗(yàn)探索,這時(shí)的定窯已具備了規(guī)模生產(chǎn)精細(xì)白瓷的條件,從此結(jié)束了生產(chǎn)化妝土白瓷的時(shí)代。王處存家族統(tǒng)治階段,定窯步入了發(fā)展的繁榮興盛期,“官”字款的白瓷也應(yīng)運(yùn)而生。
●? ?“官”與“新官”款含義分析
1985年至1987年在定窯遺址發(fā)掘中出土“官”字款殘器14件,“新官”款殘器1件。2004年,定窯作坊遺址保護(hù)棚清理出土“官”字款殘器4件,“新官”款殘器2件。2009年發(fā)掘出土“官”字款殘器2件。此外,在墓葬和窖藏亦出土了一些有明確或相對(duì)明確紀(jì)年的“官”字款定窯白瓷:如河北省靈壽縣唐景福二年(893)墓出土的兩件“官”字款白釉缽;1985年3月在西安火燒壁一窖藏出土“官”字款瓷器33件;1978年浙江省臨安市錢寬(卒于895年,葬于900年)墓出土“官”款瓷器17件。水邱氏(葬于901年)墓1980年出土白瓷器 “官”款3件。出土“新官”款白瓷的有明確紀(jì)年的墓葬有:1978年浙江省臨安市錢寬墓出土 “新官”款碗1件;水邱氏墓1980年出土“新官”款白瓷11件;1986年7月在洛陽(yáng)后梁教坊使高繼蟾(葬于909年)墓出土 “新官”款五曲葵口碗1件;1995年在曲陽(yáng)王處直(葬于924年)墓出土白釉缽殘器1件,底部陰刻“新官”款。
分析錢寬、水邱氏墓出土的定窯白瓷,據(jù)先刻款后施釉,刻款明顯較西安火燒壁窖藏白瓷刻款流暢俊秀的特點(diǎn)和碟“新官”款比“官”款更為精美的特點(diǎn),這些瓷器應(yīng)為王處存、王郜主政義武軍時(shí)期的定窯產(chǎn)品,時(shí)間在879至900年之間。1985年定窯遺址發(fā)拙出土“官”字款白釉碗殘片, “新官”款白釉梅瓶殘片;2004年定窯作坊遺址保護(hù)棚清理出土的“官”字款白釉碗殘片,應(yīng)屬于這一時(shí)期?!靶鹿佟笨畲善髦谱髂甏碛凇肮佟弊挚畲?。王處直墓在定窯遺址周邊,此墓內(nèi)出土的刻有“新官”款的瓷器肯定是下葬時(shí)取自當(dāng)時(shí)的定窯產(chǎn)品,應(yīng)是王都主政義武軍時(shí)期(921—929),具體說是公元921至924年之間的定窯產(chǎn)品;高繼蟾墓出土的“新官”款碗和其他瓷器可能都是他生前使用器具,何時(shí)所得,無(wú)法考證,具體生產(chǎn)時(shí)間應(yīng)在公元909年之前。
1987年,陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土了一通入藏時(shí)飧刻的供奉藏品之物賬目碑,碑文開頭說“監(jiān)送真身使應(yīng)從重真寺隨真身供養(yǎng)道具及恩賜,賜金銀器物寶函并新恩賜金銀器衣物如后”?!岸髻n”物系唐懿宗(860—874)李漼所賜,“新恩賜”物系其繼子唐僖宗(874—888)李儇所賜。“官”“新官”與“恩賜”“新恩賜”都處于唐晚期,又形式相同。據(jù)上所述,對(duì)“官”與“新官”字款的關(guān)系也就不難理解了。自公元879至929年,王氏家族主政義武軍期間經(jīng)過了王處存(879—895)—王郜(處存子,895—900)—王處直(處存弟,900—921)—王都(處直子,921—929)。我們認(rèn)為,王處存時(shí)定窯開始批量生產(chǎn)“官”字款瓷,王郜時(shí),因其為王處存之子,為表示對(duì)事業(yè)的繼承及對(duì)父親的尊敬而改用了“新官”款。王處直主政義武軍20多年,他為王處存弟,故在王處直時(shí)期定窯又使用“官”字款,這與至今發(fā)現(xiàn)的五代及之前的“官”字款定瓷遠(yuǎn)多于“新官”款也相吻合。2004年定窯作坊遺址保護(hù)棚清理出土的“官”字款白釉碗殘片,2009年定窯遺址發(fā)掘出土“官”字款白釉碗殘片,應(yīng)屬于王處直這一時(shí)期。而到了王都時(shí)期,因其為王處直之子,則又改用“新官”款了。 2004年定窯作坊遺址保護(hù)棚清理出土“新官”款白釉碗殘片,應(yīng)屬于王都這一時(shí)期。
●? ?后義武軍時(shí)代(929—1004),“新官”款白瓷的停燒
后唐天成四年(929)攻滅王都,割據(jù)五十年的義武軍王氏家族滅亡,削平了易定軍閥,自張孝忠以來的官辦定窯至此時(shí)結(jié)束。
929年至1004年,雖有“官”字款定瓷生產(chǎn),再?zèng)]有發(fā)現(xiàn)明確紀(jì)年的“新官”定瓷的燒制,其原因可能是“官”字款是王處存時(shí)期創(chuàng)制的定瓷高檔代表性產(chǎn)品,王郜、王都都為其晚輩,才改為“新官”款,王都又投靠契丹,為后人所不齒。其后,窯場(chǎng)只用“官”款而不用“新官”款,也是可以理解的。定窯遺址1985年發(fā)掘出土“官”字款白釉碗殘片,應(yīng)屬于這一時(shí)期。
綜上所述,唐后期藩鎮(zhèn)割據(jù)的動(dòng)亂形勢(shì)促成了義武軍對(duì)定窯的管理,義武軍的管理使定窯成為了藩鎮(zhèn)官窯,藩鎮(zhèn)官窯的性質(zhì)誕生了“官”字款瓷器,五代、宋初北方邊境地區(qū)的混亂局面使“官”字款定瓷得以延續(xù)。定窯“官”字款白瓷燒造了百余年之久,而“新官”款白瓷只是這段歷史之中的一小段插曲,它只燒造了十多年時(shí)間,是當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的動(dòng)蕩政治局勢(shì)和世襲制度的特殊歷史而反映在定窯生產(chǎn)上的一種產(chǎn)物。