昆蟲世界的詩意探秘

劉瑩瑩

1823年12月22日，讓-亨利·卡西米爾·法布爾出生于法國普羅旺斯的圣雷恩村。此后的幾年間，法布爾是在離該村不遠的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當(dāng)時年幼的他已被鄉(xiāng)間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。七歲那年，法布爾回到圣雷恩開始上學(xué)，但那一段兒時歲月一直深深地銘刻在他的心中。

1833年，法布爾一家來到了羅德茲，其父靠經(jīng)營一家咖啡館維持生計。四年后，一家人又移居到圖盧茲。法布爾進了圖盧茲的神學(xué)院，但中途退學(xué)，出外謀生，曾在鐵路上做過工，也在市集上賣過檸檬。后來，他通過了阿維尼翁師范學(xué)校的選拔考試，獲得獎學(xué)金，并在三年的學(xué)習(xí)后獲得了高等學(xué)校文憑。

畢業(yè)后，時年十九歲的法布爾在卡本特拉開始了他的教師生涯，所教授的課程就是自然科學(xué)史。

1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師。島上旖旎的自然風(fēng)光和豐富的物種，燃起了他研究植物和動物的熱情。阿維尼翁的植物學(xué)家勒基安向他傳授了自己的學(xué)識。此后，他又跟隨著莫坎唐通四處采集花草標(biāo)本，這位博學(xué)多才的良師為法布爾后來成為博物學(xué)家，走上科學(xué)研究的道路奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學(xué)校。1857年，他發(fā)表了《節(jié)腹泥蜂習(xí)性觀察記》，這篇論文修正了當(dāng)時昆蟲學(xué)祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的贊譽，被授予實驗生理學(xué)獎。

后來，法布爾應(yīng)公共教育部長維克多·杜盧伊的邀請，負責(zé)一個成人夜校的組織與教學(xué)工作，但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。于是，他辭去了工作，攜全家在奧朗日定居下來，并一住就是十余年。

在這十余年里，法布爾完成了后來長達十卷的《昆蟲記》中的第一卷。1879年，法布爾買下了塞利尼昂的荒石園，并一直居住到逝世。就是在這兒，法布爾一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學(xué)札記，完成了《昆蟲記》的后九卷。如今，這所故居已經(jīng)成為博物館，靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風(fēng)情的植物園中。

法布爾一生堅持自學(xué)，先后取得了業(yè)士學(xué)位、數(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學(xué)成才，留下的許多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩人弗雷德里克·米斯特拉爾贊不絕口。

法布爾晚年時，《昆蟲記》的成功為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學(xué)界詩人”的美名，他的成就得到了社會的廣泛承認。1915年，將一生奉獻給昆蟲研究的學(xué)者法布爾逝世了，享年九十二歲，他在鐘愛的昆蟲的陪伴下，靜靜地長眠于荒石園。

《昆蟲記》原著書名可直譯為《昆蟲學(xué)的回憶》，副標(biāo)題為“對昆蟲本能及其習(xí)俗的研究”。共十卷，每卷由若干章節(jié)組成，絕大部分完成于荒石園。1878年第一卷發(fā)表，此后大約每三年發(fā)表一卷。

原著內(nèi)容如其名，首先最直觀的就是對昆蟲的研究記錄。作者數(shù)十年間，不局限于傳統(tǒng)的解剖和分類方法，而是直接在野地里實地對法國南部普羅旺斯種類繁多的昆蟲進行觀察，或者將昆蟲帶回自己家中培養(yǎng)，生動詳盡地記錄下這些小生命的體貌特征、食性、喜好、生存技巧、蛻變、繁衍和死亡，然后將觀察記錄結(jié)合思考所得，寫成詳細確切的筆記。但《昆蟲記》不同于一般科學(xué)小品或百科全書，它散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。

首先，它并不以全面系統(tǒng)地提供有關(guān)昆蟲的知識為唯一目的。除了介紹自然科學(xué)知識以外，作者利用自身的學(xué)識，通過生動的描寫以及擬人的修辭手法，將昆蟲的生活與人類社會巧妙地聯(lián)系起來，把人類社會的道德和認識體系搬到了筆下的昆蟲世界里。

其次，雖然全文用大量筆墨著重介紹了昆蟲的生活習(xí)性，但并不像學(xué)術(shù)論著一般枯燥乏味，本書行文優(yōu)美，堪稱一部出色的文學(xué)作品。作者的語言樸實清新，生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣和詩意。法布爾之所以被譽為“昆蟲界的荷馬”，并曾獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名，除了《昆蟲記》那浩大的篇幅和包羅萬象的內(nèi)容之外，優(yōu)美且富有詩意的語言想必也是其中的原因之一。

《昆蟲記》融合了科學(xué)與文學(xué)，這也意味著它既有科學(xué)的理性，又有文學(xué)的感性。書中不時語露機鋒，提出對生命價值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。

作品中的理性成分體現(xiàn)在作者的研究與思考中。法布爾在對昆蟲的觀察研究中，反復(fù)試驗，并考證多方資料，對主流學(xué)術(shù)觀點敢于質(zhì)疑，探求真相，追求真理，竭盡自己之所能對知識結(jié)構(gòu)不斷探索和補充，對自己的觀察結(jié)果不輕易下定論，同時表明自己的懷疑態(tài)度與自身的局限。他在觀察昆蟲之余抒發(fā)感想時，清醒地認識到人類的自大，機械化社會的野蠻，話語間時常譏諷人類僵硬不化的成見，并謹慎地對社會現(xiàn)狀進行冷靜的思索。

這部作品中的感性成分，不僅反映在作品的內(nèi)容與語言表達上，甚至還反映在作者的研究與思考中?？梢哉f，這部作品的感性基調(diào)以及動力，就是一種對生命的敬畏和關(guān)愛，一種對生存的清醒認識；一種對生活的深厚感情。而科學(xué)的理性就是得到了這種感性的支持，才能持續(xù)下去。作者由熱愛自然、熱愛生命而產(chǎn)生了對生命的好奇，于是在觀察中認真體驗生命的每一種表現(xiàn)，并陶醉其中，樂此不疲，這繼而又支撐了學(xué)者一心探求真相的科學(xué)精神。

如果說法布爾的《昆蟲記》是一般文學(xué)作品或一般科學(xué)作品所無法企及的，那么嚴格來說，它也有自己的局限性。以專業(yè)的標(biāo)準來衡量，法布爾是個博物學(xué)家，“非專業(yè)”的昆蟲學(xué)家；其文學(xué)手法也不能超越當(dāng)時所有卓越的文學(xué)作品。在作品中，人作為觀察者，用文學(xué)的筆調(diào)讓昆蟲帶上了“人性”的色彩，卻不足以成為社會學(xué)或倫理學(xué)的專著?？傊瑔为殢睦ハx學(xué)、社會學(xué)或倫理學(xué)的任何一個角度來看，這部作品都是有局限的。同時，我們更應(yīng)該承認，將科學(xué)研究成果與文學(xué)寫作相結(jié)合，歷史上并非只有法布爾一人。然而，《昆蟲記》以自己的特色，獲得了極大的影響與聲譽。

《昆蟲記》并非刻意寫就，而是作者自得其樂地觀察與寫作的成果。這便定下了作品的基調(diào)：看似平平淡淡，但卻無時無刻不反映出作者珍愛生命、熱愛生活的情感，一如其樸實清貧但寧靜美好的鄉(xiāng)間生活。他留下的觀察記錄是不變的，但給讀者的思索卻是靈活可變的，他沒有強迫他人接受自己的觀點，只是給讀者帶去了知識、趣味、美感以及思想的享受。

作者簡介

讓-亨利·法布爾（1823—1915），法國著名昆蟲學(xué)家、博物學(xué)家、文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬”“科學(xué)界的詩人”。他一生留下多部學(xué)術(shù)論著，還寫下許多詩歌，還編寫過化學(xué)和物理的課本，但最為世人稱道的作品是《昆蟲記》。

內(nèi)容簡介

《昆蟲記》是讓-亨利·法布爾發(fā)表作品中地位最重要、最為世人所知的一部，不但展現(xiàn)了他科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華，還向讀者傳達了他的人文精神以及對生命的無比熱愛?！独ハx記》融合了科學(xué)與文學(xué)，既有科學(xué)的理性，又有文學(xué)的感性。書中不時語露機鋒，提出對生命價值的深度思考，試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。作品的語言樸實清新，生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣和詩意。作者對自然界動植物聲、色、形、氣息多方面恰到好處的描繪，令讀者融入了19世紀法國南部普羅旺斯迷人的田園風(fēng)光中。