數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)需以人才為引擎

魏霞

VOL.429 2020.10上

電影《我和我的家鄉(xiāng)》正在熱映，并引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響，讓“鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村發(fā)展”以一種更生動(dòng)的方式進(jìn)入大眾視線，而“數(shù)字鄉(xiāng)村”這一主題恰好與此遙相呼應(yīng)。

“鄉(xiāng)村興則國(guó)家興”，20世紀(jì)30年代致力于鄉(xiāng)村建設(shè)的梁漱溟先生在中西方比較后總結(jié)了中國(guó)農(nóng)村的三大問題，其中之一是“科學(xué)技術(shù)的落后導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)落后”。而今就我國(guó)國(guó)內(nèi)而言，科學(xué)技術(shù)也存在東與西、城與鄉(xiāng)、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間的差距，以及在數(shù)字化層面形成的數(shù)字鴻溝。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“讓億萬(wàn)人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感”。但我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是，農(nóng)村人地分離、產(chǎn)業(yè)不興和人才缺乏，特別是中西部出現(xiàn)“鄉(xiāng)村生活的空心化、農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的荒疏化、鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)的脆弱化”等問題。鄉(xiāng)村留守人口數(shù)字素養(yǎng)普遍較低，“讓手機(jī)成為新農(nóng)具，讓直播成為新農(nóng)事”可望卻難企及，盡管我國(guó)的數(shù)字硬件建設(shè)非常出色，還有“為村”等發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值的數(shù)字平臺(tái)以“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村”的模式為鄉(xiāng)村連接情感、信息、財(cái)富，但目前，讓“為村”真正用起來(lái)的，大多是駐村第一書記或返鄉(xiāng)青年。因此，數(shù)字社會(huì)中的城鄉(xiāng)與鄉(xiāng)鄉(xiāng)差距，更多體現(xiàn)在老百姓的參與能力上。共享數(shù)字紅利是每個(gè)公民的權(quán)利，但賦權(quán)離不開增能，激發(fā)數(shù)字活力，幫助鄉(xiāng)村解決“連通性”問題，將村民領(lǐng)進(jìn)數(shù)字社會(huì)，教會(huì)村民上網(wǎng)辦事，參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理至關(guān)重要。鄉(xiāng)村的人氣和能人是鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的動(dòng)力，人才是鄉(xiāng)村數(shù)字化的引擎。用綠水青山吸引城里人到鄉(xiāng)，用政策吸引在外打工的鄉(xiāng)村人口返鄉(xiāng)，吸引原住民參與數(shù)字化鄉(xiāng)村的開發(fā)建設(shè)和數(shù)字紅利的創(chuàng)造，逐步引導(dǎo)村民的主體意識(shí)，挖掘鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)數(shù)字紅利普惠，這些都需要人才的參與。

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、城鄉(xiāng)融合、綜合發(fā)展、以人民為中心、改革創(chuàng)新、整體振興是數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的六個(gè)基本原則。數(shù)字鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村社會(huì)的數(shù)字化，讓鄉(xiāng)村走出鄉(xiāng)土，成為鄉(xiāng)村居民和所有人的鄉(xiāng)村。邱澤奇教授認(rèn)為“連接、參與，是構(gòu)建社會(huì)凝聚力的重要手段，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中，讓每一個(gè)村民認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，盡自己的一份責(zé)任，是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建設(shè)中不曾有過的新事”。

鄉(xiāng)村振興和社區(qū)營(yíng)造離不開“鄉(xiāng)約”，重構(gòu)“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”的“鄉(xiāng)約”，首先應(yīng)該“相約”數(shù)字化建設(shè)，以此連通黨務(wù)、村務(wù)、事務(wù)、商務(wù)，以此增加鄉(xiāng)村的歸屬感和凝聚力。