田均 陳雨田
摘要:近代中國(guó),是一個(gè)面臨帝國(guó)主義侵略,半殖民半封建的國(guó)家。內(nèi)憂(yōu)外患,積貧積弱。對(duì)外列強(qiáng)虎視眈眈開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)期(19世紀(jì)40年代—60年代初)19世紀(jì)前期英國(guó)率先完成工業(yè)革命,成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó),為擴(kuò)大海外殖民地,以強(qiáng)占原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng),英國(guó)等迫切要求中國(guó)的市場(chǎng)開(kāi)放,用戰(zhàn)爭(zhēng)暴力作為達(dá)到它們目的的主要手段,而此時(shí)中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)到了衰落期,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)內(nèi)封建勢(shì)力和一些資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,還有一些民間起義等等。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),中國(guó)的主要矛盾為半殖民地與半封建社會(huì)的矛盾,農(nóng)民與地主階級(jí)的矛盾,資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾。國(guó)家統(tǒng)治黑暗,政府昏庸,人民麻木不堪,但在這樣的社會(huì)環(huán)境下,仍然有許多救亡圖存的有識(shí)之士,各個(gè)階層都有。接下來(lái)分別來(lái)講。各個(gè)階層為了民族獨(dú)立以及后來(lái)中國(guó)的發(fā)展都做出了巨大的努力。
關(guān)鍵詞:民族獨(dú)立;艱難;中國(guó);發(fā)展奇跡
一,封建統(tǒng)治階級(jí)
作為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí),再面對(duì)近代中國(guó)的現(xiàn)狀,也做出了一些對(duì)策。比如提出師夷長(zhǎng)技以制夷的思想,由魏源在海國(guó)圖志中提出。這個(gè)思想為后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法提出思想指導(dǎo)。開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間是,19世界60年代到19世紀(jì)90年代,是一場(chǎng)晚清政府的自救運(yùn)動(dòng)。代表人物以李鴻章,張之洞,曾國(guó)藩等。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要目的,以富國(guó)強(qiáng)兵為主,向西方學(xué)習(xí)技術(shù),根本還是維護(hù)封建統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要手段有,引用西方技術(shù),鼓勵(lì)一些資本主義的發(fā)展,創(chuàng)辦一些軍工企業(yè),比如江南制造總局,天津機(jī)械制造。訓(xùn)練新式海軍,如北洋艦隊(duì)。創(chuàng)辦新式學(xué)校,開(kāi)展一些留學(xué)活動(dòng),派遣赴美,赴日的留學(xué)生,為資本主義的發(fā)展培養(yǎng)人才。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗宣布失敗,北洋水師全軍覆沒(méi)。雖然封建統(tǒng)治階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗了,可也帶來(lái)了很多好的影響,刺激了近代中國(guó)的資本主義的發(fā)展,為近代中國(guó)的科技,經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持。近代中國(guó)工業(yè)發(fā)展,推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。為民族獨(dú)立,國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
二,資產(chǎn)階級(jí)
資產(chǎn)階級(jí)為民族獨(dú)立,開(kāi)展了戊戌變法。開(kāi)始時(shí)間為19世紀(jì)90年代,代表人物主要為康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同,等戊戌六君子。戊戌變法的目的,是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方文化和技術(shù),建立君主立憲制,救亡圖存。主要措施有,改革科舉制,培養(yǎng)新式人才并加以任用。創(chuàng)辦新式學(xué)堂,比如京師大學(xué)堂。提倡開(kāi)辦實(shí)業(yè),修鐵路,開(kāi)采礦藏。在1898年慈禧太后發(fā)動(dòng)政變,戊戌變法失敗,譚嗣同等人被殺害。戊戌變法失敗的根本原因,是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)力量的弱小,封建勢(shì)力的強(qiáng)大。戊戌變法是中國(guó)近代史上重要的一次改革,推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程,思想上推動(dòng)了中國(guó)思想解放運(yùn)動(dòng)。這里資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)意識(shí)到封建制度對(duì)中國(guó)的影響,所以戊戌變法上升到國(guó)家制度,這已經(jīng)是一種進(jìn)步。這是資產(chǎn)階級(jí)的改良派,而資產(chǎn)階級(jí)革命派為民族獨(dú)立和國(guó)家救亡圖存就更加深入了。資產(chǎn)階級(jí)革命派以孫中山,章太炎,黃興等人為代表。資產(chǎn)階級(jí)的目的以推翻封建統(tǒng)治,建立民主共和為主,使用暴力手段推翻清政府的統(tǒng)治,武裝起義進(jìn)行斗爭(zhēng)。
三,農(nóng)民階級(jí)
農(nóng)民階級(jí)也是爭(zhēng)取民族獨(dú)立,國(guó)家自由的重要因素。其中主要的手段為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以洪秀全,楊秀清,石達(dá)開(kāi)為代表。主要目的,反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和外國(guó)資本主義侵略的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有痛擊洋槍隊(duì)等。后因太平天國(guó)的首都天京陷落,標(biāo)志運(yùn)動(dòng)失敗。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)頒布天朝田畝制度,表現(xiàn)出農(nóng)民階級(jí)平均主義的美好想法,但是確實(shí)不切實(shí)際的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略者。加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。
對(duì)外國(guó)侵略者開(kāi)展了大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng),打破了西方侵略者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖。比以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在思想上、組織上都高出一籌,是幾千年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。太平天國(guó)領(lǐng)袖還主張與各國(guó)通商貿(mào)易,后期又提出了第一個(gè)在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。
四,無(wú)產(chǎn)階級(jí)
多數(shù)為農(nóng)民,和農(nóng)民階級(jí)緊急聯(lián)系。成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中和未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族獨(dú)立的主要力量。
五,地主階級(jí)
以林則徐,魏源為代表的地主階級(jí)等許多有識(shí)之士就開(kāi)始考慮民族危機(jī)和出路,行辦一些實(shí)業(yè),促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)的發(fā)展。
各個(gè)階級(jí)在近代中國(guó)救亡圖存和民族獨(dú)立都發(fā)揮了重要作用,雖然方式和手段不同,很明顯的看得出來(lái)各個(gè)階級(jí)都是為了維護(hù)自己統(tǒng)治為根本開(kāi)展的活動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)等逐漸領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的兩大奇跡分別是1,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡2,社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的奇跡。自1949年建國(guó)以來(lái),中國(guó)之所以能取得這些成績(jī),顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確方向和道路和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的奇跡的原因,一,所有的經(jīng)濟(jì)建設(shè)都不能離開(kāi)基本政策,制度保障,那就是我國(guó)是社會(huì)主義制度的國(guó)家,一切都以發(fā)展社會(huì)主義,建設(shè)社會(huì)主義為前提。根本政策是人民代表大會(huì)制度,許多重大的決策都要經(jīng)過(guò)人民代表大會(huì)決定通過(guò)。這樣可以避免很多問(wèn)題,能夠使決策更加科學(xué),避免有些決策政策激進(jìn),片面化。這樣給國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供制保證。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,在一些決策的決定中,可以一起商討,修改,發(fā)揮眾人的智慧,集思廣益。對(duì)比國(guó)外的一黨執(zhí)政,我國(guó)的制度就更加科學(xué)不容易出錯(cuò)。二,注重教育,提高勞動(dòng)力素質(zhì),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。以前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展多為低廉的勞動(dòng)力,科技含量底,經(jīng)濟(jì)效益底?,F(xiàn)在我國(guó)多注重教育的發(fā)展,提高教育水平和就業(yè)人員的素質(zhì),提高勞動(dòng)力的素質(zhì)。我國(guó)為了提高教育質(zhì)量,近幾十年做出了巨大努力,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)各類(lèi)好閑專(zhuān)科的經(jīng)費(fèi)投入,和高校的擴(kuò)招。就為提高受教育者素質(zhì),提高勞動(dòng)力水平,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國(guó)現(xiàn)在的勞動(dòng)力大部分都不再是以低廉,素質(zhì)低為主,而是進(jìn)行了轉(zhuǎn)型,能創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。三,加大投資,改革開(kāi)放,改革開(kāi)放是我國(guó)重要的決策之一,無(wú)論是科技還是對(duì)市場(chǎng)加大對(duì)科技的扶持,激發(fā)了經(jīng)濟(jì)的活力,起到帶頭作用。從國(guó)外引進(jìn)一些高技術(shù)和借鑒一些經(jīng)驗(yàn),提高社會(huì)生產(chǎn)力。先富帶動(dòng)后富,首先開(kāi)放一些經(jīng)濟(jì)特區(qū),沿海發(fā)展到內(nèi)陸。
第二大奇跡,社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的奇跡,社會(huì)長(zhǎng)期和穩(wěn)定發(fā)展是兩個(gè)方面。一個(gè)是長(zhǎng)期,一個(gè)是穩(wěn)定。要同時(shí)做到我國(guó)也是付出了巨大努力。長(zhǎng)期是要保證社會(huì)不斷的發(fā)展,穩(wěn)定是指不發(fā)生大錯(cuò)誤,不出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退或者停滯不前的情況。社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)關(guān)系。那么有這些原因。
一,我國(guó)是人民民生專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家,所做的一起都是為了人民,只有人民和諧安寧,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。我國(guó)一切從人民出發(fā),解決人民關(guān)心和迫切解決的問(wèn)題,給人民信心和鼓勵(lì),讓人民認(rèn)可和擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
二,重視民生問(wèn)題,人民大眾最關(guān)心的衣食住行,養(yǎng)老,等問(wèn)題。近今年我國(guó)一直根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,出臺(tái)大量政策,法律保障,來(lái)解決人民大眾最關(guān)心的問(wèn)題。把人民群眾的切實(shí)利益放在首位。
三,加大國(guó)防科技實(shí)力的投入,提高科技水平。國(guó)防建設(shè),讓我們國(guó)家有較高的防御能力,不再擔(dān)憂(yōu)國(guó)家安全問(wèn)題,給人民提供安定和諧的內(nèi)部環(huán)境,使人民安心。也為我國(guó)日益提高的國(guó)防實(shí)力和文化軟實(shí)力越來(lái)越有信心。
中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的兩大奇跡都離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),和正確的制度保證。離不開(kāi)我國(guó)重要領(lǐng)導(dǎo)人的心血,和勤勞樸實(shí)的人民群眾。并且經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)和諧安定,社會(huì)安定離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)。只有有了和諧穩(wěn)定的社會(huì),才能安心發(fā)展經(jīng)濟(jì)。相信未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)完成更多的奇跡。從近代積貧積弱的國(guó)家一步步探索到現(xiàn)在。未來(lái)我們要更加堅(jiān)定的跟著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定不疑。
參考文獻(xiàn):
[1]?? 杜寶蘭.實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興:中國(guó)近現(xiàn)代革命的發(fā)展趨勢(shì)[J].成功:教育,2017,000(007):P.10-10.
[2]?? 黎躍進(jìn).確立民族自我——中印近代民族主義詩(shī)歌的共同宗旨[J].南亞研究,2005,000(0S1).