李曉蓉
摘要:近年來(lái)出現(xiàn)越來(lái)越多的兒童犯罪事件,不僅暴露出當(dāng)前家庭教育的缺失,更是凸顯出學(xué)校德育的重要性。如何有效地開(kāi)展小學(xué)道德教育成為當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。為此,從教師以身作則、德育文化建設(shè)、培養(yǎng)道德判斷力三方面討論如何有效推進(jìn)德育工作。
關(guān)鍵詞:班主任;德育;小學(xué)生;教師
有效地開(kāi)展德育不是將德育硬塞給學(xué)生,而是耳濡目染地感化學(xué)生,讓學(xué)生從內(nèi)心深處感悟道德的力量,踐行道德。這就要求我們教師給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿道德關(guān)懷、文明友善的書香環(huán)境,教師群體以身作則塑造德育模范標(biāo)兵,同時(shí)在管理學(xué)生時(shí)盡可能營(yíng)造民主、自治的文化環(huán)境,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生本年齡階段的道德認(rèn)知。
一、身正為范,以身作則
“學(xué)高為師,身正為范?!痹诘掠^(guò)程中,教師的示范作用顯得尤為重要。教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)不潛移默化地影響著學(xué)生。子曰:“不知其子,視其父;不知其人,視其友?!保ā墩撜Z(yǔ)家語(yǔ)·六本》)意思是說(shuō),不知道這個(gè)孩子怎么樣,就看看他的父親;不知道那個(gè)人怎么樣,就看看他的朋友都是哪些人,你就大概知道他是什么樣的人??鬃拥拇朔哉摻沂境黾彝?、朋友對(duì)一個(gè)人的影響。而事實(shí)上,師生間的影響亦如此。常言道:什么樣的老師教出什么樣的學(xué)生,便揭示了老師對(duì)學(xué)生的影響。教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。因此,提高教師的職業(yè)道德是有效推行德育的關(guān)鍵步驟。
作為教育者,教師首先要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),建立自我道德體系,確保教師隊(duì)伍品行優(yōu)良。教師的一句鼓勵(lì)、一個(gè)微笑、一次撫摸、一個(gè)擁抱,對(duì)學(xué)生而言,都是無(wú)限的鼓勵(lì)與支持。同樣的,教師的一句批評(píng)、一句謾罵、一頓鞭打,對(duì)學(xué)生而言,則是揮之不去的陰影。因此,可以說(shuō)教師是行動(dòng)的教學(xué)資源,于無(wú)形中影響學(xué)生。
有效實(shí)踐德育要求教師不僅要在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)貫穿德育,感染學(xué)生,還要以身作則,踐行德育。例如,教授《最后一分鐘》一課,當(dāng)講到升旗儀式時(shí),教師表情嚴(yán)肅,做敬禮的姿勢(shì),學(xué)生自然而然也會(huì)被老師感染,做出相應(yīng)的動(dòng)作,并能進(jìn)一步理解香港同胞的愛(ài)國(guó)之情。教師在用行為感染學(xué)生之余,還應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適當(dāng)加強(qiáng)思想政治、品德紀(jì)律、法制心理的教育。如在講授《圓明園的毀滅》一文時(shí),學(xué)生會(huì)義憤填膺地問(wèn):“我們?yōu)槭裁床粡挠⒎?lián)軍那里把文物搶回來(lái)?”這時(shí)就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確愛(ài)國(guó),做一個(gè)文明的中國(guó)人。如果教師能夠敏銳地抓住教學(xué)活動(dòng)中的每一個(gè)德育細(xì)節(jié),并以身作則,那么日后必定能將德育滲透到每一位學(xué)生心中,從而有效落實(shí)德育。
二、德育文化建設(shè)
德育的有效落實(shí)是實(shí)現(xiàn)德育的主要契機(jī),就班主任而言,需抓好陣地建設(shè),即教室布置。教室文化、班級(jí)文化為德育營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍,教室內(nèi)的國(guó)旗、書畫、手抄報(bào)、標(biāo)語(yǔ)等,無(wú)不營(yíng)造出一種積極向上的氛圍。走廊外的文明禮儀故事,教室里的中小學(xué)生守則,無(wú)形中喚醒孩子道德良知的一面。學(xué)生通過(guò)耳濡目染的德育,自然而然地養(yǎng)成積極樂(lè)觀、好學(xué)上進(jìn)的品性。
每周的專題教育也是班主任有效開(kāi)展德育的重要途徑,教師可根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征,分層次組織學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等系列專題活動(dòng)。在重大的傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)的專題教育,如“端午節(jié)”“國(guó)慶節(jié)”等節(jié)日,可以開(kāi)展相關(guān)專題教育,讓學(xué)生通過(guò)一系列的專題活動(dòng)銘記歷史、振興中華。當(dāng)然,活動(dòng)形式可以多種多樣,不一定非得在教室,形式的豐富可以使學(xué)生在潛移默化中完成道德意識(shí)的自我構(gòu)建,收到良好的德育效果。
德育課程的有效落實(shí)也是德育的主導(dǎo)。因此,教師在教授道德與法治課前,一定要認(rèn)真研究新課標(biāo)的要求,明確教學(xué)目標(biāo),依托教材全面而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶,以促進(jìn)其行為習(xí)慣的養(yǎng)成、知識(shí)技能的運(yùn)用。在確保教學(xué)計(jì)劃落實(shí)的基礎(chǔ)上,我們要不斷加大教研力度,充分挖掘德育資源,并有效地滲透到各個(gè)學(xué)科之中,讓各科教師都成為德育的參與者,從而實(shí)現(xiàn)德育的全面落地。
三、培養(yǎng)道德判斷力
小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步具有道德判斷力,教師應(yīng)加強(qiáng)法治教育,使學(xué)生知法、懂法、守法,并能學(xué)會(huì)用法律武器來(lái)保護(hù)自己,這是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。畢竟教師不能窮盡所有的法律知識(shí),這就需要家長(zhǎng)配合學(xué)校在家給孩子科普法律小常識(shí)。
作為班主任,需結(jié)合時(shí)政給孩子們科普法律常識(shí)與為人處世的品質(zhì)。例如重慶公交車墜江一事,我們可以講給學(xué)生聽(tīng),并與學(xué)生一起分析其中的利害關(guān)系、給我們的啟示。教師可總結(jié)為以下三點(diǎn):首先,一個(gè)人錯(cuò)過(guò)了一站,卻讓一車人錯(cuò)過(guò)了半生。少安毋躁,戒急用忍。其次,制止一名失控的中年婦女,無(wú)論從體力上還是道義上講,應(yīng)該都不難,以為事不關(guān)己,卻可能搭上自己。因此,不要做冷漠的看客,因?yàn)闆](méi)有人是一座孤島,我們是一個(gè)團(tuán)體,是冰山的一角,一毀俱毀,一譽(yù)俱譽(yù)。再次,做一個(gè)有溫度的人,關(guān)心社會(huì),關(guān)注他人。這一社會(huì)熱點(diǎn),通過(guò)教師的分析,學(xué)生更能清晰地認(rèn)識(shí)到暴躁、冷漠害人害己,我們要做一個(gè)熱心腸、有道義、充滿正義的青少年。倘若教師善于將社會(huì)熱點(diǎn)做深入分析,相信學(xué)生也會(huì)耳濡目染地成為一個(gè)個(gè)有社會(huì)公德心、充滿正義感的少年。
法治教育需要學(xué)校貫徹落實(shí),落實(shí)的方式盡量不要是講座。就小學(xué)生而言,講故事、分析時(shí)政更容易被接受?;诖?,班主任首先要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,對(duì)時(shí)政要有更加深入透徹的分析,利用法制課堂,組織學(xué)生學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。
為了豐富法治宣傳的形式,我們還可以舉辦法治手抄報(bào)、黑板報(bào)、繪畫、寫作等比賽活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中深入知法、學(xué)法、守法,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)法治的校園環(huán)境。法治意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)際上是從另一個(gè)角度推行德育,能做到守法、知法,必定也能更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的青少年。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡秀玲.課程改革與小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)能力要求[J].教育管理研究,2010(37).
[2]柳夕浪.課堂教學(xué)臨床指導(dǎo)[M].北京:人民教育出版社,1998.
[3]榮鴻利,王麗麗.論小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)[J].教師園地,2006(09).
(責(zé)任編輯:奚春皓)