愿全世界的花，都好好地開

肖煜

還沒見過2020年武漢的初雪，先見了2020年武漢的病變。

自打出生起，我就沒有為武漢擔(dān)心過什么，一分一毫也沒有，在我心里它就是個(gè)閃閃發(fā)光的大城堡，武漢人在這里歡樂生活。熱干面、黃鶴樓、漢街是這座城市的標(biāo)志，這座城市的人們，無不引以自豪。可是就這樣，武漢突然就病了，它病得好嚴(yán)重好嚴(yán)重，需要武漢人民的配合，需要全國各地的幫助，它真真切切地需要我們好好關(guān)注一下它了。

新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，我總能想到一句話，“所有黑暗的存在，是為了讓我們更用力地去尋找光明”。其實(shí)也不必太夸張，畢竟光明和黑暗它們始終是并存的，而我想說的是，我們到底該如何用力地奔向光明。

你是一位“俠客”，而非“看客”。疫情發(fā)生以來，我們周圍的信息開始爆炸，我們的心態(tài)開始緊張，而總有一些言論，你也不知道它從何而來，卻讓它擾亂了你的心緒。類似于“用淡鹽水漱口可以預(yù)防新型冠狀病毒”“鐘南山院士被傳染了”“空中噴灑防疫藥劑”等等，這些謠言飛速傳播，廣泛蔓延，或使你輕易而行，下一秒邊轉(zhuǎn)發(fā)給親人朋友，或深刻在你的心中，給你一劑“假的良藥”。我知道，擾亂人心遠(yuǎn)比穩(wěn)定人心容易得多，我們做不到火眼金睛明辨誰正誰誤，但我們能做到獨(dú)立而理性地去思考，認(rèn)真而清醒地做判斷，控制好自己焦慮的情緒，在備受恐慌之前想想這條消息它值不值得你恐慌，這條消息它值不值得你轉(zhuǎn)發(fā)，是否會(huì)造成更加混亂的局面。我們需要擦亮自己明辨是非的雙眼，盡到一個(gè)武漢人的責(zé)任，保護(hù)好身邊的人、我們的城，用無聲的智慧與清醒打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。

承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，守住人生底線。為了應(yīng)對(duì)此次肺炎疫情而啟動(dòng)的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)，其主要目的是通過切斷病毒傳播途徑，從而逐漸緩解疫情直至其完全消退。我們也可以理解為，我們的個(gè)人防護(hù)情況、生活和工作方面的防疫措施，都關(guān)乎到此次疫情防控的進(jìn)展。對(duì)于你來說百分之百的病痛，也可能正是對(duì)于社會(huì)來說的百分之百的病痛;而對(duì)于你來說的百分之零的苦難，或許恰恰就是社會(huì)爭取消滅病毒的一個(gè)良好的保障。我們?cè)谧龅讲恍胖{、不傳謠、不造謠的同時(shí)，也要做好防護(hù)措施，室內(nèi)運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)免疫力，改變個(gè)人不健康的生活習(xí)慣，不隱瞞涉及個(gè)人的防疫信息。這是保護(hù)自己，也是保護(hù)他人和社會(huì);這是履行個(gè)人義務(wù)，也是承擔(dān)起一份社會(huì)責(zé)任。不謊報(bào)個(gè)人身體情況，不感染自己和他人，不做社會(huì)和國家前進(jìn)路上的阻礙者，這樣的我們，才是一個(gè)大寫的“人”，一個(gè)值得擁抱光明同時(shí)也抵得過黑暗的人。良知和底線是我們每個(gè)人手中的一把鑰匙，只有拿著它，你才能開啟這世界一切美好事物的大門，看見太陽和小花。

“人生海?！笔钦f人生復(fù)雜多變，可是我始終愿意相信，也有很多東西不會(huì)改變，這些東西如果不是來自某位智者的言傳身教，便一定是源于你熾熱善良的心了。

也許當(dāng)烏云密布我們會(huì)搖曳，但當(dāng)午夜的時(shí)鐘敲響，新的一天就會(huì)到來;當(dāng)金閃閃的太陽升起，骨子里的朝氣便會(huì)被激發(fā)出來;當(dāng)一陣帶有涼意但又不失力量的風(fēng)吹來，心底的勇敢則不再躲藏。千萬記得，當(dāng)陽光照向你的時(shí)候，要開出自己的花呢！

不論你愿不愿意相信，這個(gè)世界上都會(huì)有“晨時(shí)陽光鋪滿港灣，雨時(shí)綠色綴滿倒影”的美好，那些難過的、傷心的、曾經(jīng)黑暗的事，有些是水印子，微微蕩漾便慢慢消失、城市會(huì)痊愈，武漢會(huì)好起來，熱干面還是會(huì)冒著熱氣、很香很香，漢街還是會(huì)有摩肩接踵的壯觀的繁華，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”還是會(huì)在我們每個(gè)人心里，揮之不去……

讓我們一起，把舊日的疲憊與失意捆成扎，收拾好，讓所有胡亂生長的日子回到它最初開始的地方。

我們每個(gè)人開出自己的花，全世界的花都好好開。

[作者通聯(lián)：武漢市水果湖高級(jí)中學(xué) 高一（2）班]

與一般的議論文閱讀不同的是，思辨性閱讀是一種理性思維的磨煉，是為了知識(shí)的獲取或者問題的解決，指向?qū)W生思維能力的培養(yǎng)因此更注重實(shí)證與分析、論證與反駁，對(duì)文本做出冷靜理性的分析和判斷。因此，文本閱讀要梳理文章的觀點(diǎn)思路、分析論證的過程和特點(diǎn)，找出它的邏輯推理過程，從而判斷其正誤和高下。魯迅的《拿來主義》，就不能只講比喻，要重占婁現(xiàn)作者提出的觀點(diǎn)，結(jié)合文章所針對(duì)的問題，梳理作者得出結(jié)論和思路，要判斷作者比喻背后的推理過程和論證效果。《六國論》就不能只講作者用了什么方法論證，而要梳理作者如何運(yùn)用這些方法推理進(jìn)而得出結(jié)論的。綜上所述，名篇是我們學(xué)習(xí)的范本，但未必沒有問題，要引導(dǎo)學(xué)生通過梳理辨析得出自己的結(jié)論。有學(xué)者對(duì)《六國論》提出異議，是否有道理，也可以提供給學(xué)生作為輔助資料業(yè)討論。而同一論題有不同觀點(diǎn)的文章，也可以交給學(xué)生一起閱讀，作為分析的資料，比如，蘇詢兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍寫的《六國論》。

——《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）教師指導(dǎo)·語文》