充滿生命強(qiáng)力的征服者之歌

李生寶

統(tǒng)編高中語文教材必修（上冊(cè)）選入了昌耀的一首題為《峨日朵雪峰之側(cè)》的詩歌。這首詩是昌耀早期的佳作，是一種冷靜的思考中充滿“爆發(fā)力”的作品。它不同于前期的代表作長(zhǎng)詩《兇年逸稿》充滿對(duì)時(shí)代的悲鳴，但不可否認(rèn)與其又有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們或許可以從兩首詩歌的起首部分發(fā)現(xiàn)若干端倪。

“我喜歡望山。/席坐山腳，望山良久良久/而驀然心猿意馬。/我喜歡在峻峭的崖岸背手徘徊復(fù)徘徊，/而驀然被茫無頭緒的印象或說不透的原由/深深苦惱。”（《兇年逸稿》）

“這是我此刻僅能征服的高度了：/我小心地探出前額，/驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的山海。”（《峨日朵雪峰之側(cè)》）

可以看出，《峨日朵雪峰之側(cè)》的寫作，從起點(diǎn)上講是對(duì)《兇年逸稿》的繼承。從《兇年逸稿》的仰望和徘徊，到《峨日朵雪峰之側(cè)》“征服的高度”，詩中所創(chuàng)造的形象在行動(dòng)和心理上都有一個(gè)上升和遞進(jìn)的發(fā)展。這也就是為什么《峨日朵雪峰之側(cè)》在一開始就表明“我”的狀態(tài)。這種“征服”是“望山良久良久”“徘徊復(fù)徘徊”后的征服，是拋棄或者說逾越了“兇年”的生命的提升，是“將無畏的生命質(zhì)態(tài)定格為昂揚(yáng)，從而表現(xiàn)出生命特有的拼搏、抗?fàn)?、?chuàng)造、進(jìn)取的特性”的彰顯?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》勾劃出一個(gè)堅(jiān)韌抗?fàn)幍恼鞣咝蜗?，彰顯出讓人驚嘆的生命強(qiáng)力，以及詩中隱藏的“高原情結(jié)”，讓我們更加深切而清晰地認(rèn)識(shí)到昌耀的生命處境和內(nèi)心渴望。

一、堅(jiān)韌抗?fàn)幍恼鞣?/p>

對(duì)于攀登者而言，“征服的高度”是其生命狀態(tài)的一種顯示，也是其“征服力”的印證。《峨日朵雪峰之側(cè)》首句“這是我此刻僅能征服的高度了”，從“征服”入手，卻又不高調(diào)宣揚(yáng)自己的“征服力”，而是以一種平和的態(tài)度表達(dá)“我”的征服?！按丝虄H能”這一時(shí)間和程度的限定，表明“我”此時(shí)的“攀援”狀態(tài)——在奮力征服，雖然體力有限，但并沒有放棄。如果僅僅從“攀援山峰”這個(gè)角度來講，這種開頭的定調(diào)就顯得“近乎懦弱”，而“征服”并非簡(jiǎn)單的“攀援”，內(nèi)在的感情意蘊(yùn)昭示著力量的方向以及信念和毅力。因?yàn)槊鎸?duì)繼續(xù)“征服的高度”，“我”還發(fā)現(xiàn)了更為“驚異”的讓人驚心動(dòng)魄的壯觀景象——“朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的山?！薄Ｔ凇拔摇蓖Ｖ拐鞣?，目光偶然所見的奇麗景觀就是“我”的征服的最好記錄。沒有前面竭盡全力地征服，自然無法看到這些壯觀的異景。同時(shí)，詩句在敘寫角度上發(fā)生了轉(zhuǎn)化：由“我”的狀態(tài)轉(zhuǎn)入“峨日朵雪峰之側(cè)”的“太陽”。甚至可以這樣認(rèn)為，這個(gè)“太陽”本就是“我”的寫照，我“攀援”在山峰之間與“太陽”躍入山海是多么的相似，都在“薄壁那邊”彷徨在引力無窮的境界。

從后面的敘寫中我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“我”的“征服”一直在進(jìn)行。無論是“石礫不時(shí)滑坡”“指關(guān)節(jié)鉚釘一樣/揳入巨石的罅隙”“血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出”，還是“渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍”，無論是面臨恐懼深淵，自身傷殘，還是內(nèi)心需要強(qiáng)力的支持等，都集中指向“征服”這一賦予情感的攀援行為。所以，從這個(gè)角度來看，《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩的中心意象其實(shí)是“我”——一個(gè)不懈的征服者?！拔摇痹诶Ь持斜憩F(xiàn)出來的堅(jiān)韌和抗?fàn)帲瑯?gòu)成了整首詩高昂的主題。即便與“我”為伍的是“銹蝕的巖壁”上“一只小得可憐的蜘蛛”，但“我”并未因此放棄“征服”，而是暫時(shí)的停留——在“征服”中“默享著這大自然賜予的/快慰”。顯而易見，“我”的征服并非痛苦而無能為力的，是在自然中承受自然給予的一切，“峨日朵雪峰”的“征服史”或許就是詩人生活命運(yùn)的“抗?fàn)幨贰薄?/p>

詩中還有一個(gè)非常關(guān)鍵的詞語——“小心”。“我”為何“小心地探出前額”？表面上看，是“我”征服山峰過程中表現(xiàn)出的緊張、恐懼，是從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)這樣的“征服”的不自信，也是身在“薄壁”上本來的狀態(tài)。而實(shí)際上，昌耀的這種“小心”是其“卑微感”的外化。以及后面出現(xiàn)的“小得可憐的蜘蛛”這一意象，也是類似原由。這與昌耀一貫的抒寫是統(tǒng)一的——以卑微的姿態(tài)來貼近自然，抗?fàn)幟\(yùn)。正如唐曉渡所言：“姿態(tài)越低的，越接近大地，越接近事物之根;最大的空間和縱深，恰恰屬于那些姿態(tài)最低的人?！痹诤甏蟮目?fàn)帤v程當(dāng)中，對(duì)命運(yùn)的擔(dān)憂感的存在毋庸置疑?！靶⌒摹痹谠妰?nèi)是“攀援”的謹(jǐn)慎，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是嘗試尋找希望的真實(shí)寫照。詩人用“詩”來沖破困境，“壯麗景觀”是生命的一種暢想，“小心翼翼”的探索才可能“默享著這大自然賜予的/快慰”。

二、生命強(qiáng)力的彰顯

“征服”本來就是一種力量的彰顯，“我”的征服歷程也是生命力量彰顯的歷程。從某種意義上說，生命力量的強(qiáng)弱決定了征服的高度。在《峨日朵雪峰之側(cè)》中，“我”是把征服對(duì)象當(dāng)做對(duì)手或敵人來看待的，這種“力量”自然就蘊(yùn)含著某種希望和愿景。從過程上看，“我”的征服并非平坦而一帆風(fēng)順的;從結(jié)局上看，“我”的征服讓“我”感受到了人在自然面前的“渺小”。巖壁上那一只“小得可憐的蜘蛛”，并非“我”心中期盼的“力量的化身”，因?yàn)椤拔摇笨释坝幸恢恍埴椈蜓┍c我為伍”。因此，“我”的生命強(qiáng)力的一個(gè)顯著體現(xiàn)就是特定意象的選擇。“雄鷹”和“雪豹”是眾所認(rèn)同的“力量的象征”，特別是“鷹”，在昌耀詩歌里已經(jīng)成為一種獨(dú)特的意象?！苞棧闹U色的風(fēng)/從冰山的峰頂起飛/寒冷，自翼鼓上抖落?！保ā耳棥ぱつ寥恕罚帮L(fēng)是鷹的母親/鷹是風(fēng)的寵兒?！薄秲茨暌莞濉罚袄销椀穆佑?像一片飄來的闊葉?！保ā短ぶg洞斑駁的巖原》）……“意象是作者精心挑選出來，以表現(xiàn)自身思想的載體?！辈珜?duì)“鷹”意象的喜愛，刨根究底，是對(duì)西部高原的愛。顯然，西部高原的粗獷和野性，助長(zhǎng)了昌耀的對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍纳α浚冀K無法擺脫的“卑微感”，促使他在詩歌中對(duì)“力量型”意象的鐘愛。

《峨日朵雪峰之側(cè)》中，太陽、山海、深淵、軍旅、鉚釘、巨石、罅隙、雄鷹、雪豹等意象，不是在昌耀詩歌中才成為廣闊、雄壯、力量的代名詞，而是在昌耀手中才讓我們充分感受到抗?fàn)幍纳鼜?qiáng)力?！败S入”“囂鳴”“喊殺”“揳入”“撕裂”等動(dòng)詞，呈現(xiàn)在我們眼前的是完全一片戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，是在“決戰(zhàn)”，在“發(fā)起總攻”?！拔业闹戈P(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石罅隙。/血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！睉K烈的場(chǎng)面讓我們驚嘆，如同用生命在戰(zhàn)斗。昌耀在這首詩中對(duì)意象和動(dòng)詞的選擇，以及語言的構(gòu)造和安排，顯然“用心良苦”。一個(gè)契而不舍、時(shí)刻面臨死亡、不遺余力地與“山崖”進(jìn)行“較量”的進(jìn)擊者形象躍然紙上，這不僅僅是力量的較量，更是生命意志的考驗(yàn)。

“我”向上的、強(qiáng)大的生命力不可否認(rèn)，但在自然面前，仍然沒有取得最終的勝利。詩歌首尾呼應(yīng)：“這是我此刻僅能征服的高度了”“在銹蝕的巖壁，/但有一只小的可憐的蜘蛛/與我一同默享著這大自然賜予的/快慰?！痹谶@個(gè)攀援、征服、抗?fàn)幍倪^程，“渺小”或許就是“我”最后的結(jié)局，而這個(gè)結(jié)局并不是“我”對(duì)自然的絕對(duì)“臣服”，而是“我”在抗?fàn)幒蟮姆此?，是?duì)生命和自然的新的認(rèn)同。

三、隱于心底的高原情結(jié)

英國學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，應(yīng)該把地理景觀當(dāng)做可以解讀的文本。昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》雖然沒有地理景觀的大篇幅描摹，但他選取的一些高原意象，凝結(jié)著他對(duì)高原特殊的感情。“薄壁”“雪峰”“山?！薄熬奘薄绑料丁薄皫r壁”等詞語連接起來的詩句，蘊(yùn)含著昌耀隱在心底而無法超越的“高原情結(jié)”?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》中的高原景觀并非直接描摹，而作為讀者，在閱讀過程中觸及上述詞語構(gòu)成的意境，自然會(huì)調(diào)動(dòng)思維去想象，這是文學(xué)作品特別是詩歌獨(dú)有的魅力。昌耀的詩歌尤為突出。雪峰、山海、巖壁，是高原景象中最為遼闊和壯觀的自然景象，顯示出自有的高度、廣度、厚度。而昌耀把“我”以生命強(qiáng)力的征服融入“一派囂鳴”“像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”中，營造出場(chǎng)面感和力量感。無論是薄壁那邊彷徨許久的太陽，還是巨石罅隙，以及銹蝕的巖壁，這些壯麗景象一直盤踞在昌耀的心中，只是借這次“攀援”把對(duì)高原愛的情感傳遞給旁人（讀者）。

“高原情結(jié)”的產(chǎn)生，與一個(gè)人生存環(huán)境有關(guān)，更為重要的是他對(duì)高原的崇拜。高原地形的特點(diǎn)與厚重、力量、毅力等精神要素在特定境遇下自然會(huì)發(fā)生聯(lián)系，作為“高原之子”的昌耀，他的“征服”就是在這種“高原情結(jié)”驅(qū)使下的嘗試?！靶埴棥薄把┍笔撬胂笾械幕?，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻又能以平靜的狀態(tài)“默享著這大自然賜予的/快慰”，這似乎與高原的遼闊無垠帶給昌耀心靈的慰藉有著莫大的關(guān)系。從《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩來看，“我”對(duì)峨日朵雪峰的“征服”意志，以及“我”對(duì)高原的征服過程中所顯示的生命強(qiáng)力是昌耀與命運(yùn)抗?fàn)幹械囊庵竞鸵懔?、憧憬和希望的外顯，也是昌耀“高原情結(jié)”的體現(xiàn)。

評(píng)論家燎原在《昌耀評(píng)傳》中說，《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩“是昌耀流放生涯中生命和精神處境最典型的象征。”昌耀在困境中尋找突圍，“攀援”是其精神力量的象征性寫照，高原的精神內(nèi)涵和他生命的精神力量，構(gòu)成他“突圍”的關(guān)鍵要素?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是昌耀以自己擅長(zhǎng)的文學(xué)體裁，高吟出的一曲蕩氣回腸、充滿生命力量的征服者之歌。

[作者通聯(lián)：廣東佛山市順德區(qū)第一中學(xué)]