書籍設計的“人文氣韻”

趙海星

〔摘 要〕書籍的品質(zhì)是歷代書籍設計的堅持與追求。書籍設計不僅是書籍的保護和美化。提升人們閱讀的品質(zhì)，提升人們精神生活的品質(zhì)。“氣韻生動”作為藝術作品中具有的藝術境界、目標，反映在書籍設計中就是書籍設計的藝術美學、人文氣質(zhì)。

〔關鍵詞〕書籍設計；氣韻；閱讀精神

書籍是文化的匯集、載體，是人類文化傳播、文明塑造的重要媒介。書籍設計不僅是書籍的保護和美化。提升書籍設計的品質(zhì)，也提升了人們閱讀的品質(zhì)，提升了人們精神生活的品質(zhì)?！皻忭崱痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化藝術概念中居首要地位。謝赫曰的“氣韻生動”，董其昌的“讀萬卷書，行萬里路”以“學得氣韻”，可見氣韻的理念在中國傳統(tǒng)文學藝術中的價值和意義。氣韻的概念引入書籍設計，對于書籍的設計是一種高標準的藝術設計追求。書籍設計的“氣韻”，是指書籍設計后的氣質(zhì)、品質(zhì)、韻味、效果，反映在書籍設計中就是書籍的藝術美學、人文氣質(zhì)，就是要把書籍腹中的華氣、文氣和氣質(zhì)、特質(zhì)等生動反映出來，內(nèi)外統(tǒng)一，自帶華光，書卷腴潤。

一、閱讀設計

閱讀是書籍設計的第一要素。閱讀的關鍵是賞心悅目、順理成章、文思通暢。閱讀設計是書籍設計的第一關鍵。

1.吸引力的塑造

書籍的第一印象，設計要有吸引力。人的閱讀源于興趣、求知、精神需求。對于書來說引起人興趣的首先是書籍的外觀形態(tài)、書籍的名字、書籍的色彩、裝飾的圖形、書籍的氣質(zhì)風格……看到書籍的第一感覺，其后才是書籍的內(nèi)容。吸引力的塑造在于書籍的“儀式感”，裝出儀式感，給書籍一個獨特、華麗的出場和面容。書籍的形態(tài)設計、封面的設計、展示設計十分重要。書籍的作者精心的編著，書籍的設計達到藝術的層次和高度，讓讀者愛不釋手，津津有味地閱讀，這才是好的書。設計是外顯的引力，體現(xiàn)了書本身富有的價值，也增加了其附加的價值。吸引力來自書籍內(nèi)涵，吸引力的塑造也是商業(yè)設計的需求。

2.閱讀邏輯的塑造

設計一種閱讀的邏輯，一以貫之，是書籍設計的一條規(guī)律。這種邏輯就是書籍的結構，需要從整體上把握，文思通暢，順理成章。書籍的設計最忌諱的是：零亂，干擾閱讀；浪費，棄之不理。書籍一般的編撰有分輯式、分冊式、版塊式、篇章式、章節(jié)式、分級式等。使用或者查看一本書完整的邏輯是：書的發(fā)現(xiàn)，封面信息，書的打開，書的閱讀，書的存放，書的查找。閱讀的邏輯從發(fā)現(xiàn)書籍就已經(jīng)開始了。一般的書籍結構包括封面、扉頁、目錄、標題、正文、頁碼、輔文（前言、后記、引文、注文、附錄、索引、參考文獻等7個基本部分組成。依次出場，每一項內(nèi)容都有規(guī)定的位置和順序，打亂必須調(diào)理，要進行閱讀邏輯的編碼。書需要一頁一頁地讀，版需要一版一版地編排，版式也有版式的邏輯。書中的圖片、表格，也需要編碼遵循書籍的閱讀邏輯，依照整體的編排層級設計，便于索引和查找。一本書的信息是復雜的，條理化就是遵循閱讀的邏輯。這是人的心理、習慣、文化等因素造成的。書籍的種類很多，感性的設計需要建造在閱讀心理的邏輯之上。

3.閱讀精神的塑造

書籍是用來閱讀的，放之高閣也許是一種浪費。所以，再珍貴的書，閱讀設計是最為重要的。方便閱讀，閱讀量大，書籍流通起來才能產(chǎn)生更大的價值，體現(xiàn)文化的廣度、厚度。古今中外圣賢輩出，他們的身影雖都消逝在了歷史的長河里，但他們思想的精華卻留在了一篇篇不朽的著作當中。古人讀書凈手潔案、口無雜言、敬字愛書?！白x書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！?閱讀可以視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對話，提升修養(yǎng)。讀書對于人生來說，是一件幸福的事?，F(xiàn)代的商業(yè)閱讀需要更多人文氣息的滋養(yǎng)。讀好書，設計好書。

二、審美設計

1.書籍的像

“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文，其后形聲相益，即謂之字。字者言孳乳而浸多也，著于竹帛謂之書。書者，如也?！睆墓诺浇瘢淖謺纬刹煌南?、態(tài)。巖畫可稱為最早的圖書，原始人類記錄生活的圖畫，天然宏大。河圖洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河南“殷墟”出土了大量刻有文字的龜甲和獸骨，這就是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的作為文字載體的成熟的書籍材質(zhì)。 “周有玉版”，使用玉這種高檔的材質(zhì)書寫或刻文字，材質(zhì)名貴，用量并不是很多，是上層社會的用品。鐘鼎是鑄刻在青銅器上的文字，起于商代，盛行于周代。碑石是把功績勒于石上，以傳后世的一種石刻。把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”，場面壯觀。中國正規(guī)書籍的最早載體是竹和木。竹簡以革繩相連成“冊”，稱為“簡策”?！拔┮笙热?，有典有冊”。 簡策是早期書籍比較完整的形態(tài)，已經(jīng)具備了現(xiàn)代書籍概念的基本形態(tài)。在先秦文獻中多次提到了用縑帛作為書寫材料的記載，也叫帛書?？V帛質(zhì)輕，易折疊，書寫方便，裁成一段，卷成一束，稱為“一卷”。自簡牘和縑帛作為書寫材料起，這種形式被書史學家認為是真正意義上的書籍。我國西漢時就已經(jīng)出現(xiàn)了紙。東漢有“蔡倫紙”。中國古代書籍設計先后出現(xiàn)過卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝、簡裝和精裝等，書籍設計成熟繁榮。電子書是視覺虛擬的一種書籍，實現(xiàn)了無紙閱讀。

2.書籍的意

書籍是人類優(yōu)秀文化的代表，書籍是人類進步和文明的重要標志。書籍的創(chuàng)作不容易，是作者的靈感、心血、修養(yǎng)、汗水和智慧的結果。文學作品的作家，藝術作品的畫家，科學研究的科學家，他們本身就是書籍的創(chuàng)造者、設計者，他們對書籍的意蘊最為了解，這就是書籍設計的意。不同意義的書籍，不同種類的書籍都體現(xiàn)了其獨特的價值。書籍的思想、內(nèi)容決定了書籍設計、裝幀的意向和發(fā)展。“書中自有黃金屋”“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”書在人們心中已有了一個崇高的位置。設計書籍是嚴肅的?！耙獯婀P先，畫盡意在”，這是古人對畫意的要求。畫，無意便無神，離神即無意。書籍設計亦是如此。意與象通，象與意連。書籍不是簡單的文字的集合、封存。

3.書籍的境

書籍設計的藝術境界。神意交融，圖書設計開始由封面裝幀走向書籍設計，注意到了書籍設計的本質(zhì)。調(diào)動藝術和技術的一切手段，賦予書以精神、信息、形態(tài)、美學、創(chuàng)意。書籍的書名設計、裝飾圖形設計、插畫設計、色彩設計、字體設計、版式設計等都注重依據(jù)書籍特色和內(nèi)涵進行原創(chuàng)或特色化設計。注重材質(zhì)生態(tài)視覺語言的應用，注重現(xiàn)代工藝技術的應用，提升其品質(zhì)和審美。“形似”與“神似”，歷來是兩個層次的藝術境界。書籍設計只能追求“神似”。它要求設計者在全面了解、理解作品的內(nèi)容、特色、風格的基礎上，再經(jīng)過設計者自身的消化、理解與思考，以獨創(chuàng)的藝術形式和手段“理性構建”，創(chuàng)造出能準確傳達作品精神神韻和意境的設計。藝術地表達書籍內(nèi)涵，相當于書籍的二次創(chuàng)作。書籍的設計需要的是一件完美的藝術整體。

4.書籍的質(zhì)

書籍的品質(zhì)是歷代書籍設計的堅持和追求。甲骨刻在龜甲獸骨上，選材精良，材質(zhì)天然質(zhì)樸；文字勁健雄渾，刀刻瘦硬，古樸燦爛；布局疏朗清秀，工整規(guī)矩，厚重典雅；在材質(zhì)美、書法美、布局美等方面體現(xiàn)得淋漓盡致。甲骨經(jīng)過歷史的沉淀，含蓄古雅，文辭簡約傳達一種遠古的文明之美。簡冊設計，選材竹木，溫文爾雅，篆隸書法，文約質(zhì)美，簾卷而用，古韻文氣，撲面而至。這兩種書都體現(xiàn)一種手工書籍的人文氣息與親和之美。線裝書籍，用紙考究，綢紙結合，工藝繁瑣，簡潔大方，版式中的烏絲欄、插圖，設計精美，宋體字端莊秀麗，線索書脊，質(zhì)樸雅致，手工印刷結合，賦有一種文化的溫度。打開線裝書的那一瞬間，一股書卷的氣息，沁人心脾。打造高雅、精致、溫潤、含蓄的書卷氣息，被眾多設計家推崇。書卷氣是一種飽讀詩書后形成的高雅的氣質(zhì)和風度。開卷有益，“人要有點兒書卷氣?！睍O計與人類美德緊密聯(lián)系在一起，當你走進書籍，會發(fā)現(xiàn)里面的風景美不勝收。

（責任編輯：劉小紅）

參考文獻：

[1]謝赫（南朝.齊）.古畫品錄[M].

[2]許慎（漢）.說文解字[M].北京：中華書局出版社，1981（6） .

[5]呂敬人.書籍設計基礎 [M].北京：高等教育出版社.2012.