當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建

胡靜

〔摘 要〕隨著物質(zhì)世界的變遷與異化，同時(shí)受到西方藝術(shù)思潮的影響，以李孝萱為代表的當(dāng)代水墨人物畫(huà)家積極介入當(dāng)代生活的種種真實(shí)，以造型的夸張荒誕、圖像的異質(zhì)重組、時(shí)空的交錯(cuò)并置的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造出陌生化的真實(shí)感，豐富了當(dāng)代水墨人物畫(huà)的藝術(shù)面貌，給予觀者精神世界的雙重震撼。

〔關(guān)鍵詞〕當(dāng)代水墨人物畫(huà)；陌生化；真實(shí)；李孝萱

西方觀念的介入給予當(dāng)代水墨人物畫(huà)更多空間并呈現(xiàn)出了多元而包容的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。其中以李孝萱為代表的先行者創(chuàng)造性地表現(xiàn)當(dāng)代生活百態(tài)，其中， “陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，故而分析其萌發(fā)及構(gòu)建方式具有承前啟后的重大意義。

一、“陌生化”與“真實(shí)”理論概述

顧名思義，“陌生化”即是使熟悉的事物變得生疏、不熟悉，俄國(guó)形式主義代表人物什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中率先提出關(guān)于“陌生化”的理論闡述，該理論的指導(dǎo)思想是對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)模式的顛覆，通過(guò)對(duì)熟悉事物的藝術(shù)化處理來(lái)達(dá)到眼前一亮的體驗(yàn)，“藝術(shù)的手法是事物的‘反?；址ǎ菑?fù)雜化形式的手法，它增加了感受的難度與時(shí)延?！雹僖簿褪钦f(shuō)，被賦予陌生感的熟悉事物使得感知非自動(dòng)化，在對(duì)抗思維定式、習(xí)慣常規(guī)中增加了藝術(shù)作品的審美時(shí)間及感知難度?！澳吧钡膱D像語(yǔ)言在當(dāng)代水墨人物畫(huà)中的卻顯露出其“藝術(shù)真實(shí)”的一面。 “生活真實(shí)”是指社會(huì)現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物，而“藝術(shù)真實(shí)”則是將“生活真實(shí)”提煉、改造，使之更具典型性、鮮明感?！八囆g(shù)真實(shí)”來(lái)源于“生活真實(shí)”，甚至更加強(qiáng)烈集中地反映著“生活真實(shí)”。

二、當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境的萌發(fā)

改革開(kāi)放后，當(dāng)代水墨人物畫(huà)掙脫單一化、刻板化的創(chuàng)作模式，表達(dá)自我的精神需求尤為強(qiáng)烈，特別是“八五新潮”后，西方藝術(shù)思潮大量涌入中國(guó)，其中，表現(xiàn)主義繪畫(huà)對(duì)于情感的宣泄與外露，使得當(dāng)代水墨人物畫(huà)呈現(xiàn)出自我情感表達(dá)的態(tài)勢(shì)，并探索筆墨語(yǔ)言的多樣化，同時(shí)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)面中，將異質(zhì)事物同置于畫(huà)面中的離奇視覺(jué)沖擊、多重空間的交錯(cuò)、挖掘夢(mèng)境與潛意識(shí)的創(chuàng)作方式等等都給予當(dāng)代水墨人物畫(huà)家啟迪。在全球化語(yǔ)境下，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，當(dāng)代人的生活環(huán)境、人際關(guān)系、情感體驗(yàn)、審美取向也發(fā)生著翻天覆地的變化，當(dāng)代水墨人物畫(huà)如何在時(shí)代語(yǔ)境中創(chuàng)造出符合其時(shí)代特征的創(chuàng)作是當(dāng)下所面臨的挑戰(zhàn)?！澳吧钡摹罢鎸?shí)”在一定程度上，緩解著當(dāng)代水墨人物畫(huà)的尷尬境地。自20世紀(jì)90年代起，以李孝萱為代表的當(dāng)代水墨人物畫(huà)家作品中呈現(xiàn)出“陌生化”的“真實(shí)”。在其作品《大客車(chē)》中，以不熟悉的情境構(gòu)建出真實(shí)存在的當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種情境的出現(xiàn)不僅是受到西方藝術(shù)思潮的影響，也是當(dāng)代水墨人物畫(huà)家關(guān)注當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)、情感體驗(yàn)的結(jié)果，同時(shí)也順應(yīng)了自身及社會(huì)審美旨趣的變遷。

三、當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建方式

繪畫(huà)的本質(zhì)即是呈現(xiàn)一個(gè)感性的視覺(jué)世界，這種感性的呈現(xiàn)必然帶著某種真實(shí)的宣泄，隨著當(dāng)代生活情感的變遷與西方思潮的涌入，當(dāng)代水墨人物畫(huà)逐漸生成多元而不同往常的審美旨趣，對(duì)于個(gè)人而言，不同的情境構(gòu)建是基于對(duì)生活的感知領(lǐng)域及其藝術(shù)修養(yǎng)，李孝萱是當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建的先行者，多維度關(guān)注現(xiàn)實(shí)，并拓展著當(dāng)代水墨人物畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。

（一）造型的夸張荒誕

造型是藝術(shù)家根據(jù)物象特征或寄托自身情感而塑造出物體特有的形象，而造型的夸張是指通過(guò)放大或縮小事物的某種特征，以達(dá)到形變的藝術(shù)方式，在夸張的過(guò)程中，往往會(huì)造就“荒誕”的衍生，“荒誕”意為極言虛妄，不足為信，在當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建離不開(kāi)造型語(yǔ)言的荒誕與夸張。 在李孝萱的作品中，“荒誕”的對(duì)象即是當(dāng)代人生活中的真實(shí)狀態(tài)，他主觀地將這種真實(shí)強(qiáng)化并突出其本質(zhì)特征。如異常魁梧高大的女性形象、高樓的破碎與漂浮感、五官的扭曲與錯(cuò)位等等，其目的并不是為了荒誕營(yíng)造荒誕，而是更加極致地表現(xiàn)真實(shí)。

（二）圖像的異質(zhì)重組

當(dāng)代水墨人物畫(huà)中出現(xiàn)了諸多看似超現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景構(gòu)建，展露出陌生化的審美特質(zhì)，然而深究其創(chuàng)作背景及意圖，卻藏著對(duì)于真實(shí)世界的無(wú)限關(guān)照。圖像的異質(zhì)重組實(shí)質(zhì)是打破常規(guī)的畫(huà)面邏輯感，將看似不相關(guān)的種種物象重組并置于畫(huà)面中，創(chuàng)作出多視點(diǎn)及碎片化的視覺(jué)效果。在李孝萱的《（墮）突》中，握著的拳頭中生出一張面孔，而拳頭則是憑空出現(xiàn)于鱗次櫛比的高樓中，右方穿梭的汽車(chē)如石獅般面孔，在畫(huà)面正上方則是長(zhǎng)著牙齒的不明物體，諸多看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的物象組合在一起，營(yíng)造出一種與現(xiàn)實(shí)的疏離感、陌生感，然而卻又以精神上的關(guān)懷映照著真實(shí)的世界。基于對(duì)當(dāng)代城市景觀、人文景觀的思考，李孝萱在《失重的想象》中，將兩個(gè)酒瓶與支離的自行車(chē)重組，車(chē)座上則是縮小的人的背影，物象之間看似毫不相干，呈現(xiàn)出一種無(wú)法說(shuō)清道明的錯(cuò)位感，然而放置于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)中，又顯得較合時(shí)宜。茫然無(wú)措的人群、狂熱而失智的行為都成為李孝萱異質(zhì)重組的素材，仿佛以這種陌生化的圖像語(yǔ)言道清當(dāng)代生活的異化與問(wèn)題。

（三）時(shí)空的交錯(cuò)并置

西方超現(xiàn)實(shí)主義挖掘并表現(xiàn)人們的潛意識(shí)及夢(mèng)境，將不同時(shí)間、空間的圖像交錯(cuò)并置，主觀地創(chuàng)作出虛擬的時(shí)空，這種錯(cuò)位感帶來(lái)的陌生化語(yǔ)言使得藝術(shù)家更加游刃有余地展現(xiàn)自身情感的多面性與復(fù)雜性，當(dāng)代水墨人物畫(huà)中即受此啟發(fā)并以交錯(cuò)的時(shí)空來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心情感的多樣復(fù)雜，并以此來(lái)構(gòu)建多元時(shí)空觀，物象在時(shí)間和空間位置的并置轉(zhuǎn)變中，生發(fā)穿越時(shí)空的錯(cuò)愕感，延長(zhǎng)審美時(shí)間及難度，在這一過(guò)程中，深入體味視覺(jué)沖擊之余的現(xiàn)實(shí)情感，李孝萱的《垂照，上升與下降》是出于對(duì)亡親的思念而作，以遠(yuǎn)方的山霧氣、類(lèi)似肺臟的物象作為畫(huà)面的背景，人則凌空于山巒之上，透視的錯(cuò)亂感延長(zhǎng)觀者認(rèn)知的難度，仿佛兩者并非來(lái)自同一空間，而《夜，追尋》中則更為明確地表現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)之感，畫(huà)面底部是一排排低矮的房屋，而人物主體異常龐大，近處的樹(shù)枝遮擋著主體人物，使之看似支離破碎，在夢(mèng)境的時(shí)空交錯(cuò)中追憶故人，李孝萱巧妙地將諸多不同時(shí)空的物象融入自身情感表達(dá)之中。

四、當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”的價(jià)值

當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建以多維度的情感關(guān)懷著真實(shí)的世界，將現(xiàn)實(shí)世界中的種種真實(shí)的情緒感知、理性思考融入陌生化的藝術(shù)語(yǔ)言中，擴(kuò)展著當(dāng)代水墨人物畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力，藝術(shù)家創(chuàng)造出不同以往的視覺(jué)體驗(yàn)，挑戰(zhàn)著觀者的審美模式與感知能力，進(jìn)一步深化了當(dāng)代水墨人物畫(huà)的精神內(nèi)涵。以李孝萱為代表的藝術(shù)家，積極深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將自身對(duì)現(xiàn)實(shí)的感觸與觀點(diǎn)寓于陌生化的圖像語(yǔ)言中，給予觀者不同以往的心靈震撼與視覺(jué)享受。

對(duì)藝術(shù)家而言，“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建給予創(chuàng)作更為寬闊的空間，更加不受束縛地表達(dá)自身情感與觀念。對(duì)觀者而言，“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建帶來(lái)了心靈與視覺(jué)的雙重沖擊，突破傳統(tǒng)審美方式，享受著陌生化視覺(jué)語(yǔ)言的感官震撼，同時(shí)以符合時(shí)代風(fēng)貌的情感表達(dá)、觀點(diǎn)看法引發(fā)觀者的共鳴與思索。對(duì)當(dāng)代水墨人物畫(huà)而言，作品中“陌生化”的“真實(shí)”的情境構(gòu)建拓展了其藝術(shù)語(yǔ)言，并以水墨的方式介入當(dāng)代生活的種種真實(shí)，對(duì)于當(dāng)代水墨人物畫(huà)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)代水墨人物畫(huà)中“陌生化”的“真實(shí)”情境構(gòu)建萌發(fā)于“八五新潮”后，隨著物質(zhì)世界的變遷與異化，同時(shí)受到西方藝術(shù)思潮的影響，以李孝萱為代表的當(dāng)代水墨人物畫(huà)家積極介入當(dāng)代生活的種種真實(shí)，以造型的夸張荒誕、圖像的異質(zhì)重組、時(shí)空的交錯(cuò)并置的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造出陌生化的真實(shí)感，豐富了當(dāng)代水墨人物畫(huà)的藝術(shù)面貌，給予觀者精神世界的雙重震撼，其關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主觀思考值得我們借鑒學(xué)習(xí)，從而更深入挖掘“陌生化”的“真實(shí)”的多義性，并為當(dāng)代水墨人物畫(huà)的發(fā)展與傳承做出承前啟后的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

注 釋?zhuān)?/p>

①轉(zhuǎn)引金兵《文學(xué)翻譯原作：陌生化手法的再現(xiàn)研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2009年，第65頁(yè)