內(nèi)外兼修，美化語段

任濤

在高中作文訓(xùn)練序列中，議論性散文是被廣大師生高度重視的一種文體?！罢Z言優(yōu)美”“文采飛揚(yáng)”是該種文體十分突出的特色。要想讓我們的議論性散文也呈現(xiàn)這些特色，我認(rèn)為，首先要著力解決好論據(jù)使用中的以下四個(gè)問題：表述、類型、句式、修辭。

一、精準(zhǔn)裁剪，給例子“瘦身”

議論性文章強(qiáng)調(diào)“論據(jù)充足”，簡(jiǎn)單說來就是論據(jù)數(shù)量多一些。這樣論證才有說服力。但在學(xué)生的習(xí)作中，我們看到的卻是相反的現(xiàn)象，如：

紀(jì)律的重要性是不言而喻的。做事情離開了嚴(yán)明的紀(jì)律，基本上是沒有成功的。岳飛剛剛組建軍隊(duì)的時(shí)候，因?yàn)槭勘膩碓床灰?，所以，軍紀(jì)較為渙散，與金人作戰(zhàn)時(shí)，屢打敗仗。后來，岳飛制定了嚴(yán)格的軍隊(duì)紀(jì)律，擊鼓時(shí)，必須前進(jìn)，哪怕前面是刀山火海;鳴鑼時(shí)，必須撤退，哪怕前面有金玉珠寶。在懲罰了幾個(gè)不遵守紀(jì)律的人后，整個(gè)軍隊(duì)的紀(jì)律意識(shí)得到大大增強(qiáng)。在隨后的戰(zhàn)役中，屢次打敗金軍，使得岳家軍成為當(dāng)時(shí)宋人抗金的中流砥柱。

在這個(gè)段落中，一百五十多個(gè)字只表述了一個(gè)例子，用詞雖多，但內(nèi)容很單薄。并且，用這種表述論據(jù)的方式，如果引用兩個(gè)例子就要用到三百多個(gè)字，還有多少字?jǐn)?shù)去表述其他內(nèi)容呢？另外，這樣表述論據(jù)的方式也導(dǎo)致語言顯得十分啰嗦。

那么在議論性散文中應(yīng)如何表述論據(jù)呢？請(qǐng)看下面選自優(yōu)秀學(xué)生習(xí)作中的一個(gè)語段：

回眸歷史，有多少人在窮奢極欲中迷失了自我。商紂王眼中看到的只有嬌媚的妲己，再也注意不到子民的饑容;隋煬帝耳中能聽到的只是江南的靡靡絲竹，對(duì)百姓反抗的怒吼竟也充耳不聞。安逸竟真的具有這般讓人散筋毀骨的魔力！

在這一小段中，用五十六個(gè)字就表述了兩個(gè)例子。之所以能如此，是因?yàn)檫@個(gè)段落以“概括敘述”的方式來表述例子，把事例“分解”為“轉(zhuǎn)折”的兩個(gè)方面，而把事件中的背景、具體過程等都省略了，這樣例子與論點(diǎn)的對(duì)應(yīng)性就相對(duì)明確了，而且語言也相對(duì)簡(jiǎn)練。其實(shí)，采用“因果”“條件”“轉(zhuǎn)折”“并列”等方式，把論據(jù)“一分為二”來表述，是一個(gè)給例子“瘦身”的好方法。

二、旁征博引，讓論據(jù)豐富

優(yōu)秀的議論性散文在論據(jù)上有一個(gè)共同的特點(diǎn)——類型豐富。其所采用的論據(jù)有新鮮的時(shí)下材料，也有經(jīng)典的文史素材;有名人名言，也有詩詞名句。例如：

荷爾德林曾有言，“人充滿勞績(jī)，但還詩意地安居于這塊大地之上?！笔堑?，人生不如意者十之八九，但我們要努力把人生活出詩意。經(jīng)歷過男人的酗酒和家暴，養(yǎng)育著兩個(gè)女兒，八平方米的斗室，范雨素，這位從湖北鄉(xiāng)村來到北京的育兒嫂，硬是活出了些“和吃飯無關(guān)的事”， 一本自傳小說《我是范雨素》，讓人讀出了某種俯視眾生的高貴氣息。

該段文字，使用的論據(jù)不僅數(shù)量多，而且材料類型豐富，充分展現(xiàn)出了作者豐厚的文化積淀和扎實(shí)的語言功底。再如：

苦難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下譜寫出不朽的交響巨典，撼人心魄;史鐵生在自己人生的最美時(shí)節(jié)，只能與輪椅為伴，但他在地壇中實(shí)現(xiàn)了涅槃，寫出了一篇篇?jiǎng)尤说娜A章。礁石是海水的阻隔，但它卻激蕩出了生命的浪花。如果它避開了礁石，那么它就無法發(fā)現(xiàn)自己的強(qiáng)大。列別捷夫告訴人們：“平靜的湖面，練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人?！闭\(chéng)哉，斯言。

這個(gè)段落，既有事實(shí)論據(jù)，也有事理論據(jù)，還有比喻性論據(jù)，顯示出了作者選材視野的開闊，使得文段論據(jù)豐富，語言富有文采。

三、整散結(jié)合，使表達(dá)生動(dòng)

有了豐富的材料作為論據(jù)，還要處理好論據(jù)的組織與使用問題，不然，整個(gè)段落就是材料的雜亂堆積。組織論據(jù)首先要解決好句式的問題。例如：

面對(duì)誹謗與猜疑，屈原沒有以淚洗面，卻用滴血之心吟唱出了令人心碎的《離騷》;面對(duì)仕途的不順，豪放的李白堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保谛撵`的指引下登上了唐詩之巔;面對(duì)雙耳失聰?shù)木薮笸纯?，貝多芬吹響了?zhàn)斗的號(hào)角，緊緊地扼住了命運(yùn)的咽喉。

上面的語段，就是運(yùn)用了近幾年議論性散文中常見的排比句式。排比能使整篇文章語句整齊流暢，產(chǎn)生音韻和諧的效果。但問題是，在學(xué)生的作文中該種句式有濫用的趨勢(shì)，即不少學(xué)生在文章每一段都使用排比。排比的句式多次出現(xiàn)，大面積出現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”，給人一種做作乏味之感。要想解決這個(gè)問題，學(xué)生在組織材料的時(shí)候應(yīng)注意句式上的整散結(jié)合。一般說來，排比、對(duì)仗等整齊的句式能給人雄壯激昂、一瀉千里、不可遏止的雄辯之感，而散句給人的感覺卻是平靜、理性，娓娓道來。當(dāng)情感濃烈時(shí)可以采用整齊的鋪排句式，而情感不是很濃烈時(shí)，不妨采用散句，這樣就使得文章的語段有張有弛、急緩相間，能很好地體現(xiàn)出文章內(nèi)在的層次感。

四、巧用修辭，增語言華氣

在寫作議論性散文的過程中，表述完論據(jù)后，必然要對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析，而學(xué)生分析論據(jù)的語言往往存在平淡、啰嗦，甚至口語化很重的問題。如：

梭羅，這位聞名世界的哲學(xué)家、文學(xué)家，他一生中絕大多數(shù)的時(shí)間都是生活在家鄉(xiāng)瓦爾登湖畔，居住在自己搭建的房子中。除了去鎮(zhèn)上買些生活的必需品，他幾乎與外界是失聯(lián)的。但他在獨(dú)處的時(shí)候與自然對(duì)話，與天空對(duì)話，與自己對(duì)話，而一篇篇發(fā)人深省的佳作就是在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出來的。試想，如果他像一般人那樣，去旅游，去跳舞，去喝酒，我們還能夠閱讀到《神的一滴》這樣的文章嗎？

再請(qǐng)看下面的段落：

梭羅，這位聞名世界的哲學(xué)家、文學(xué)家，他一生中絕大多數(shù)的時(shí)間都是生活在家鄉(xiāng)瓦爾登湖畔，居住在自己搭建的房子中。但他在獨(dú)處的時(shí)候與自然對(duì)話，與天空對(duì)話，與自己對(duì)話，而一篇篇發(fā)人深省的佳作就是在這種狀態(tài)下創(chuàng)作出來的。所以，“在你的心園種植忍耐吧！雖然它的根是苦的，但果實(shí)是甜的?！眾W斯丁曾如是告誡世人。勝利屬于最堅(jiān)忍之人。

這個(gè)段落引用名人名言來代替上一段落中的分析論證，就大大增強(qiáng)了語段的文采性。再如：

一再地被誣陷，被放逐，蘇東坡沒有氣餒消沉，一曲《定風(fēng)波》向世人展示了他內(nèi)心的堅(jiān)韌;哪怕九死一生，前路艱難，文天祥依然堅(jiān)守初心，奮勇前行，直至慨然赴死，留取丹心照汗青;縱使生活剝奪了自己行走的權(quán)利，但也要犁出自己生命的軌跡，安意如，硬是用心給自己插上了騰飛的雙翼;秉持理想，從不懷疑，絕不退卻，曼德拉用二十七年的時(shí)光，把自己由囚徒“坐”成了總統(tǒng)。誠(chéng)如沙灘上最容易留下腳印，但也最容易被潮水抹去;只有跋涉在暴雨過后的泥徑，我們的生命才會(huì)留下重重的腳印。

這個(gè)段落在分析論證的時(shí)候，用比喻性的語句來闡述自己要講的道理，就使得文章議論的語言具體可感、形象生動(dòng)，“文”味十足。

總之，有血有肉，一個(gè)人方能豐采可人。同樣道理，議論文必須打造豐富而鮮活的論據(jù)，只有這樣，才能使我們的文章語言優(yōu)美、文采飛揚(yáng)。

作者單位：江蘇省連云港高級(jí)中學(xué)（222042）