文化差異背景下對外漢語教學(xué)的創(chuàng)新

【摘要】外語學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)者的思想價(jià)值觀存在很大聯(lián)系，思想價(jià)值觀決定著學(xué)習(xí)者對語言文化知識(shí)的掌握和認(rèn)識(shí)。特別是在對外漢語知識(shí)學(xué)習(xí)中，文化差異給學(xué)習(xí)者帶來很大困難。所以，在實(shí)際教學(xué)中，要運(yùn)用新途徑，保證能夠在文化差異背景下提升自己的學(xué)習(xí)效率。

【關(guān)鍵詞】文化差異;對外漢語;教學(xué);創(chuàng)新

【作者簡介】魏龍欣（1988.09-），女，漢族，遼寧大連人，大連外國語大學(xué)，講師，碩士，研究方向：漢語國際教育。

近年來，我國的綜合國力和國際地位不斷提升，學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也不不斷增多。隨著漢語熱的持續(xù)，對外漢語教學(xué)開始出現(xiàn)各種問題。在對外漢語教學(xué)過程中，教師未重視對漢語結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和文字知識(shí)的講授，缺乏文化方面的教學(xué)，學(xué)生對中國的交流禮節(jié)、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化等不了解，導(dǎo)致表達(dá)不規(guī)范，不利于總體的積極了解。所以，在對外漢語教學(xué)過程中，要增加文化教學(xué)方式的滲透，利用合理的教學(xué)手段，在保證學(xué)生跨文化交際能力提升的條件下，為學(xué)生提升學(xué)習(xí)效果提供更好手段。

一、對外漢語的教學(xué)意義

對外漢語教學(xué)主要是針對外國人進(jìn)行的漢語知識(shí)教學(xué)，為一種外語教學(xué)模式。教學(xué)過程中，主要目的是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生，使他們能夠準(zhǔn)確利用漢語知識(shí)，增強(qiáng)自身的社會(huì)交際能力。在漢語知識(shí)教學(xué)過程中，應(yīng)以翻譯為主，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論知識(shí)的掌握。在對外漢語知識(shí)教學(xué)過程中，主要對象多為成年人。對外漢語知識(shí)教學(xué)為當(dāng)前的一門新學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)過程中，需要將其與故事和文化相互聯(lián)系。因?yàn)槊褡逭Z言的形成是民族文化形成的一種狀態(tài)，民族文化的展現(xiàn)對語言帶來的約束性非常明顯。因?yàn)槊褡逦幕町愋缘拇嬖?，語言中也就留下了文化的痕跡。總體上，民族文化給語言的約束條件表現(xiàn)在兩個(gè)方向：第一，表達(dá)的范圍;第二，表達(dá)的方式。民族語言形式的發(fā)展，展現(xiàn)出民族文化之間的差異性。語言在很大程度上也會(huì)影響其文化功能，不僅是語言的內(nèi)容和文化存在緊密聯(lián)系，語言詞匯也會(huì)反映出所屬民族的文化。所以說，文化史在語言史的發(fā)展進(jìn)步上是非常重要的，語言自身基于民族文化，其中蘊(yùn)含著大量的文化內(nèi)涵。

語言能夠?qū)⑽幕浞煮w現(xiàn)出來，能夠?qū)⒚褡宓木唧w特點(diǎn)、主要思維方式、生活習(xí)俗以及人們的思想價(jià)值觀充分體現(xiàn)出來。語言不能脫離文化單獨(dú)存在，要和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系，所以說，語言和民族、社會(huì)文化之間存在很大聯(lián)系。語言能將民族的心理特征、思維模式等充分體現(xiàn)出來。語言作為載體，促使文化的充分體現(xiàn)，文化是基于特殊語言形式表達(dá)的思想感情，也就是說，文化是一種獨(dú)立的價(jià)值模式和思維觀念，是基于人類價(jià)值觀形成的知識(shí)體系，也是社會(huì)發(fā)展中的重要條件。一套語言的獲取，需要接受更加完善的概念和價(jià)值，所以說，語言和價(jià)值理念之間是相互聯(lián)系的，語言能將價(jià)值觀念有效體現(xiàn)出來，價(jià)值觀念也會(huì)給語言帶來重要影響，兩者相互促進(jìn)、相互融合。不僅如此，語言也是文化的重要產(chǎn)物，對外漢語教學(xué)中，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效分析，并將民族文化作為載體，改變自身約束，維護(hù)語言和文化價(jià)值之間的關(guān)系，并在多個(gè)途徑實(shí)施教學(xué)，以確保獲得良好的教學(xué)效果。

二、文化差異下對外漢語教學(xué)的創(chuàng)新性對策

1.尊重學(xué)生的文化背景。由于學(xué)生來自世界各地，他們在宗教、心理、民俗、習(xí)慣以及文化以及文字知識(shí)等方面都存在很大差異，所以，在實(shí)際教學(xué)中，要尊重他們的文化，以和平共處的原則組織教學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的順利開展。

2.滿足學(xué)生對知識(shí)的追求。學(xué)生進(jìn)行對外漢語的學(xué)習(xí)都是有一定目的的，所以，盡量滿足每個(gè)學(xué)生的要求，保證他們在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)能有效運(yùn)用使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展得更有針對性。學(xué)生掌握一些漢字，能夠使語言表達(dá)得更加流暢。整體分析發(fā)現(xiàn)，外國學(xué)生一般表現(xiàn)為兩種情況：第一，具備一定的漢語背景，有一些學(xué)習(xí)者是華裔。第二，為接觸過漢字或者來自沒有象形字背景的國家。針對這類學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)過程中，由于他們對漢字和拼音的聯(lián)系能力比較弱，基本無法掌握字形和字音之間的關(guān)系。在漢字的字形和字音學(xué)習(xí)中，若要在大腦中形成建立二者的聯(lián)系，會(huì)消耗大量精力。所以，在漢字知識(shí)教學(xué)過程中，要根據(jù)漢字的形成特點(diǎn)，按照時(shí)間順序講解，分析漢字的發(fā)展情況，同時(shí)還需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行針對性教學(xué)。比如，利用學(xué)生容易理解的方式進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些簡單或者常用漢語知識(shí)的書寫與認(rèn)讀練習(xí)。

3.增強(qiáng)中國文化在學(xué)生心目中的地位。進(jìn)行對外漢語知識(shí)教學(xué)，需要積極滲透中華文化，尤其在平時(shí)的教學(xué)中，要使學(xué)生加深對中華文化的理解。對外漢語教學(xué)中與文化知識(shí)進(jìn)行融合，不僅需要將其充分應(yīng)用到實(shí)踐中，也能實(shí)現(xiàn)更加深層次的目的。對中華文化的詳細(xì)理解，能夠充分展現(xiàn)以人為本的原則。所以，要培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)展他們的視野。首先，要進(jìn)行中華民族文化特征教學(xué)。中華文化博大精深，具有悠久歷史，中華文化具備鮮明的民族風(fēng)格。對外漢語教學(xué)需要更加準(zhǔn)確地導(dǎo)入中華文化的基本內(nèi)容，對文化知識(shí)的講解要更加詳細(xì)、更加全面。如果未按照該要求執(zhí)行，將影響語言知識(shí)學(xué)習(xí)積極性。留學(xué)生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)乜傦@得格格不入，尤其是他們的風(fēng)俗習(xí)慣和語言文化等。對于有宗教信仰的地區(qū)，學(xué)生之間會(huì)面臨信仰差異帶來的困擾，生活中，甚至?xí)霈F(xiàn)語言暴力。中華文化具備特有的包容性質(zhì)，留學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，會(huì)減少上述不利情況的發(fā)生。在教學(xué)過程中，需要給予留學(xué)生更多關(guān)愛，主動(dòng)給予引導(dǎo)，保證他們的知識(shí)面得到擴(kuò)展，還要積極了解外國留學(xué)生的實(shí)際想法，并進(jìn)行針對性教學(xué)。特別是留學(xué)生的成長環(huán)境，要增加對宗教信仰、語言文化、民族特征的詳細(xì)分析，還需要加深對遺傳病種的探究，這些都需要教育工作者積極了解，只有加強(qiáng)掌握，充分分析，才能更為精準(zhǔn)地結(jié)合他們的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，才能以學(xué)生的角度進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。這對于教師來說也是一個(gè)自我進(jìn)步的過程。很多國外留學(xué)生來到中國后，因?yàn)檎Z言不通導(dǎo)致他們在溝通中面對很大困難，所以在日常的生活和學(xué)習(xí)中會(huì)表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)，他們面對較大的學(xué)習(xí)壓力，日常生活中會(huì)表現(xiàn)為一定的焦慮、不安等心理問題。針對這種情況，教師要給予正確引導(dǎo)，加強(qiáng)和學(xué)生的溝通，并為他們提供更多幫助。

三、總結(jié)

基于以上分析和研究，在我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力不斷提升的情況下，我國在世界范圍內(nèi)的話語權(quán)更加重要。在全球范圍內(nèi)，我國文化建設(shè)開始得到人們的關(guān)注和認(rèn)可，尤其是在歐洲、非洲等地大力宣傳和傳播我國文化。所以，在對外漢語教學(xué)過程中，教師不僅要更好地開展教學(xué)，還需將自身熱情充分融入學(xué)生群體中，以保證學(xué)生整體的進(jìn)步和發(fā)展。

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