陜西曲藝作品中的家國情懷

王茵

習(xí)近平總書記指出，我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，提倡愛家愛國相統(tǒng)一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)。

家是最小的國，國是千萬家。千百年來，家國情懷貫穿于中華文明的歷史進(jìn)程中，根植于中華民族的文化血脈深處，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的元素，也是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把個人夢、家庭夢融入中國夢、民族夢，進(jìn)而在全社會大力弘揚家國情懷，這需要我們廣大曲藝工作者一起守望耕耘，努力創(chuàng)演更多有筋骨、有道德、有溫度的曲藝作品，展現(xiàn)最具時代精神的世界觀、人生觀、價值觀，彰顯國家價值、社會價值與個人價值的一致性，把對家庭、對祖國的深情厚愛凝聚成實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中國力量，培育以愛國主義為核心的民族精神。

一、以小見大，書寫鮮明的時代性

陜西是周、秦、漢、唐等多個朝代的政治基本盤，也是中國革命成功的搖籃，文化積淀十分深厚。在陜西歷史文脈、紅色革命文化的豐厚滋養(yǎng)下，陜西曲藝工作者以豐富的表現(xiàn)力、深摯的感染力厚植涵養(yǎng)深厚的家國情懷，展現(xiàn)“愛國守信、勤勞質(zhì)樸、寬厚包容、尚德重禮、務(wù)實進(jìn)取”的陜西精神，在積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，不斷增強群眾的文化獲得感和幸福感等方面做了自己的探索與實踐。

陜西曲藝作品中，以小見大，浸潤家國情懷、展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)者比比皆是。這里所指的“以小見大”，絕不是小題大做的“包羅萬象”，而是由“小我”到“大我”，最終詮釋“我將無我”時代精神內(nèi)涵的崇高表達(dá)方式。

滴水微小，可映霞光；寸草點綠，能展春色。陜北說書《半碗饸饹》《一盤臘肉》、陜西快板《尋根》、相聲《扭大媽》、關(guān)中曲子《沙海情話》《王大媽做鞋》等，都是以小人物、小事件、小片段、小場景和生活細(xì)節(jié)為切口，在小小的五線譜中展現(xiàn)個人命運與國家命運同頻共振的和聲。這些獨具陜西地域特色的曲藝作品，描寫現(xiàn)實生活，捕捉時代新意，傳遞真善美，弘揚主旋律，以生動的故事表現(xiàn)大時代背景下平凡人物的小美好與大情懷，以曲藝工作者高度的文化自覺和文化自信讓家國情懷的時代表達(dá)更加真實飽滿，讓觀眾在真實親切與鮮活生動的表演中，體會到激蕩心靈、催人奮進(jìn)的磅礴力量。

二、以民為本，彰顯真正的人民性

習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。

每個時代都有每個時代的精神，都有曲藝工作者們對家國情懷的時代表達(dá)。中國曲協(xié)原副主席、陜北說書表演藝術(shù)家韓起祥就是一位堅持為人民說唱、為時代鼓呼的杰出曲藝工作者。他的一生都在用實際行動積極踐行“文藝為社會主義服務(wù)，文藝為人民服務(wù)”的宗旨，他所創(chuàng)作、改編的570余篇（約200萬字）陜北說書作品，都具有鮮活的生活氣息、深厚的人民情懷、積極向上的革命精神和樸素真摯的家國意向。

20世紀(jì)50年代，韓起祥在延安市河莊坪楊老莊村落戶當(dāng)了農(nóng)民。在楊老莊扎根生活的十幾年間，他創(chuàng)作了以個人身世為題材的大小《翻身記》、宣傳人民解放軍宜川大捷的《宜川大勝利》、提倡男女平等的《張玉蘭參加選舉會》、歌頌婦女勞模的《高蓮英的故事》《張蓮子》等一大批群眾喜聞樂見的新書目。其中，9回《大翻身記》以自傳的形式生動敘述了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，他怎樣從舊社會的窮苦盲藝人成長為新社會的人民曲藝家的故事。在新舊社會光暗交錯的強烈對比中，個人命運翻天覆地的變化形象詮釋了“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的樸素卻又顛撲不破的真理。

韓起祥曾立下誓言，“我要為8億農(nóng)民編寫，為8億農(nóng)民演唱，誓為農(nóng)民說唱一輩子，死而后已?！彼麧M懷赤子之心和昂揚的愛國激情投入到陜北說書的創(chuàng)作中，不折不扣地踐行“以人民為本位”的文化理想和藝術(shù)追求，深深激勵和影響著陜西的曲藝工作者們。在老一輩陜西曲藝工作者劉志鵬、王偉培、劉文龍等創(chuàng)作的陜西快書《說唱趙夢桃》、陜北道情《王秀蓮送煙》、陜西曲子《襄渝情》中，在青年曲藝工作者楊錦龍、張琴、張琿創(chuàng)作的陜西快板《傳遞吧愛》、陜北道情《一條棉被》、陜西快書《張騫歸漢》中，都飽蘊著作者的人民情懷生活風(fēng)，時代精神家國情，彰顯了“曲隨時代，藝為人民”的曲藝創(chuàng)作追求與價值引領(lǐng)。這些陜西原創(chuàng)的曲藝作品在陜西省各種文化惠民演出活動中，為基層群眾送去了歡樂，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷，唱響了陜西曲藝“輕騎兵”說唱新時代的文化之歌，受到廣大基層群眾的熱烈歡迎。

三、以傳統(tǒng)為根，堅持發(fā)展的創(chuàng)新性

隨著改革開放不斷向縱深發(fā)展，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何順應(yīng)時代發(fā)展，在賡續(xù)傳承的基礎(chǔ)上更好地激發(fā)曲藝創(chuàng)演新活力，有效推動曲藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為廣大群眾提供更多更好的曲藝作品是曲藝工作者必須思考的一個問題。

傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是魂。曲藝作品家國情懷的新時代表達(dá)方式，就要在堅持藝術(shù)本真的基礎(chǔ)上，做到古為今用、推陳出新。為陜西曲藝“雙創(chuàng)”發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的應(yīng)首推韓起祥和陜西快書創(chuàng)始人劉志鵬。

20世紀(jì)40年代，韓起祥就開始逐步革新陜北說書。在作品內(nèi)容上，他把可能有些佶屈聱牙的韻文道白改為通俗易懂的白話語言，并把老百姓的生活語言融入書詞，大量創(chuàng)演說新唱新的書目，積極向群眾宣傳黨的路線方針政策，熱情謳歌新人新事新風(fēng)尚。在音樂唱腔上，他把陜北民歌、道情、秦腔、眉戶、山西梆子等的音樂特點巧妙融入陜北說書中，在反復(fù)嘗試中研究出了陜北說書的伴奏樂器“螞蚱蚱”。在表演形式上，他為獨唱、對唱、合唱等不同法式的建立作出了卓越的貢獻(xiàn)。這一切都極大豐富了陜北說書的舞臺表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

20世紀(jì)60年代，陜西快書創(chuàng)始人劉志鵬在山東快書大師高元鈞和相聲大師侯寶林的幫助下，創(chuàng)造了陜西快書這一嶄新的曲藝形式。他大膽借鑒山東快書的說表技巧和其他姊妹藝術(shù)優(yōu)長，充分吸收關(guān)中民謠、順口溜、故事、笑話中夸張、詼諧、風(fēng)趣、幽默的鄉(xiāng)土語言，不斷豐富和增強陜西快書的語言魅力。他把陜西曲子伴奏樂器四頁瓦定為陜西快書擊節(jié)樂器，又鉆研創(chuàng)造出了顫、磕、砸、碰、刮等四頁瓦新技法，形成了一套陜西快書獨特的打板形式。他在積極創(chuàng)演《夸家鄉(xiāng)》《贊禮泉》《父子情》等講述家鄉(xiāng)新變化、百姓新生活、時代新風(fēng)貌的陜西故事的同時，還將快板書《奇襲白虎團(tuán)》《魯達(dá)除霸》《武松打虎》，山東快書《十字坡》《賠茶壺》，數(shù)來寶《巧遇好八連》等名段改編出陜西快書版本。經(jīng)典作品珠玉在前，陜西迅速掀起了學(xué)唱陜西快書的熱潮，讓陜西快書這一年輕的曲種廣為流傳，在西北乃至全國都擁有了很大的影響力。

近年來，陜西曲協(xié)不斷開展作品創(chuàng)作、惠民演出、理論研討等相關(guān)活動，努力為陜西曲藝創(chuàng)演營造良好曲藝生態(tài)。不斷推動陜西曲藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在打造陜西曲藝品牌活動、保護(hù)非遺類曲藝項目傳承發(fā)展、扶持新文藝群體的過程中，陜西曲協(xié)推出了“陜北說書優(yōu)秀節(jié)目展演”“陜西快板講陜西故事”“陜西相聲神州行”等品牌曲藝活動，讓關(guān)中曲子、陜北道情、府谷二人臺、榆林小曲、安康道情等古老的陜西曲種以舊中有新、鮮靈有味的新姿態(tài)再度活躍于陜西曲藝舞臺上，助力西安王木犢劇場、西安青曲社、天禧苑相聲會館、陜西少兒曲藝傳承中心等新文藝群體興起，為苗阜、王聲、馬騰翔、李小龍、金龍、陽陽、盧鑫、玉浩等青年曲藝人才提供了充足的便利和廣闊的舞臺，使陜西曲藝進(jìn)入了一個良性發(fā)展的快車道，形成了陜西曲藝佳作不斷、新人輩出、創(chuàng)演繁榮的新局面。

曲藝作品家國情懷的時代表達(dá)不是一個抽象概念，也不是一句空洞口號?！疤斓厣?，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，這應(yīng)該是我們廣大曲藝工作者的遵循，是我們表達(dá)家國情懷最樸素但最重要的方法。當(dāng)下，人民群眾的審美水平和精神需求不斷提升，曲藝創(chuàng)作空間更加廣闊，曲藝工作者們更應(yīng)該效法先賢，牢牢扎根三秦沃土，用自己熟悉的生活、地道的方言、真摯的情感，把家國情懷厚植于曲藝作品的創(chuàng)作實踐中，自覺肩負(fù)起以優(yōu)秀作品浸潤心靈，說唱百姓、服務(wù)社會的新時代使命，努力向人民群眾交出一份更加滿意的答卷。

（作者：陜西省文化館副館長、研究館員）