林芝地區(qū)藏式傳統(tǒng)民居生態(tài)適應(yīng)性特色與經(jīng)驗(yàn)

陳東東 朱盈玫 祿樹暉

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活水平的不斷提高，人們愈加重視居住環(huán)境的舒適、美觀以及安全程度。為了兼顧人們對(duì)居住環(huán)境的多方面需求，生態(tài)化適應(yīng)性成為現(xiàn)代民居發(fā)展的一個(gè)重要方向。生態(tài)化適應(yīng)性的建設(shè)理念包括了豐富的內(nèi)涵，如保持地方特色、使用本地建筑材料、節(jié)能環(huán)保，以及重視房屋對(duì)氣候環(huán)境的調(diào)節(jié)能力等。西藏林芝地區(qū)傳統(tǒng)藏式民居的構(gòu)筑技術(shù)和生態(tài)理念，可為現(xiàn)代民居的生態(tài)適應(yīng)性發(fā)展提供借鑒。

我國(guó)有五十六個(gè)民族，各個(gè)民族的風(fēng)俗、文化不盡相同，居住地的地理環(huán)境、氣候生態(tài)迥異，這導(dǎo)致了不同地區(qū)的建筑差別很大，具有各自獨(dú)特的文化價(jià)值。藏族傳統(tǒng)民居建筑是藏族人民群眾幾千年來宗教信仰和生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的凝聚，承載著藏族人民的文化和智慧，是人與自然和諧相處的典范。

目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)西藏建筑的研究還不夠廣泛和深入，且大多集中于宗教建筑、建筑裝飾藝術(shù)方面，如陳耀東的《中國(guó)藏族建筑》、趙樸初的《中國(guó)佛教建筑藝術(shù)》等著作從宗教文化的視角出發(fā)，闡述了藏族建筑文化以及建筑技術(shù)成就。近年來，不少學(xué)者開始更多地對(duì)藏族民居建筑進(jìn)行系統(tǒng)的研究，如翟輝等著的《云南藏族民居》、徐宗威著的《西藏傳統(tǒng)建筑導(dǎo)則》等著作闡述了不同地域藏族民居建筑的建筑形式、建筑技術(shù)和相關(guān)發(fā)展;李春生等著的《溫馨家園 藏族民居》從環(huán)境、文化歷史、傳統(tǒng)等方面探索了藏族民居建筑。以上的相關(guān)研究多局限于宗教文化、民居裝飾和外觀等方面，而對(duì)藏族民居中人與環(huán)境、建筑與環(huán)境的關(guān)系研究不足。本文嘗試從生態(tài)適應(yīng)性角度出發(fā)，通過具體鎖定林芝地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑，從結(jié)構(gòu)、布局、建筑形式、建筑材料等方面探究林芝地區(qū)藏式傳統(tǒng)民居的建筑技術(shù)和建筑理念。

朝向的生態(tài)適應(yīng)性

林芝大部分區(qū)域地處淺丘高原河谷地帶，平均海拔3100米，其氣候類型主要為溫帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫為5℃-17℃，晝夜溫差較大，全年溫度較低，一年四季沒有明顯的差別，因此，高原低溫是林芝地區(qū)民居建設(shè)中需要重點(diǎn)考慮的因素之一。為了解決這個(gè)問題，房屋朝向的選擇尤為重要。和我國(guó)大部分地區(qū)一樣，正南朝向是房屋能接受日照時(shí)間最長(zhǎng)的方向，充足的光照能夠使林芝地區(qū)藏族民居的屋內(nèi)溫度不至于過低，有利于人們的生產(chǎn)生活。

為了比較精確地掌握光照對(duì)室內(nèi)溫度的影響，筆者選取了林芝市巴邑區(qū)張麥村的兩棟朝向完全相反的民宅，其中一棟為朝向南面的房屋A，一棟為朝向北面的房屋B，筆者測(cè)量了這兩棟房屋在9月份十五天里的室內(nèi)溫度，測(cè)量時(shí)間為每天的下午三點(diǎn)。根據(jù)測(cè)量結(jié)果，朝向南面的房屋A在十五天里每天下午三點(diǎn)的平均溫度為19.9℃，朝向北面的房屋B在十五天里每天下午三點(diǎn)的平均溫度為16.7℃，兩棟房屋的平均溫差為3.2℃，由此可見，是否在迎著太陽的方向建造房屋對(duì)室內(nèi)熱環(huán)境質(zhì)量影響較大，充足的陽光是影響房屋空間舒適性的重要指標(biāo)之一。

在林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑中，當(dāng)?shù)厝罕姷娜粘；顒?dòng)主要在朝南的主立面房間內(nèi)進(jìn)行，究其原因，無外乎以下三點(diǎn)：第一，當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖ氖覂?nèi)熱量來源主要為太陽光的輻射，朝南房間的溫度最高;第二，通過門窗進(jìn)入室內(nèi)的太陽光也起到了照明的作用，朝南房間的光線最亮;第三，由于當(dāng)?shù)睾０胃?，紫外線強(qiáng)烈，充足的光照也可為朝南方向的房間提供一個(gè)細(xì)菌相對(duì)較少的生活環(huán)境。

筆者進(jìn)一步選取了林芝市巴邑區(qū)周邊具有代表性的索朗、拉姆家的傳統(tǒng)藏族民居作為研究對(duì)象，兩家的房屋都建于上世紀(jì)八十年代，有四十多年的歷史，通過實(shí)地調(diào)查和分析，筆者總結(jié)林芝地區(qū)藏族傳統(tǒng)民居的朝向主要包括兩方面：（1）當(dāng)房屋建在四周無明顯遮擋的平坦地面以及山體的平臺(tái)上時(shí)，房屋一般朝向南面，以保證通過增加房屋接受光照的面積來提升室內(nèi)溫度;（2）當(dāng)房屋周邊有山和河時(shí)，當(dāng)?shù)夭刈迦罕娫谶x擇 “背靠山面朝河”布局的同時(shí)會(huì)兼顧日照時(shí)間和強(qiáng)度，盡量將房屋的正立面設(shè)置朝南的方向，在此基礎(chǔ)上還會(huì)考慮避開沙塵風(fēng)力。

圍護(hù)結(jié)構(gòu)及平面布局的生態(tài)適應(yīng)性

林芝地區(qū)的人口密度低，土地資源豐富，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藏族民居大多建有封閉或半封閉的院墻，一些院墻由附屬性建筑所代替，一般用于儲(chǔ)藏木材、牛糞等燃料，亦或是用于圈養(yǎng)牲畜，其朝向設(shè)置與主屋相比較為隨意。此類附屬房屋或院墻將院內(nèi)主屋圍護(hù)起來，成為林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居圍護(hù)結(jié)構(gòu)中不可或缺的重要部分，除此之外，圍護(hù)結(jié)構(gòu)還包括主屋墻體、屋頂、門窗等。此類結(jié)構(gòu)最重要的功能是防御，即防止外人入侵，同時(shí)也起到防風(fēng)、防塵以及防止室內(nèi)熱量流失的作用，一個(gè)好的圍護(hù)結(jié)構(gòu)既能在冬季保證室內(nèi)溫度，又能兼顧通風(fēng)換氣，同時(shí)還可保證夏季溫度不至于過高。在林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑滿足人體需要的熱舒適度的方式方面，圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱工性能起到了不容忽視的作用：該地區(qū)擁有充足的太陽能資源，在居民通過多種方式使房屋吸收足夠的太陽輻射后，圍護(hù)結(jié)構(gòu)一定程度上可以防止室內(nèi)外空氣對(duì)流，保持室內(nèi)熱度。綜上，圍護(hù)結(jié)構(gòu)不僅起到保證建筑的基本功能——遮風(fēng)、避雨、抵御外敵，同時(shí)也起到了保溫、隔熱、通風(fēng)、采光的功能。

林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居一般為兩層建筑，房屋內(nèi)的柱子分布規(guī)范整齊，橫向和縱向的柱子間距基本相等，大多在2.5米到3米之間。多數(shù)房屋寬度大于深度，房屋形狀比較規(guī)整，也有一些特殊的幾何形狀的平面布局建筑，比如在房屋入口處的側(cè)面會(huì)突出一部分，形成小“L”形的布局。一般常見的平面布局形式為規(guī)整的方形，高度一般為二至三層，少數(shù)為一層或四層，“L”形和其他異形平面布局的房屋建筑高度一般為二層或者三層。也有一些房屋底層為規(guī)則的方形平面，二層以上為“L”形平面，這樣二層以上就會(huì)空出一個(gè)露天的平臺(tái)，此露天平臺(tái)可以用于晾曬青稞等農(nóng)作物，同時(shí)也可為人們休息和生活提供方便，也有部分農(nóng)戶將露天平臺(tái)改造成陽光棚，即用玻璃架與二層房屋連接起來，搭建成密閉的玻璃房屋，陽光透過玻璃進(jìn)入房間，極大地提高了室內(nèi)溫度，改善了居民居住環(huán)境的舒適性。

建筑形式和采暖的生態(tài)適應(yīng)性

早期藏族工匠砌筑建筑的手藝十分高超，即使在缺少相應(yīng)輔助工具的情況下也能砌出平整、牢固、美觀的墻體。漢朝時(shí)期，從內(nèi)地來到吐蕃（古代藏族所建政權(quán)）的工匠帶來了漢族的房屋修建工藝、技巧以及相關(guān)的設(shè)備，自此林芝地區(qū)傳統(tǒng)藏族民居建筑文化與漢族建筑文化開始交融，林芝地區(qū)的民居建筑在結(jié)構(gòu)、形式、外觀、施工流程等方面都有了很大的改善，藏族工匠們的建筑水平也得到了進(jìn)一步的提升。

林芝地區(qū)藏族傳統(tǒng)民居的修建不依靠圖紙，甚至早期的建筑完全沒有圖紙，主人家根據(jù)投入的成本和需求直接與工匠商議討論，再結(jié)合地方特色和環(huán)境確定房屋的面積、層數(shù)、進(jìn)深、裝飾、材料使用等信息，工匠們根據(jù)主人確定的信息進(jìn)行房屋建造，一般情況下正常家庭的房屋建造約兩個(gè)月即可完工。參與施工過程的人員不止包括請(qǐng)來的工匠、主人家的人員，還包括主人的親戚、村民等，他們一般負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工作。在房屋的建造過程中，門窗的大小和方位、樓梯的位置、裝飾風(fēng)格等此類信息會(huì)由主人和工匠們根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步討論確定。傳統(tǒng)的藏族民居所使用的修建技術(shù)簡(jiǎn)陋，運(yùn)輸方式原始，需要的人力較多，使得構(gòu)建房屋所使用的木材、石塊等建筑材料不宜過大過長(zhǎng)，因此傳統(tǒng)的藏族民居建筑層高一般都在3米以內(nèi)。

林芝地區(qū)的室內(nèi)熱度主要受太陽輻射、溫度、濕度、風(fēng)力以及降雨等綜合作用的影響，從而影響人體感受。該地區(qū)居民生產(chǎn)生活所使用的工具以及房屋內(nèi)保持溫度的方式比較單一，即主要采用爐灶和利用太陽光兩種方式，燃料主要為木材，再輔以煤炭和少量的牛糞。通過實(shí)地室內(nèi)溫度調(diào)查可知，當(dāng)爐子里火較旺時(shí)，室內(nèi)溫度一般可維持在10℃-15℃之間，夜晚十二點(diǎn)之后，由于爐火燃料不足，室內(nèi)溫度下降，最低可達(dá)0℃左右。爐灶不僅起著調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的作用，往往還用于燒水煮飯，是藏族居民炊事的重要工具。

抗震處理的生態(tài)適應(yīng)性

林芝地區(qū)位于地震頻發(fā)帶，大部分區(qū)域?qū)儆谏絽^(qū)，地理環(huán)境特殊，筆者通過中國(guó)地震臺(tái)網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，2015年以來林芝地區(qū)共發(fā)生地震54次，最高震級(jí)6.9級(jí)。此外，其傳統(tǒng)藏族民居所采用的結(jié)構(gòu)多為磚石混合與木結(jié)構(gòu)混合形式，磚石砌成的柱與圍墻起主要承重作用，梁和檁條支撐在墻上，再輔以木材或磚石，穩(wěn)固整個(gè)房屋。墻體所用的材料一般就地取材，選用石塊砌體并填充泥土和碎石。由于林芝地區(qū)林木資源比較豐富，一些房屋也會(huì)采用井干式木結(jié)構(gòu)的建筑方式，墻體用木材堆砌而成，房屋內(nèi)部一般設(shè)置等間距的柱子，柱子只起到簡(jiǎn)單支撐作用，房屋內(nèi)部各個(gè)房間的隔墻不承重也不支撐，只是簡(jiǎn)單地隔出空間，這樣的建筑結(jié)構(gòu)在發(fā)生地震或因其他原因?qū)е峦鈮σ苿?dòng)的時(shí)候非常容易倒塌。

林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑雖有基礎(chǔ)的抗震措施，但是受地域限制，材料和技術(shù)都比較簡(jiǎn)單。具體措施如下：（1）墻體厚度的構(gòu)造。房屋地基的設(shè)置一般較深較寬，地基與墻體砌成整體，墻體的厚度自下而上逐漸減小，使得整個(gè)建筑的重心向下，有利于建筑的穩(wěn)定性。就一個(gè)三層的民居建筑來說，一層墻體的厚度為700毫米左右，二層墻體的厚度為550毫米左右，三層墻體的厚度為400毫米左右;（2）空間布局的設(shè)計(jì)。林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居的空間布置多呈規(guī)整的幾何形狀，這也有利于結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，能夠達(dá)到一定的抗震效果;（3）抗震材料的使用。部分建筑一層采用土石砌筑的墻體，二層采用局部或整體的木結(jié)構(gòu)，由于木材質(zhì)量較輕，有一定的抗彎、抗拉性能，整體性較好，能起到一定的抗震效果。并且林芝地區(qū)有大片的原始森林，便于就地取材;（4）一些民居建筑的梁柱采用木榫連接，此類連接能夠有效地固定梁柱，不易產(chǎn)生位移滑動(dòng)，并且此類連接能承受較大的重量，即使產(chǎn)生了一定的變形也不易損壞，當(dāng)發(fā)生地震時(shí)能夠吸收部分從地面?zhèn)鱽淼哪芰?，有效減少地震對(duì)建筑物的破壞。

綜上所述，林芝地區(qū)藏族傳統(tǒng)民居建筑具有非常突出的生態(tài)適應(yīng)性特點(diǎn)。整體來看，民居建筑墻體偏厚且厚度自上往下逐漸遞增，能有效地隔熱并保持穩(wěn)固;房屋立面挺拔有力，給人穩(wěn)重厚實(shí)的既視感;多層建筑底層一般不開窗，二層及以上有開窗，從室內(nèi)往外看，窗戶內(nèi)大外小，從室外看，窗戶下大上小，這樣的開窗既有利于在增加采光同時(shí)阻擋風(fēng)沙，也能有效地維持室內(nèi)溫度，由于一層很少開窗，有利于增加墻體的穩(wěn)定性;屋頂大多為平屋頂，有利于保溫。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，林芝地區(qū)的傳統(tǒng)民居逐漸被現(xiàn)代建筑所代替，人們生活的舒適性和便利性得到提升，但隨之而來的環(huán)境問題也日益嚴(yán)重，林芝地區(qū)傳統(tǒng)民居和村落所包涵的人與自然和諧相處、可持續(xù)發(fā)展的理念，值得現(xiàn)代村居建筑深入借鑒和參考。

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作者簡(jiǎn)介

陳東東 西藏民族大學(xué)，研究方向?yàn)橥聊竟こ?、工程管理、?xiàng)目管理