地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新研究

桑成成

摘要：近年來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)我國科技水平的提升。在科技與經(jīng)濟(jì)共同作用下，信息傳播不斷提速。文化信息在融合碰撞的過程中，極大促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。新形勢(shì)下，人們重視文化的程度在不斷加強(qiáng)。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，地域文化也逐漸被重視起來。這不但對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起指導(dǎo)作用，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)地域文化的傳承與創(chuàng)新。本文就地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新展開探討。

關(guān)鍵詞：地域文化;環(huán)境藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);文化傳承;設(shè)計(jì)創(chuàng)新

引言

我國的地域文化歷史悠久，是經(jīng)過很長時(shí)期形成的。不同的地域和民族，所體現(xiàn)出來的地域文化都有所不同。雖然地域文化所呈現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵略有不同，但都是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分。而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融合地域文化，不但豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，使作品具有文化氣息，而且創(chuàng)新了環(huán)境藝術(shù)作品，推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，當(dāng)然也弘揚(yáng)了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用意義

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要傳承當(dāng)和保護(hù)當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)文化風(fēng)貌。大多時(shí)候環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能只有傳統(tǒng)文化，也不能一味追求流行的新事物，而是應(yīng)該把二者有機(jī)結(jié)合，這樣才能順應(yīng)時(shí)代潮流，再順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)傳承保留著自己的文化。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的高速發(fā)展，我國很多城市的風(fēng)格漸趨一致，千篇一律的外表讓人分不清你我。喪失了地域原有的特色，似乎把歷史遺忘在某個(gè)角落，歷史積淀下來的東西也都不復(fù)存在，這實(shí)在是一種文化的悲痛。我國環(huán)境藝術(shù)往往忽略自己獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，不能根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行自主設(shè)計(jì)。但國外的設(shè)計(jì)師們，卻恰恰相反，他們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)自己本土文化的運(yùn)用和發(fā)展。不管是改造老舊建筑合適創(chuàng)造新的建筑都能很好運(yùn)用本土文化元素，他們都是經(jīng)過對(duì)本土文化精心鉆研，細(xì)心領(lǐng)略后設(shè)計(jì)出的作品。從國外的很多建筑中就可以看出來這種設(shè)計(jì)理念與靈感，他們對(duì)本土文化進(jìn)行不斷鉆研探索最后創(chuàng)造出來優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，真正彰顯了本土厚重的文化色彩。

2傳承與創(chuàng)新的方法途徑

2.1要對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象有明確的認(rèn)識(shí)

在設(shè)計(jì)中注重體現(xiàn)對(duì)象的特點(diǎn)與精神內(nèi)涵。比如福建永泰嵩口鎮(zhèn)的特色小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)，它是福建閩商文化發(fā)源地和海上絲綢之路的重要渡口之一，也是福州地區(qū)唯一的一個(gè)歷史文化古鎮(zhèn)。我國南宋時(shí)期著名的詞人張?jiān)獛忠渤錾诖说?，他的愛國主義詩詞流傳至今。因此在嵩口鎮(zhèn)的特設(shè)小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)上就融入了這些優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。這樣設(shè)計(jì)的小鎮(zhèn)具有獨(dú)特的文化特征，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，體現(xiàn)了文化自信，難以復(fù)制。

2.2探尋本土歷史文化印記

若是想讓歷史文化留下其特有印記，將各地域的風(fēng)采加以展現(xiàn)，就需要在設(shè)計(jì)實(shí)施以前，對(duì)本土文化做好必要的調(diào)查和研究，包括歷史、地理以及習(xí)俗等，結(jié)合這部分的知識(shí)，認(rèn)真分析，找出各要素間的必然聯(lián)系。同時(shí)，搜集區(qū)域文化里面的各類素材，且重視整理工作。然后，選取能讓地域文化得到展現(xiàn)，且同設(shè)計(jì)溫和的素材。把這些素材用在創(chuàng)作當(dāng)中，讓設(shè)計(jì)出來的作品能在本地文化里面扎根，使地域有關(guān)特色盡量地呈現(xiàn)出來。以“伏羲山美景素心園”作為例子，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)以前，使用了5年的時(shí)間來完成考察工作，分析伏羲文化，融入自然地貌的特征，使作品實(shí)現(xiàn)了天人合一。這個(gè)作品不僅僅在建筑及景觀的范疇，也是一幅很好的山水畫，并刻著歷史文化的重要印記。

2.3正確認(rèn)識(shí)地域中的原有文化和傳統(tǒng)文化

地域文化的形成并非一蹴而就，是經(jīng)過長時(shí)間的沉淀和文化傳承而形成，在這其中，環(huán)境直接影響著人們的思想理念和風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)前，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時(shí)代有了明顯的改變，當(dāng)代文化逐漸成為了時(shí)代發(fā)展背景下的一項(xiàng)主流文化，不過，雖然現(xiàn)代文化的發(fā)展速度非常快，可是基于傳統(tǒng)文化是全部文化的基礎(chǔ)，因此，就必須將各個(gè)區(qū)域的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相互聯(lián)系，而在我國諸多的區(qū)域中，均實(shí)施了該種方式，逐漸體現(xiàn)地域文化的多樣性和多元化特征，不僅改變了人們自身的思想觀念，還隨之影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)情況。在自然環(huán)境中，無論是任何事物，都具備兩面性，地域文化也是如此，所以，在設(shè)計(jì)過程中必須以地域文化為主，加深對(duì)其的了解程度，將文化全面落實(shí)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)。另外，需要明確注意的是，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化之間的結(jié)合務(wù)必保持平衡性，設(shè)計(jì)人員控制好該項(xiàng)平衡，進(jìn)而更好地開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和傳承工作。

2.4傳承地域文化，適當(dāng)改造地域文化符號(hào)

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)采取如下幾方面表達(dá)手法突出地域文化符號(hào)：（1）地域文化符號(hào)的直接應(yīng)用。具體來說，就是從地域文化提取外形獨(dú)特且寓意深刻的圖形，對(duì)其進(jìn)行符號(hào)化改造處理，然后再將其應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)空間后設(shè)計(jì)中，尋求與設(shè)計(jì)主題的完美契合;（2）在設(shè)計(jì)作品中導(dǎo)入地域文化符號(hào)，采用象征性、隱喻性的表達(dá)手法;（3）將地域文化符號(hào)隱匿到設(shè)計(jì)作品中，凸顯地域文化精髓，營造唯美的意境。以黃山悅榕莊為例，其以徽派民族為參考，在繼承地域傳統(tǒng)文化的同時(shí)，將環(huán)保理念也融合到浪漫旅行中，并應(yīng)用了大量當(dāng)?shù)靥赜械奶烊唤ú呐c民居風(fēng)格，構(gòu)建出別具一格的環(huán)境藝術(shù)體系，并為受眾提供能夠舒緩壓力、放松心情的“心靜軒”。整個(gè)悅榕山莊兼具徽派建筑的風(fēng)采、水墨畫的韻味與現(xiàn)代建筑服務(wù)理念。尤其是馬頭墻、白墻黛瓦及坡頂結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)師加大了對(duì)傳統(tǒng)民族建筑元素的改造與應(yīng)用，讓建筑結(jié)構(gòu)同周圍生態(tài)環(huán)境自然的融合在一起。與之相似的案例還包括杭州西溪悅榕莊、麗江悅榕莊、黃山軒轅國際酒店、香格里拉仁安悅榕莊等。

結(jié)語

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)快速發(fā)展的過程中，地域文化展示出來的作用也越來越重要。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不要過分迷戀西方文化，一味模仿，要考慮自身實(shí)際，從當(dāng)?shù)鼐唧w實(shí)際出，設(shè)計(jì)出屬于自己的東西。這就提醒設(shè)計(jì)者在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要在繼承傳統(tǒng)地域文化的同時(shí)，不斷發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，把當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣c環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中迸發(fā)出新的活力。

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