現(xiàn)實主義題材電影敘事策略分析

郁軒孔 璇肖濤

[摘要]2018年憑借真人故事改編的影片《我不是藥神》上映，實現(xiàn)了票房與口碑的雙豐收。本文將從影片的故事策略、敘事模式以及視覺情景建構(gòu)三方面著手，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)、畫面，細(xì)致分析《我不是藥神》在故事選擇、主題凸顯、鏡頭畫面運(yùn)用的獨(dú)到之處，探究現(xiàn)實主義題材電影的敘事策略，為其他現(xiàn)實主義題材電影提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)實主義;《我不是藥神》;敘事策略

一、《我不是藥神》底層敘事的故事策略

（一）《我不是藥神〉故事選擇

1.根據(jù)新聞事件改編

新聞，是新近發(fā)生的事實的報道。新聞所具有的真實性，會讓觀眾具有感同身受的體會，根據(jù)新聞事實改編故事內(nèi)容，也逐漸成為現(xiàn)實主義題材電影的素材來源。《我不是藥神〉根據(jù)2015年轟動一時的“陸勇案”改編而成，電影主人公的原型就叫陸勇，來自江蘇無錫，是一名慢粒白血病患者，在2002年被檢查出患有慢粒白血病后，醫(yī)生建議服用“格列寧”抗癌藥，但是該藥售價高達(dá)23500元一盒，慢粒白血病患者平均每月服用一盒，吃藥加上治療掏空了陸勇的家底。2004年6月，陸勇了解到印度仿制“格列寧”藥，藥性相似度高達(dá)99.9%，在服用仿制藥后，在病友群里分享了仿制藥，上千名病友紛紛購買。2014年沅江市檢察院以“妨害信用卡管理”和“銷售假藥”為罪名，將陸勇公訴至沅江市法院。2015年1月27日，沅江市檢察院向法院請求撤回對陸勇的起訴，法院當(dāng)天對“撤回起訴”作出準(zhǔn)許裁定，2015年1月29日，陸勇被釋放。

2.社會熱點(diǎn)的藝術(shù)加工

社會熱點(diǎn)是建立在新聞事實的基礎(chǔ)之上，以某一事件為由頭，隨著社會發(fā)展變革，逐步在社會中顯現(xiàn)出來，成為群眾關(guān)注的對象，引發(fā)輿論，產(chǎn)生社會效果。慢粒白血病患者在我國普遍存在，并不是少數(shù)群體，具有代表性，根據(jù)“陸勇案”進(jìn)行藝術(shù)加工，用電影來反映現(xiàn)實社會，進(jìn)而影響國家相關(guān)部門對客觀存在事實的關(guān)注，并采取相應(yīng)的解決措施。該片上映后，李克強(qiáng)總理就《我不是藥神》引發(fā)輿論熱議作出批示，要求有關(guān)部門加快落實抗癌藥降價保供等相關(guān)措施。2018年，李克強(qiáng)總理兩次主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，會議決定，較大幅度降低抗癌藥生產(chǎn)、進(jìn)口環(huán)節(jié)增值稅稅負(fù)，采取政府集中采購、將進(jìn)口創(chuàng)新藥特別是急需的抗癌藥及時納入醫(yī)保報銷目錄等方式。

（二）《我不是藥神》個體生命的主題強(qiáng)調(diào)

1.命運(yùn)的掙扎與彷徨

《我不是藥神》中賣印度神油的老板程勇，在面對店里生意衰退;父親病危，手術(shù)費(fèi)湊不齊;前妻索要孩子撫養(yǎng)權(quán)的問題等困擾時，受慢粒白血病病人呂受益委托，偷渡印度，做起“代購”藥品的工作，在賺錢的路，上發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，從此一發(fā)不可收拾。在賺錢的同時，他認(rèn)識了為了救女兒被迫做舞女的劉思慧，會英語的劉牧師，以及為了活命四處謀生的黃毛。這些人都生活在社會的最底層，被迫謀生，并且飽受命運(yùn)的摧殘。程勇為了救病危的父親才被迫選擇販賣仿制藥，劉思慧為了救白血病的女兒才會選擇跳舞謀生，黃毛為了掙錢買藥從農(nóng)村來到屠宰場打工。

2.人性的揭露與反思

人性有善惡之分，具有貪婪、嫉妒等弱點(diǎn)。影片通過事實的再現(xiàn)，將現(xiàn)實生活中人性的弱點(diǎn)通過電影呈現(xiàn)出來。程勇小舅子曹警官在參與仿制藥案辦理中說道：“這案子我真辦不了，所有后果我來承擔(dān)?！辈芫僮屪约撼袚?dān)該案所有后果，體現(xiàn)人性之善，與現(xiàn)實生活中鐵面無私、不通人情味的警官形象形成對比，改變受眾對警官的刻板印象。假藥販子張長林，為了自身經(jīng)濟(jì)利益，販賣假藥，賺取大量利潤，在看到程勇為了病人冒險販賣仿制藥時說道：“這世上只有一種病，窮病，這病你治不過來。”張長林在經(jīng)濟(jì)利益面前呈現(xiàn)出的狡詐、低俗、昧著良心做事的形象，給人以反思，同時也是對當(dāng)下社會現(xiàn)狀的批判。

二、《我不是藥神》敘事模式分析

（一）單一的線性敘事結(jié)構(gòu)

線性敘事就是按照故事的時間順序展開，追求故事的連貫性、完整性。該片以程勇三次去印度貫穿成線，每一次去的目的不同。第一次去印度是為了掙錢，面對妻離子散、父親高昂的治療費(fèi)用，明知犯罪，卻一意孤行。第二次去印度，是為了救呂受益的命，最終還是晚了一步。第三次去印度是為了救更多患者的命，自己以低于成本的價格賣出去，為了幫助買不起藥的患者，讓他們看到生的希望。這種單一的線性敘事結(jié)構(gòu)，與商業(yè)影片所追求的戲劇性沖突有所改變，滿足觀眾對現(xiàn)實主義題材電影的需求。

（二）時間的真實性流動

電影的時間分為故事時間與銀幕時間，電影的銀幕時間一般為90-120分鐘，電影的故事時間取決于導(dǎo)演對電影題材的選擇和敘事的風(fēng)格。叫現(xiàn)實主義題材電影大部分故事來源于生活，為了凸顯生活的真實感，在講故事的時間跨度上相對較小，通過較短時間建構(gòu)故事情節(jié)，將主人公身上發(fā)生的故事用紀(jì)實性手法呈現(xiàn)給觀眾。《我不是藥神》故事發(fā)生在2002年，通過人物穿著、建筑物風(fēng)格、交通工具等符號側(cè)面反映出時間的流動與變化。同時，導(dǎo)演對人民幣做了特寫鏡頭描寫，新舊紙幣交替出現(xiàn)，也從側(cè)面交代了該故事發(fā)生的時間背景。影片分為兩個時間節(jié)點(diǎn)，第一個時間節(jié)點(diǎn)是發(fā)生在2002年;第二個時間節(jié)點(diǎn)以呂受益病危為切入點(diǎn)，時間過渡到一年后。把故事情節(jié)控制在一年，使電影敘事具有緊湊性。

（三）空間的隱喻性建構(gòu)

“空間和時間標(biāo)志融合在一個被認(rèn)識了的具體的整體中。時間的標(biāo)志要展現(xiàn)在空間里，而空間則要通過時間來理解和衡量。這種不同系列的交叉和不同標(biāo)志的融合，正是藝術(shù)時空體的特征所在?！?/p>

電影空間不僅是人物活動的地理位置的呈現(xiàn)，更有隱喻蘊(yùn)含其中?，F(xiàn)實主義題材電影取材源于現(xiàn)實，破舊的房屋、擁擠的街道，多給觀眾帶來臟、亂、差的視覺效果。在該片中，拍攝取景地點(diǎn)為中國和印度，將敘事空間延伸到國外，為影片創(chuàng)作提供了國家化背景。比如：程勇第一次進(jìn)入印度時，畫面呈現(xiàn)出印度市井生活，人群涌動，街道上破亂不堪的場景，從側(cè)面反映出印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展欠發(fā)達(dá);程勇第二次進(jìn)入印度，畫面呈現(xiàn)出印度街道破亂不堪、煙霧迷漫的場景，這種煙霧制造出一種仙境般的觀感，讓人物置于其中，隱喻程勇在面對死亡時的迷茫和不知所措。程勇和兒子一起吃飯以及請呂受益吃飯的地方均在小吃店鋪，從側(cè)面反映出程勇拮據(jù)的生活現(xiàn)狀。

三、《我不是藥神》的視覺情景建構(gòu)

（一）長鏡頭表現(xiàn)人物的真實生活

長鏡頭拍攝手法是相對于蒙太奇的一種拍攝手法，巴贊認(rèn)為：“電影的本質(zhì)就是物質(zhì)現(xiàn)實的復(fù)原，當(dāng)影片紀(jì)錄和解釋物質(zhì)現(xiàn)實時，它才成為名副其實的影片?！庇捌瑧?yīng)該是照搬、復(fù)制生活，不應(yīng)受到人的干預(yù)，按照生活本來的面目反映生活。H長鏡頭的運(yùn)用為電影中的故事得到真實再現(xiàn)，具有蒙太奇所不具有的藝術(shù)效果，豐富了現(xiàn)實主義題材電影的鏡頭敘事手法。比如，程勇從呂受益喪禮房間出來時，面對每一個戴口罩的慢粒白血病人逼射過來的目光，這個長鏡頭的運(yùn)用十分有代入感，讓觀眾感覺自己仿佛變成了程勇，能把觀眾更深入的代入電影所呈現(xiàn)的環(huán)境中

（二）特寫鏡頭的意蘊(yùn)表達(dá)

法國導(dǎo)演讓·愛浦斯坦以詩意的激情描述特寫：“特寫鏡頭使戲劇發(fā)生了變化，使它具有一種令人激動的親近感。我們幾乎可以用手觸摸到主人公們的痛苦，親密無間。它像神似的深入到我的心中，視覺印像是極其尖銳。”問通過特寫鏡頭刻畫人物內(nèi)心世界，對人物內(nèi)心的想法通過鏡頭最大化表現(xiàn)出來。影片中有兩次對“格列寧”藥的特寫鏡頭，第一次是黃毛搶藥散給病友后，程勇和呂受益抓到黃毛，呂受益拿著瓶子從病人手里收藥，每人手里只有一粒藥。第二次對格“列寧藥”的特寫是黃毛開車被大貨車撞死的時候，大把大把的黃色藥丸灑滿一地。第一次特寫鏡頭的描寫從側(cè)面反映出“格列寧”藥對慢粒白血病人的珍貴性以及來之不易;第二次特寫鏡頭與第一次形成鮮明的對比，多與少之間反映出黃毛為了保護(hù)救命藥不惜犧牲自己生命的悲壯情感，黃毛自身也是病人，深知該藥對于他們的重要性，不僅是病人的希望更是一個家庭的希望。

（三）自然主義燈光刻畫人物內(nèi)心世界

燈光是影視畫面構(gòu)圖的不可缺少的重要組成部分，對人物的造型、場景的構(gòu)成、氣氛的營造，都起著不一樣的作用?！段也皇撬幧瘛窋z影指導(dǎo)王博學(xué)說：“該片布光上遵循自然主義的方式，一定要有現(xiàn)實的邏輯和光源依據(jù)，同時抽離出來根據(jù)劇本做一些戲劇化的處理?！彼某逃碌结t(yī)院看呂受益，在醫(yī)院走廊上，程勇和呂受益的妻子坐在長凳上，兩人中間是一束光，走廊兩旁是墻，攝像師使用假定性光，凸顯人物內(nèi)心的變化。程勇身體一半是被光照著的，一半處于陰暗面，隱喻程勇內(nèi)心世界的變化。一方面對呂受益的同情和憐憫之心，另一方面，也是程勇的一個轉(zhuǎn)折，見完呂受益之后，程勇第二次進(jìn)入印度，不再是為了掙錢，而是為了救呂受益的命，第三次進(jìn)入印度以低于進(jìn)價的價格把藥售賣給慢粒白血病人，只為讓更多的病人看到希望，挽救更多的生命。

結(jié)語

《我不是藥神》的內(nèi)容從生活小事著手，以現(xiàn)實生活中最微不足道的生活環(huán)境再現(xiàn)社會底層群體的生活現(xiàn)狀，并以真實人物為原型的角色形象啟發(fā)觀眾對社會醫(yī)療現(xiàn)狀的反思。該影片不僅實現(xiàn)了它的藝術(shù)價值和商業(yè)價值，更升華了其社會價值。

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