“跋山涉水”識(shí)寓言

繆春蓉

【案例背景】

我開(kāi)設(shè)了一節(jié)“家常”公開(kāi)課，《赫耳墨斯和雕像者》，選自《伊索寓言》。寓言這種文學(xué)體裁，在文學(xué)史上有著自己獨(dú)特的地位。作為教學(xué)文本，教者在一心奔著“寓意”而去的同時(shí)，更該關(guān)注的卻是沿途的風(fēng)景。如寓言創(chuàng)作者在情節(jié)編寫(xiě)中的遣詞造句，尤其是寓言中獨(dú)特的想象力，夸張、象征等手法的運(yùn)用等。這些都是先賢留給我們寶貴的文化遺產(chǎn)。

【案例描述】

為了帶領(lǐng)七年級(jí)的孩子們充分感受“寓言”的美妙，我打算設(shè)計(jì)一場(chǎng)“跋山涉水”識(shí)寓言之旅。我設(shè)計(jì)了以下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、咬文嚼字解寓言

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》，選自《伊索寓言》?！霸⒀浴笔鞘裁?？

學(xué)法指導(dǎo)：將“寓”字還原到含有該字的成語(yǔ)中，比如“寓情于景、寓教于樂(lè)”，知道“寓”有假托、寄托的意思。而“言”則可以通過(guò)呈現(xiàn)其古體寫(xiě)法，如小篆，來(lái)感受“言”字有真理、道理的意思。所以，寓言就是假托故事寄寓道理的意思。

設(shè)計(jì)意圖：寓言作為一種文學(xué)體裁，是什么意思，七年級(jí)的學(xué)生可能仍會(huì)含糊不清。拆詞、逐字等多角度的解釋，能夠幫助學(xué)生從字源的角度來(lái)了解漢字，理解詞意，既達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，又喚起學(xué)生心中對(duì)于漢字的情感，一舉雙得。

學(xué)習(xí)一篇寓言，老師為大家擬定了兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：“1.品析語(yǔ)言，發(fā)揮想象，揣摩形象，理解寓意。2.分析敘事方式，了解表達(dá)技巧?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：在課前明確地告訴學(xué)生，這節(jié)課我們?cè)撟呦蚝畏?，這是教師在課堂中主導(dǎo)性的發(fā)揮，意在保證課堂教學(xué)內(nèi)容的有效，節(jié)奏的緊湊。

二、變化形式悟諷刺

1.了解本則寓言中出現(xiàn)的三位希臘神話中的大神。

宙斯：古希臘神話中的眾神之王。

赫拉：古希臘神話中的天后，宙斯的妻子。

赫耳墨斯：宙斯的兒子，掌管旅行和商業(yè)的神，眾神的使者。

2.讀投影中教師改編過(guò)的寓言。

赫耳墨斯身為神使，又是商人的庇護(hù)神，化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”

雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！?/p>

赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”

雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)兒。”

后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)？”

雕像者回答說(shuō)：“……”

3.根據(jù)故事鋪墊，如果你是那位雕像者，你會(huì)如何回答？雕像者最后的回答是：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！边@樣的回答有了什么樣的味道？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)改變?cè)牡恼Z(yǔ)言組織形式，將赫耳墨斯的身份提前介紹，省掉原文中雕像者最后的回答，給學(xué)生真切地感受寓言強(qiáng)烈的諷刺意味的機(jī)會(huì)。由此可以總結(jié)出：寓言通過(guò)巧妙鋪墊來(lái)諷刺赫耳墨斯的妄自尊大。

4.仔細(xì)對(duì)照原文和老師改動(dòng)過(guò)的寓言，發(fā)現(xiàn)還有什么區(qū)別？

（改動(dòng)后的寓言省掉了一句“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”。）

設(shè)計(jì)意圖：依舊通過(guò)變化原文的語(yǔ)言組織形式，讓學(xué)生在反差中關(guān)注“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”一句。仔細(xì)品味這一句，可以替換個(gè)別詞，比如“赫耳墨斯想知道他在人間有沒(méi)有受到尊重”，來(lái)品味原文中這句話的深長(zhǎng)意味?！岸啻蟆币辉~活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)了赫耳墨斯的超級(jí)自信，甚至自負(fù)，當(dāng)然也為寓言最后的諷刺效果的達(dá)成增色不少。

5.細(xì)讀寓言，嘗試用“寓言通過(guò)……（描寫(xiě)或手法）來(lái)諷刺赫耳墨斯的……（特點(diǎn)）”這樣的句式表達(dá)。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)給出句式表達(dá)的式樣，引導(dǎo)學(xué)生深入到語(yǔ)言文字當(dāng)中去，在文字的叢林中切切實(shí)實(shí)地走上幾個(gè)來(lái)回。細(xì)讀寓言，可以發(fā)現(xiàn)赫耳墨斯值得咀嚼的一個(gè)神態(tài)，即兩個(gè)“笑”字。也可以讀出赫耳墨斯語(yǔ)言描寫(xiě)中反復(fù)三次提出的一個(gè)“值”字。通過(guò)這樣的反復(fù)誦讀，可以讓學(xué)生關(guān)注到赫耳墨斯和雕像者的三問(wèn)三答的藝術(shù)表達(dá)形式上來(lái)。

三、補(bǔ)出空白寫(xiě)精彩

1.我們可以通過(guò)想象三問(wèn)三答中赫耳墨斯的神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)氣，來(lái)豐富寓言中的場(chǎng)景。

他看見(jiàn)宙斯的雕像，（神態(tài)或動(dòng)作）問(wèn)道：“值多少錢(qián)？（語(yǔ)氣）”

雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！?/p>

赫耳墨斯（神態(tài)或動(dòng)作）又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)（語(yǔ)氣）？”

雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)兒?！?/p>

后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是（神態(tài)或動(dòng)作）問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)？（語(yǔ)氣）”

雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！保ㄕZ(yǔ)氣）

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)想象赫耳墨斯的神態(tài)、動(dòng)作以及說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣來(lái)揣摩、豐富赫耳墨斯的人物形象，使寓言文字成為動(dòng)態(tài)而有生命活力的場(chǎng)景。

示例：他看見(jiàn)宙斯的雕像，（慢悠悠地指著）問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”

雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！?/p>

赫耳墨斯（單眼微瞇，嘴唇微挑）又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”

“雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)兒。”

后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是（抖抖兩肩，輕輕地甩了一下頭）問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)？”

雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！保ㄕZ(yǔ)氣熱情而急切）

2.歸納《赫耳墨斯和雕像者》的表達(dá)技巧。

示例：寓言通過(guò)層層鋪墊，來(lái)諷刺赫耳墨斯的妄自尊大。

寓言通過(guò)三問(wèn)三答，來(lái)諷刺赫耳墨斯的愛(ài)慕虛榮。

寓言通過(guò)留下想象空間，來(lái)諷刺赫耳墨斯的目空一切。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)想象，補(bǔ)充文章的空白點(diǎn)，使赫耳墨斯的形象更加豐富而飽滿，所以，關(guān)注寓言在語(yǔ)言運(yùn)用上的獨(dú)具匠心，總結(jié)寓言的表達(dá)技巧，最后了解寓言強(qiáng)烈的諷刺效果則水到渠成。

四、關(guān)注結(jié)尾識(shí)伊索

現(xiàn)在，鮮活的大神“赫耳墨斯”的形象就出現(xiàn)在我們面前了，可是“文學(xué)即人學(xué)”，伊索在看似辛辣的諷刺背后，卻是對(duì)人類的脈脈溫情，他有警示、勸誡還有最溫馨的提醒?！耙了髟⒀酝ǔＴ诮Y(jié)尾以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。”我們本文中也有這樣最后一句話，被老師省去了，我們大家可以根據(jù)自己對(duì)于寓言的了解，添上這句話。老師給出句式是“這個(gè)故事適用于……的人?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：在課堂教學(xué)文本中省去原文的最后一句話，給予學(xué)生想象發(fā)揮的空間。最后呈現(xiàn)原文中的最后一句話：“這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人?！边@簡(jiǎn)短的一句話將故事中的“鋪墊在前，急轉(zhuǎn)在后”的藝術(shù)濃縮地體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然樸素的一句話也將先哲對(duì)人類的脈脈溫情質(zhì)樸地表達(dá)出來(lái)。

五、回顧全文學(xué)故事

伊索值得我們學(xué)習(xí)的不僅僅是他深刻的思想，還有他高超的講故事的藝術(shù)。請(qǐng)用“首先……接著……然后……最后……”來(lái)概括寓言故事。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生概括，教師總結(jié)，得出《赫耳墨斯和雕像者》“起——承——轉(zhuǎn)——合”的講故事的藝術(shù)?？梢杂纱嘶仡櫾?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典文章，如《散步》等，意在回顧、總結(jié)“起——承——轉(zhuǎn)——合”是講故事，也是文章寫(xiě)作的一個(gè)有效的邏輯結(jié)構(gòu)。并且于此無(wú)痕地實(shí)現(xiàn)“分析寓言敘事方式”的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生掌握通過(guò)學(xué)習(xí)一篇文章了解一類文章的技能。

【案例反思】

一節(jié)“跋山涉水”的寓言閱讀課，很“艱難”地結(jié)束了，期間有許多學(xué)生的精彩表現(xiàn)，當(dāng)然更多的是課堂的“不流暢”，比如在“變化形式悟諷刺”的部分，學(xué)生但凡用已經(jīng)提前看過(guò)文本的思維來(lái)回答問(wèn)題的話，會(huì)直接將我陷入尷尬的處境，不過(guò)，幸好，孩子們很善良！這樣的“不順”“尷尬”“冒險(xiǎn)”還有很多，但那又何妨呢？一節(jié)好的語(yǔ)文課，不就是該關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和語(yǔ)文的本質(zhì)嗎？