守住成長生命線，讓孩子回歸本真

王夢茜 李香玉

被譽為“休閑之父”的古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾指出，“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”。休閑包含所有超越了生存實際需要的精神體驗活動，是生命個體追求幸福滿足、身心愉悅和自我發(fā)展的內(nèi)心體驗和行為方式的總和。休閑不僅僅是休息，也蘊含著人的發(fā)展機會，更體現(xiàn)著人的精神狀態(tài)。事實證明，科學(xué)、合理、健康地利用休閑時間對一個人的成長與成才至關(guān)重要。從人類發(fā)展的歷史來看，休閑不但是衡量生產(chǎn)力水平和社會文明的尺度，也是人類生活質(zhì)量和文明進步的風(fēng)向標(biāo)。

當(dāng)下青少年的休閑生活與休閑教育存在哪些問題？如何認(rèn)識休閑教育的目標(biāo)、價值與意義？如何引導(dǎo)青少年樹立正確的休閑觀念，進行有意義的休閑活動？我們邀請了來自各個領(lǐng)域的專家、學(xué)者、教育工作者就此發(fā)表見解，為生命增添一個“綠色后花園”。

《教育家》：當(dāng)下青少年休閑生活與休閑教育的現(xiàn)狀如何？普遍存在哪些問題？

楊雄：首先，青少年休閑生活嚴(yán)重網(wǎng)絡(luò)化。這是基于時代變化而生的，但我們需要思考如何對沖這種變化，而不是任其發(fā)展。其次，青少年休閑時間嚴(yán)重匱乏。上海的一項調(diào)查顯示，每個中小學(xué)生每天可以自由支配的時間大概只有半個小時。不要說休閑，就連體育鍛煉的時間都難以保證。今年7月，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明確中小學(xué)每周課外活動和家庭生活中的勞動時間，小學(xué)1～2年級不少于2小時，其他年級不少于3小時。今年8月，教育部針對在政協(xié)十三屆全國委員會第三次會議中關(guān)于要保證青少年體育鍛煉活動時間的提案，做出回應(yīng)，確保學(xué)生每天鍛煉1小時，嚴(yán)禁擠占體育課和學(xué)生校園體育活動時間。再次，功利主義的價值觀也使青少年休閑生活被嚴(yán)重擠壓。很多家長將孩子的休閑時間配置在語數(shù)外等學(xué)科及于素質(zhì)教育加分的選項上，與考試沒關(guān)系的休閑活動則被視為浪費時間。體育可以不要，勞動可以不要，更不要說休閑了。其實這是一種很偏頗的想法，需要加以糾正。最后，就是不會休閑。大學(xué)生比中小學(xué)生的可自由支配時間多得多，但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生把閑暇時間用來打游戲、睡懶覺、看視頻等，生活碎片化，充斥著一種生活無意義感。究其原因，就是從小沒有經(jīng)受生命教育和休閑教育，缺乏合理規(guī)劃時間的能力。

趙福慶：當(dāng)前學(xué)生的休閑生活普遍存在以下問題——

一是休閑時間被剝奪。許多學(xué)生的業(yè)余時間被無休止的補課和復(fù)習(xí)填滿，或在舞蹈、音樂等各個培訓(xùn)點來回奔波，本應(yīng)休閑的周末和假期變成了最繁忙的日子。二是消極的休閑活動。有的家庭不知道如何為孩子合理安排休閑時間，對孩子放任自流，導(dǎo)致有的孩子整日守在屏幕前。三是成年人不健康的休閑生活方式對青少年產(chǎn)生了不良影響。休閑生活出現(xiàn)了庸俗化、功利化和縱欲化的傾向，許多孩子在休閑中出現(xiàn)了道德上的滑坡。

潘立勇：很長一段時間內(nèi)，青少年的休閑生活狀態(tài)非常不理想。這里存在兩個問題。第一，社會、學(xué)校、家庭，普遍忽略了一些東西——作為一個人，“人之為人”最本真的需要是什么，最有價值的是什么，他的成長對社會最珍貴的是什么;而重視功能性的技巧與才能的培養(yǎng)，關(guān)乎今后在社會上如何謀生、如何謀利。從這一層面看，現(xiàn)在知識教育的效益似乎大大提高了，但其對人的本體是否真正有益，是否做到了讓孩子全面發(fā)展與健康成長，是需要質(zhì)疑的。 第二，目前少年兒童的休閑方式被物質(zhì)技術(shù)所左右，甚至被異化，自然、本能、人的原始生命所需要的休閑活動普遍缺乏?？偟膩碇v，現(xiàn)在社會的工具理性導(dǎo)致教育出現(xiàn)偏差。不要說休閑時間了，少年兒童連睡眠時間都普遍不足。家長們都不愿意孩子輸在起跑線上，反而忽視了最根本的生命需求線。連時間都無法保證，何談休閑活動、休閑生活、休閑教育。

孫林葉：中小學(xué)主要通過音樂、美術(shù)、體育、課外興趣小組、春游、夏令營等實現(xiàn)休閑教育。但是，這些教育往往被視為其他學(xué)術(shù)科目的補充，得不到應(yīng)有的重視。中小學(xué)生尤其是小學(xué)生的課余時間大多由家長來安排，許多家長給孩子在業(yè)余時間報了特長班或者課程加強班，致使中小學(xué)生不僅在業(yè)余時間不能完全按照自己的意愿休閑，而且產(chǎn)生巨大的身心負(fù)擔(dān)。另外，不論是學(xué)校還是家庭的休閑教育，都很少涉及休閑的態(tài)度、價值觀等方面的內(nèi)容，往往僅限于教一些活動的技能技巧?？偟膩碚f，我國休閑教育的實踐還相對落后。

《教育家》：大眾對于休閑及休閑教育存在哪些誤讀？

袁光亮：由于休閑觀念的落后和休閑方式的單調(diào)，在許多人的理解中，青少年休閑就意味著發(fā)呆、睡懶覺、玩手機、追星乃至打卡式旅游，甚至因此被一些人誤解為“不務(wù)正業(yè)”，擔(dān)心青少年“荒于嬉”“毀于隨”。但從人類發(fā)展的歷史來看，休閑作為工作和學(xué)習(xí)之外可以自由支配的一種狀態(tài)，不但是衡量生產(chǎn)力水平和社會文明的尺度，也是人類生活質(zhì)量和文明進步的風(fēng)向標(biāo)。

楊雄：受傳統(tǒng)觀念影響，我們不提倡休閑，提倡勞動最光榮。實際上，勞動的目標(biāo)也是為了休閑。在馬克思看來，勞動和休閑是人的基本生存樣態(tài)和生活范式，勞動為休閑提供了物質(zhì)前提和準(zhǔn)備，也為休閑提供了自由時間這一必然要件。同時，休閑為勞動提供動力和源泉并體現(xiàn)著勞動的價值。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會。殷實的生活需要一種平和的心態(tài)，要使勞動與生活、工作與休閑、學(xué)習(xí)和娛樂、物質(zhì)和精神，達到一種平衡。這種社會氛圍有利于青少年健康成長。

潘立勇：規(guī)范性的休閑教育和研究在中國起步比較遲，所以不光是大眾，在學(xué)者中，甚至是大學(xué)校長，對休閑的概念也存在極大的誤讀。 我還記得2007年浙江大學(xué)自主設(shè)立休閑學(xué)博士點的時候，我向校學(xué)位委員會做陳述報告，當(dāng)時他們提出兩個問題。其中一個問題是，在已有休閑旅游專業(yè)的情況下，為什么還要設(shè)置休閑專業(yè)。其實休閑的概念要比休閑旅游大得多，還包括體育保健、文化娛樂等所有超越了生存實際需要的精神體驗活動。另一個問題是，為什么將休閑專業(yè)放在哲學(xué)系。我認(rèn)為，就個人來講，休閑涉及人之為人的問題;就社會來講，休閑則是文明社會最重要、最基本的標(biāo)志。休閑是人成為人的最基本的一種方式途徑。所以休閑具有重大的哲學(xué)意義。從古到今，重要的休閑概念都是哲學(xué)家提出來的，從古希臘亞里士多德提出“休閑才是一切事物環(huán)繞的中心”，到東方老子、孔子提出來的休閑境界，其實休閑是個非常重大的關(guān)乎人生存在的哲學(xué)問題。

《教育家》：作為一種教育樣態(tài)，休閑教育有哪些特點？我們應(yīng)如何認(rèn)識休閑教育的目標(biāo)與價值？

潘立勇：休閑作為教育的一種狀態(tài)，可以有幾個層次的解讀——第一，休閑本身就是教育，英語里leisure（休閑）這個詞本身就包含教育的概念，與school（學(xué)校）的概念是等同的。在古代，人們有閑暇的時間才可能從事教育，從事教育、接受教育的人才是高雅的、有文化的、能進行創(chuàng)造的人。所以休閑的概念本身就包含著教育。 第二，休閑又是教育本身的一種目的。教育應(yīng)讓人能夠?qū)W會以休閑的一種方式來生存。因為休閑狀態(tài)就是以欣然之態(tài)做所愛之事，做一個完整的人、健康的人、自然的人、活潑的人、毫無顧忌的人，這樣的狀態(tài)需要一個教育的過程。第三，休閑也是教育的內(nèi)容，讓人學(xué)會如何聰明地學(xué)習(xí)。有些學(xué)習(xí)是需要技巧的，比如體育、文化娛樂活動，所以休閑本身作為一種技巧，也是需要學(xué)習(xí)的。第四，休閑是教育的一種情境、一種狀態(tài)。在教育過程中，若身心愉悅，人的動機就大大增強，覺得教育是自身的內(nèi)在需求，如此效益也大大增強。如果是強迫性、灌輸性的教育，效益就非常差。目前常規(guī)的學(xué)校教育有一種固定的培育功能和目的，有些目的甚至太過狹隘，將德智體美勞割裂開來。休閑教育強調(diào)人是一個完整的人，不刻意強調(diào)某種功能，不根據(jù)一個具體的、功利性的目的來培養(yǎng)人。

孫林葉：休閑教育的目標(biāo)主要有兩方面。其一，通過休閑教育培養(yǎng)人們的休閑技能技巧和休閑鑒賞力。其二，通過休閑教育確立正確的休閑價值觀和休閑生活方式。掌握一定的休閑技能技巧固然重要，但更重要的是知道什么時候以何種方式來運用這些技能。一個人的休閑生活幸福與否、質(zhì)量高低，在很大程度上依賴于科學(xué)的休閑價值觀和休閑行為的選擇判斷。這兩個目標(biāo)是相輔相成的，缺乏健康、科學(xué)的休閑價值觀，休閑教育就難免失之零碎、膚淺、庸俗化;只有健康、科學(xué)的休閑價值觀，而缺乏休閑的技能技巧，也難以達到高質(zhì)量休閑的目的。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，休閑教育的目標(biāo)是使休閑成為人不斷認(rèn)識自我和完善自我的過程，真正成為人的一種生活方式和生命狀態(tài)。

袁光亮：所謂青少年休閑教育，就是通過教育過程培養(yǎng)青少年對休閑活動的認(rèn)知與技能，即引導(dǎo)青少年樹立科學(xué)的休閑理念，養(yǎng)成科學(xué)的休閑方法，提升青少年對休閑行為做出理性選擇和正確判斷的能力，確保他們通過休閑活動真正獲得全方位的發(fā)展。休閑教育不僅應(yīng)當(dāng)使青少年個人身心達到一定的提升，更能使整個社會文明程度得以進步。休閑教育內(nèi)容廣泛，包括對智力、美育欣賞能力、心理承受能力、社會交往能力等的培養(yǎng)，以及教育青少年通過創(chuàng)造性的休閑方式來表達自己的追求與理念，鼓勵青少年把自我發(fā)展與承擔(dān)社會責(zé)任聯(lián)系在一起。通過休閑，青少年可以放松身心、培養(yǎng)愛好、開展交往、增長見識、開闊視野、發(fā)展特長。

趙福慶：休閑是生命個體為擺脫外界的束縛而處于一種自由狀態(tài)下追求幸福滿足、身心愉悅和自我發(fā)展的內(nèi)心體驗和行為方式的總和，它滿足的是人的成長性的需要。作為一種教育樣態(tài)，休閑教育與通常的學(xué)校教育有諸多不同。如休閑教育與學(xué)校教育的內(nèi)容不同。通常的學(xué)校教育主要是根據(jù)國家課程安排的內(nèi)容進行有目的、有計劃的教育教學(xué)活動，而休閑教育的內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生的個性成長和社會發(fā)展的需要進行設(shè)計，最能真實地反映一個人的自由自主發(fā)展。我校明確休閑教育有四個目標(biāo)。一是放松身心，保持健康。青少年處于學(xué)業(yè)、家庭、社會交往的各種壓力之下，稍有不慎，極易成為崩斷的弦。通過休閑，可以放松他們的身心，釋放他們的壓力，還他們一個健康的心靈。二是突出興趣，發(fā)展個性。如果說學(xué)校教育是對學(xué)生共性的培養(yǎng)，那么休閑則是學(xué)生個性的一種展示。學(xué)生可以完全按照自己的意愿發(fā)展興趣愛好，培養(yǎng)特長，開闊視野，陶冶情操。三是拓展交往，促進交流。青少年可以利用休閑時間走出教室，與更多的人進行交往，從而培養(yǎng)自己的溝通能力，提高自己的社會交往和適應(yīng)社會的能力。四是實踐探索，提升素養(yǎng)。打開學(xué)校教育的圍墻，青少年可以自由地選擇相關(guān)的內(nèi)容和項目，針對自己感興趣的問題加強實踐領(lǐng)域的探索與研究，提高自己的動手操作能力、實踐技能水平和綜合素養(yǎng)。

《教育家》：休閑生活對于青少年成長有哪些意義？

潘立勇：從本質(zhì)上講，休閑是人之為人的本真狀態(tài)，休閑生活則是人之為人的以本能所希望的方式來生存的生活方式。這種生活方式對一個人的成長，尤其對青少年的成長是極為有利的。休閑生活對孩子最重要的意義，就是讓他們明白“在什么都不用考慮的狀態(tài)下，我最需要什么，我怎樣活著最愉快”。此外，休閑教育能夠讓人盡可能回歸最有助于創(chuàng)造的思維與情感狀態(tài)。休閑是自在生命的自由體驗。人首先要自在，才可能跟世界的自在狀態(tài)吻合。任何創(chuàng)意與創(chuàng)造都是一種發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人處于一種最自在的狀態(tài)時，最容易發(fā)現(xiàn)。若能夠堅持自在的狀態(tài)，能夠保持自己真實的感受、真實的表達、真實的創(chuàng)造，就是自由。自在和自由是兩個前提，然后才可能自得，即創(chuàng)造。也就是人通過自己的自在狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)世界本然的規(guī)律性的最佳狀態(tài)，獲得了最佳體驗，然后把它表達出來。所以自在、自由、自得是審美和休閑相通的地方，也是創(chuàng)意最需要的一種思維機制和環(huán)境基礎(chǔ)。

孫林葉：休閑教育既是個人自我完善和全面發(fā)展的需要，也是社會不斷進步和和諧發(fā)展的需要。對于青少年來說，他們對各種事物具有很強的新鮮感，喜好嘗試與探索，但其行為方式更多地受情感和周圍環(huán)境的影響，若缺乏自制力和理性的指導(dǎo)，很容易受到一些表面新奇有趣、實質(zhì)淺陋庸俗的休閑方式的誘惑。因此，要通過休閑教育，引導(dǎo)青少年健康成長。其一，休閑教育可以維護青少年的身心健康，引導(dǎo)青少年從積極的心態(tài)出發(fā)把握自己，通過從事積極的休閑活動來恢復(fù)精力和體力，轉(zhuǎn)移或消除內(nèi)心的不良情緒，改善生理和心理狀態(tài)。其二，休閑教育可以幫助青少年提高休閑生活質(zhì)量，幫助他們掌握一些交際技能、文藝技能、體育技能、旅游技能、鑒賞技能等，滿足他們的精神享受和個性充分自由發(fā)展的需要，并幫助他們樹立正確的休閑觀念和休閑態(tài)度，培養(yǎng)選擇能力和判斷能力，從而提高休閑質(zhì)量。其三，休閑教育可以促進青少年創(chuàng)造力的培養(yǎng)?，F(xiàn)行的教育體制忽視了人的個性發(fā)展，用統(tǒng)一的規(guī)范來管制學(xué)生的思想行為，使他們?nèi)狈€性和創(chuàng)造力。而休閑教育以一種相對自由開放的方式，讓學(xué)生可以有選擇地根據(jù)自己的興趣愛好發(fā)展自己的個性特長，是實現(xiàn)人性和諧完整，適合青少年個性發(fā)展需要的有效形式。

楊雄：我認(rèn)為，勞動教育、生活教育、休閑教育要融為一體，引導(dǎo)青少年熱愛生活，學(xué)會生活。同時，在這個過程中確立一種休閑文明。休閑，是一種文明的樣式。健康的休閑教育有利于青少年人格完善、心理健康，有利于青少年根據(jù)自己的興趣開發(fā)潛能，有利于自由、全面、和諧的發(fā)展。人類的發(fā)明創(chuàng)造都是跟休閑密切相關(guān)的，很多思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家，都是在自由支配的閑暇生活中迸發(fā)靈感，產(chǎn)生思想的火花。另外，現(xiàn)在青少年自殺率越來越高，休閑教育是對沖心靈問題的一個很好抓手。

袁光亮：一個人事業(yè)的成敗，很大程度上取決于是否確立了正確適當(dāng)?shù)娜松鷬^斗目標(biāo)和職業(yè)選擇，而目標(biāo)的確定和職業(yè)的選擇通常以自身的最佳才能、最優(yōu)性格和最大興趣等為依據(jù)?？茖W(xué)的休閑教育有利于青少年在進行職業(yè)規(guī)劃時考慮擇己所愛、擇己所長、擇己所利。與常規(guī)的學(xué)習(xí)過程相比，青少年的最佳才能、最優(yōu)性格和最大興趣等在休閑活動中更能得到彰顯，而科學(xué)的休閑教育更關(guān)注青少年的所愛、所長和所利。事實上，畢竟沒有完全符合每個不同個體的專業(yè)設(shè)置，最好的教育狀態(tài)是“學(xué)生從學(xué)校提供的教育資源中選擇適合自己的”。

《教育家》：隨著時代的發(fā)展，人們對休閑的期待也在發(fā)生變化。如何引導(dǎo)青少年樹立正確的休閑觀念，進行有意義的休閑活動？

潘立勇：社會首先需要對休閑的意義有充分的認(rèn)知，明確什么是人、人需要什么、社會應(yīng)對人的成長提供什么樣的空間，真正理解休閑是孩子的內(nèi)在需要、基本權(quán)利與成長的必由途徑。剝奪了孩子休閑的權(quán)利，也就是剝奪了其成長的權(quán)利。無論是智力上的成長，還是生理上的成長，休閑都是不可或缺的。因為休閑其實是最合乎人性，最符合人自然發(fā)展的一種教育形態(tài)，是其他，如道德、政治、倫理、技術(shù)等都無法取代的。這些可能會在一個時段內(nèi)對人產(chǎn)生功能性的效應(yīng)，但很難對人本身產(chǎn)生一種內(nèi)在性的深刻影響。只要這一前提確立了，什么休閑活動都是有意義的。不要刻意去尋求意義，孩子快樂地生活、健康地成長、本然地做人，就很有意義。因為在這個過程中，兒童青少年回歸了自己本然的面貌。

楊雄：從學(xué)校角度來說，因為義務(wù)教育階段的升學(xué)壓力還無法拋開，所以此處著重提學(xué)前和大學(xué)教育階段。幼兒園階段，可以進行更多創(chuàng)造性的教學(xué)，千萬不要將幼兒園小學(xué)化。幼兒園的主要任務(wù)是養(yǎng)育，培養(yǎng)孩子更多的興趣愛好，而這恰恰是休閑教育的基礎(chǔ)。到了大學(xué)階段，學(xué)生有更多可自由支配的時間，建議學(xué)校開設(shè)各種各樣的工作坊或興趣小組。

我主張將休閑教育與興趣相結(jié)合，如此孩子才不會覺得累，發(fā)展后勁足。例如，有一次我到美國華盛頓州訪學(xué)，去了當(dāng)?shù)匾凰袑W(xué)，學(xué)校巨大的草坪上有一個類似倉庫的空間，走進去后我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生竟然在那里造飛機，有籌款組、法律組、氣動力組、材料采購組等。更令人不可思議的是，這個活動完全是學(xué)生自己組織的，竟得到了學(xué)校和教師的大力支持。造飛機雖不能給考試加分，但卻能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力、合作能力、溝通能力、動手能力等。在我看來，這種創(chuàng)造發(fā)明是更高級、鮮活的休閑教育。

袁光亮：為了幫助青少年樹立正確的休閑觀念、選擇健康的休閑方式、形成積極的休閑文化，學(xué)校和教師應(yīng)把休閑當(dāng)作“嚴(yán)肅的教育任務(wù)”，把學(xué)校開展青少年休閑教育作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為培養(yǎng)合格人才和保證社會和諧發(fā)展的重要手段，作為學(xué)校實施素質(zhì)教育的新領(lǐng)域、新途徑、新方法。例如，北京青年政治學(xué)院依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大師工作室，面向全校學(xué)生，以培養(yǎng)青少年文化自信為靈魂，以書法為抓手，全面開展青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與推廣，培養(yǎng)青少年的家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)，完成社會主義核心價值觀的教育;面向青少年工作專業(yè)學(xué)生，開設(shè)書法及教學(xué)、國畫及教學(xué)、茶藝及教學(xué)等多門課程，培養(yǎng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與推廣師資;面向社會青少年，充分利用學(xué)校新媒體資源優(yōu)勢，設(shè)計開發(fā)線上線下產(chǎn)品和成果，建設(shè)項目化教學(xué)資源庫，鼓勵社會青少年積極參與教學(xué)活動，并根據(jù)他們的學(xué)習(xí)成果頒發(fā)技能證書，在社會上發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

趙福慶：關(guān)于“休閑教育”的設(shè)想，是由英國哲學(xué)家、教育家斯賓塞首先提出。他從為個人完美生活做準(zhǔn)備的角度出發(fā)，提出教育應(yīng)該為了欣賞自然、文學(xué)、藝術(shù)的達成做好準(zhǔn)備，并科學(xué)地預(yù)測休閑教育會在人類生活中占有比現(xiàn)在更大的份額。在發(fā)達國家，休閑教育是人生的必修課，是從幼兒園到退休之后終身教育的內(nèi)容。在我國，隨著人們生活水平的提高，很多人有了更多的時間參與休閑，應(yīng)該從政策支持、技能培養(yǎng)、社會環(huán)境等多方面共同努力。休閑教育是我校的一門校本課程，為此我們成立了專門的組織和人員，加強對休閑教育的實踐與研究，積極發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)作用，加強與家庭、社區(qū)的聯(lián)系與合作，充分利用社會資源，從家庭、學(xué)校、社會三個方面努力構(gòu)建起休閑教育的完整生態(tài)系統(tǒng)。

要做好休閑教育實踐，必須做好以下工作——

一是加強休閑的目的性和計劃性。目前，很多學(xué)校在安排學(xué)生假期生活方面，基本處于盲目、自發(fā)、隨意的狀態(tài)。教育者自身缺乏相關(guān)的知識、技巧和心理準(zhǔn)備。因此，我校每年以年級為單位，結(jié)合學(xué)生的特點在寒暑假為學(xué)生制定《休閑生活指南》，起到了一定的教育效果。二是對休閑教育資源的利用與發(fā)掘。學(xué)校和地方政府對青少年休閑場地和設(shè)施的投入不足，休閑資源短缺，這是每所學(xué)校都面臨的問題。為此，我校各位班主任積極調(diào)動全員積極性，尤其重點發(fā)動家長的力量，大力開辟休閑教育基地。三是加強對休閑教育師資力量的專業(yè)引領(lǐng)。青少年正處在人生的起步階段，休閑教育若只是盲目地進行一些活動，違背青少年的成長與發(fā)展規(guī)律，不僅無法取得良好、科學(xué)的教育效果，還會影響學(xué)生參與休閑教育的積極性。針對專業(yè)師資力量不足的情況，學(xué)校發(fā)動家長力量，主動請教社會上的專業(yè)人員解決問題，提高了休閑教育的質(zhì)量。

孫林葉：我們應(yīng)通過各種傳媒來教育人們正確認(rèn)識“休閑”，讓大眾傳媒成為休閑教育的重要陣地。盡管我國的節(jié)假日越來越多，但越來越多的人并沒有閑下來。由于社會競爭激烈、學(xué)習(xí)工作壓力大、生活節(jié)奏快，人們無法在休閑時間里盡情釋放自己的情感，許多人常常處于憂慮、緊張、苦悶的情緒中。所以，無論是為了身體健康還是心理健康都需要國民正確認(rèn)識“休閑”，盡情享受 “休閑”，在休閑中緩減壓力、放慢節(jié)奏、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)和諧。此外，學(xué)校在休閑教育中有不可推卸的職責(zé)，但也有一定的局限性。比如，年齡的增長會導(dǎo)致休閑興趣和休閑觀念的改變，學(xué)校很難通過教育向?qū)W生傳授一套能夠構(gòu)筑其休閑生活的相對穩(wěn)定的休閑價值觀。因此，需要建立社會休閑教育服務(wù)體系，將大眾傳媒和休閑服務(wù)機構(gòu)建設(shè)成休閑教育的主陣地，把社區(qū)作為一種實施休閑教育的有效載體與場所。