基于民族文化的我國(guó)民間舞創(chuàng)作探討

摘要：我國(guó)民族舞蹈樸實(shí)無華，內(nèi)容多元化，形式豐富，具有生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。本文主要分析民族文化背景下我國(guó)民間舞的創(chuàng)作特征，結(jié)合民間舞創(chuàng)作的民俗性、文化性和自由性等特點(diǎn)，分析民間舞創(chuàng)作的主要形式，闡述民族文化對(duì)我國(guó)民間舞創(chuàng)作的主要影響。

關(guān)鍵詞：民族文化 民間舞 創(chuàng)作

自改革開放以來，我國(guó)民間舞創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了高速發(fā)展，如今民間舞已經(jīng)非常普及，從總體的角度來分析，我國(guó)民間舞的發(fā)展離不開民族文化的積淀，民族舞蹈的發(fā)展受到風(fēng)俗習(xí)慣、民族文化和宗教信仰等因素的影響，因此，民族舞的表現(xiàn)形式和風(fēng)格的差異是非常大的。在對(duì)民族舞發(fā)展過程和未來趨勢(shì)進(jìn)行聯(lián)想的基礎(chǔ)上，將更多元素融入民間舞中，實(shí)現(xiàn)其多元化的發(fā)展，為民間舞注入活力。

一、基于民族文化的民間舞創(chuàng)作特征

（一）群體性

民間舞是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)與實(shí)踐中產(chǎn)生的，在歷史發(fā)展中發(fā)揮著重要的價(jià)值。人們承擔(dān)著民間舞繼承與發(fā)展的艱巨任務(wù)。民間舞蹈具有民族性和文化特色。在特定的社會(huì)群體中，民間舞蹈形式差異很大，我國(guó)民間舞創(chuàng)作呈現(xiàn)出民族文化特征，展示著民族的凝聚力。

（二）民俗性

民族文化背景下，我國(guó)民間舞創(chuàng)作呈現(xiàn)出濃厚的民俗性特征。蒙古族舞蹈安代舞就融入了薩滿治病消災(zāi)的舞蹈，現(xiàn)在已經(jīng)成為游牧民族常見的舞蹈類型。民間舞蹈在發(fā)展環(huán)節(jié)中融入各個(gè)地區(qū)的民俗習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分展示，在重要的民族節(jié)日中都能夠見到民間舞的影子。

（三）文化性

民間舞蹈是特定時(shí)期和特定區(qū)域中常見的文化現(xiàn)象，在歷史的長(zhǎng)河中，作為歷史文化的積淀，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的特色。民間舞蹈由于被人們所喜愛，其民族文化傳承得以順利進(jìn)行，這種文化認(rèn)同和文化傳承，對(duì)民間舞蹈的創(chuàng)作產(chǎn)生的影響非常深遠(yuǎn)。民間舞蹈是中華各民族人民共同創(chuàng)作的成果，呈現(xiàn)出多元化的文化特征，是中華民族舞蹈的寶貴財(cái)富，也是一種隨著社會(huì)生產(chǎn)反映時(shí)代精神的文化現(xiàn)象，富有文化屬性。

二、基于民族文化的民間舞創(chuàng)作形式

（一）東北秧歌

東北秧歌是民間舞的重要構(gòu)成部分，其風(fēng)格非常獨(dú)特，呈現(xiàn)出明顯的韻律特征。從藝術(shù)的角度分析，其展示出東北人民豪放的特征和審美情趣。東北秧歌的藝術(shù)形式和審美特點(diǎn)與東北人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān)。東北秧歌在舞蹈形式中始終保持身體前傾的狀態(tài)，并采用抬腿與出腳的方式，形成了個(gè)性化的體裁樣式，東北人粗獷豪放、性格開朗的特征，與東北秧歌的創(chuàng)作息息相關(guān)。

（二）藏族舞蹈

藏族人民的生活環(huán)境非常惡劣，在藏族地區(qū)也形成了特有的宗教信仰與文化特色，因此，在特殊的環(huán)境下，藏族民間舞蹈具有宗教情懷。結(jié)合民間舞蹈中的各類動(dòng)作形式，展示出民族生命力。藏族人民樸實(shí)與熱情的特點(diǎn)，影響著藏族民間舞蹈的形成，構(gòu)建出完整的藏族民間舞蹈體系。藏族民間舞蹈也融入了其他民族文化與宗教形式，展示出其對(duì)多元民族文化的認(rèn)同。

（三）其他形式

中華文化博大精深，歷史悠久，在民間舞蹈創(chuàng)作中深受民族文化的影響。例如，在古代藝術(shù)發(fā)展時(shí)期，我國(guó)就與日本和朝鮮進(jìn)行了大量的交流。我國(guó)民間舞蹈呈現(xiàn)出朝鮮舞的特征。朝鮮民間舞具有一定的內(nèi)斂特征，在即興舞表演中也能展示出熱情的態(tài)度，采用動(dòng)靜結(jié)合的方式，非常具有節(jié)奏感。中國(guó)民間舞蹈創(chuàng)作是在民間取材，群眾基礎(chǔ)非常廣泛，伴隨著自由與浪漫的特點(diǎn)，各類民族民間舞蹈呈現(xiàn)出豪放的形式。

三、民族文化對(duì)我國(guó)民間舞創(chuàng)作的影響

（一）民俗風(fēng)情影響民間舞的風(fēng)格特征

民間舞來自各個(gè)地區(qū)，在社會(huì)大環(huán)境的影響下，人們充分發(fā)揮自身的智慧，創(chuàng)作出與生活和民俗風(fēng)情息息相關(guān)的舞蹈形式。我國(guó)民間舞蹈形式呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，又帶有自身的特征，如膠州的秧歌，動(dòng)作非常舒展與活潑，體現(xiàn)出山東女性堅(jiān)毅與溫婉的意志品質(zhì)。膠州秧歌在山東半島地區(qū)興起，當(dāng)?shù)氐呐苑浅Ｇ趧?，?jīng)常與男性一起進(jìn)行耕作，田間揮灑勞動(dòng)的汗水，日夜期盼著豐收，對(duì)生活充滿希望。膠州秧歌一般是在田間耕作和日常生活中編寫，反映了真實(shí)生活的原貌，體現(xiàn)出膠州人民對(duì)生活的熱愛之情。山東是儒家代表孔子的故鄉(xiāng)，儒家思想也與膠州秧歌息息相關(guān)，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。蒙古族民間舞蹈常常以馬步和摔跤為主要?jiǎng)幼?，展示出舞蹈?dòng)作的剛勁有力，動(dòng)作幅度非常大，一般以上肢動(dòng)為主。由于蒙古人長(zhǎng)期在草原上生活，形成了豪放的性格和健康的身體。蒙古族熱愛騎馬，將禿鷹作為高貴的代表，民間舞蹈一般會(huì)對(duì)馬匹與鷹的動(dòng)作進(jìn)行模仿，展示出蒙古族人民豪放的性格。蒙古族民間舞蹈結(jié)合草原和天空等元素，使舞蹈風(fēng)格非常優(yōu)美，展示出當(dāng)?shù)剡|闊的地域特征，既具有自由開放之感，也具有優(yōu)美的旋律加以配合。陜北秧歌的動(dòng)作大氣，動(dòng)作幅度非常大，氣勢(shì)雄偉。陜北地處黃土高原，當(dāng)?shù)氐暮０胃?，人們?cè)趷毫拥沫h(huán)境下生長(zhǎng)，因此，民間舞蹈節(jié)奏剛勁且自由。

（二）多元的民族文化影響民間舞的服飾及道具

由于各個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)存在很大的差異，所以民間舞的服飾風(fēng)格與道具不同，舞蹈道具和服飾帶給人們的感受也不同，這不單與人們的生活、生產(chǎn)相關(guān)，也能展示出不同角色的身份與性格特征，用舞蹈語(yǔ)言將民族性格與情感淋漓盡致地展示出來，融入民族文化。例如蒙古族民間舞中的服飾一般以包頭巾、袍服、皮靴為主。蒙古人經(jīng)常騎馬，這些服飾是常見的，可以有效地防止大風(fēng)的侵襲，也能展示出蒙古族人民粗獷的性格。蒙古族舞蹈將瓷碗作為主要道具，主要的舞蹈形式是頂碗舞，充分展示出當(dāng)?shù)睾每偷奶厣?。蒙古族喜歡用碗與客人暢飲，從而產(chǎn)生頂碗舞。漢族的舞蹈服飾一般是以短小的衣衫和褲子為主，展示出江南水鄉(xiāng)的柔和之美。江南地區(qū)氣候多雨，這樣的服飾便于捕魚與耕作，又方便更換，展示出江南女性優(yōu)雅的特征。在濃厚的地域特色下，民間舞的服飾與道具對(duì)其產(chǎn)生的影響也非常大，新疆維吾爾族少女經(jīng)常戴著面紗，裙子非常寬大，舞蹈包含遮擋面紗的動(dòng)作，舞蹈者在旋轉(zhuǎn)時(shí)裙擺飄揚(yáng)，形態(tài)優(yōu)美。蒙古族舞蹈動(dòng)作時(shí)常融入摔跤等體育動(dòng)作。傣族女性的筒裙呈現(xiàn)出女性的曲線美，使舞蹈動(dòng)作非?？鋸垺?/p>

（三）民族音樂影響民間舞的動(dòng)作與韻律

民間舞伴隨著音樂一同產(chǎn)生。自古代開始，舞蹈與音樂之間的聯(lián)系就非常密切。如今，盡管舞蹈與音樂已經(jīng)成為獨(dú)立的藝術(shù)形式，但是，舞蹈表演時(shí)仍然不能脫離音樂。音樂產(chǎn)生的聽覺效果與舞蹈產(chǎn)生的視覺效果相得益彰，使得舞蹈藝術(shù)形式更加完善。因此，傳統(tǒng)民族音樂形式對(duì)民間舞整體的塑造與創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響，其可以更好地展示舞蹈者的情感。我國(guó)民族民間舞蹈的類型非常豐富，各類音樂也豐富多彩。秧歌是北方具有代表性的民間舞，來源于人們田間耕作，在不同的地區(qū)秧歌也呈現(xiàn)出不同的特色。膠州秧歌主要展示人們耕作的場(chǎng)景，東北秧歌卻更加粗獷，膠州秧歌委婉而含蓄。膠州秧歌大多選擇旋律跌宕起伏的音樂，呈現(xiàn)出樸實(shí)之感，節(jié)奏上一般采用四二拍，在具體的音樂符點(diǎn)與應(yīng)用中可以呈現(xiàn)出身體的律動(dòng)感，音樂強(qiáng)弱、節(jié)拍的變化使動(dòng)作的伸展更加自然，其音樂形式展示出對(duì)家鄉(xiāng)的贊美之情，呈現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)生活的熱愛。東北秧歌非常粗獷，多選擇歡樂而奔放的音樂形式，音樂自上而下的音符非常多，表達(dá)風(fēng)趣而幽默，曲調(diào)綿長(zhǎng)，與相關(guān)舞蹈動(dòng)作相呼應(yīng)。蒙古族的舞蹈非常有力量感，會(huì)選擇那些節(jié)奏較快并且奔放的音樂形式。

（四）生產(chǎn)生活文化對(duì)民間舞創(chuàng)作的影響

各民族所處的地域存在很大的差異，客觀環(huán)境對(duì)民間舞創(chuàng)作產(chǎn)生的影響很大。生產(chǎn)生活文化與地域文化息息相關(guān)，其對(duì)民間舞蹈藝術(shù)形式的創(chuàng)作也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如蒙古族生活在遼闊的大草原上，長(zhǎng)期以畜牧業(yè)為生，其舞蹈動(dòng)作也非常豪放與粗獷。陜北人民主要生活在黃土高原上，音樂形式奔放、熱情。我國(guó)江南水鄉(xiāng)和四川盆地的民間舞含蓄婉轉(zhuǎn)。這些舞蹈特點(diǎn)都與人們平時(shí)的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，是我國(guó)民族生產(chǎn)生活文化的展示。因此，在創(chuàng)作民間舞時(shí)要結(jié)合生產(chǎn)生活文化，從而更好地表達(dá)民間舞的肢體語(yǔ)言，確保各類肢體語(yǔ)言從生活中提煉與濃縮。細(xì)致觀察不同民族生活和勞動(dòng)場(chǎng)景，從而積累大量的素材，抓住不同民族和地區(qū)生產(chǎn)生活中的細(xì)節(jié)，才能使民間舞的創(chuàng)作展示出深刻的內(nèi)涵。

（五）民族信仰對(duì)民間舞創(chuàng)作的影響

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，很多民族都有自己的民族信仰。民族的信仰在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成，代表著一個(gè)民族的精神寄托，是民族文化的重要體現(xiàn)。我國(guó)各民族在各類祭祀活動(dòng)中都會(huì)采用民間舞的方式表達(dá)對(duì)神的崇拜與尊敬。在遠(yuǎn)古祭祀和勞動(dòng)過程中，舞蹈動(dòng)作不具備太多的藝術(shù)內(nèi)涵，但是卻具有現(xiàn)實(shí)意義，展示了人們對(duì)美好事物的向往與追求。隨著社會(huì)科技的發(fā)展，舞蹈動(dòng)作已經(jīng)與祭祀活動(dòng)逐漸脫離。但是，民間舞蹈動(dòng)作還是有祭祀舞蹈動(dòng)作的影子，這些動(dòng)作在民間舞的內(nèi)涵表達(dá)中呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族性特征。因此，在創(chuàng)作民間舞時(shí)，要對(duì)民族或民間信仰有充分的了解，研究祭祀舞蹈的動(dòng)作以及內(nèi)涵，掌握祭祀舞蹈在祭祀中發(fā)揮的作用，這樣才能創(chuàng)作出富有特色的民間舞。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民間舞在傳承與發(fā)展中會(huì)呈現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵，隨著社會(huì)觀念的不斷更新，形成了各類個(gè)性鮮明的民間舞。因此，在民間舞創(chuàng)作時(shí)應(yīng)該融入民族文化，使民間舞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出群體性、民俗性和文化性特征，民間舞的創(chuàng)作與發(fā)展要融入民族精神，確保民間舞的創(chuàng)作呈現(xiàn)出民族情感，展示出民族文化的深刻內(nèi)涵。

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★基金項(xiàng)目：本文系2018年天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“天津地方民俗文化在舞蹈作品中的運(yùn)用與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：B18066） 。

（作者簡(jiǎn)介：吳崟，女，碩士研究生，天津體育學(xué)院，副教授，研究方向：中國(guó)民族民間舞蹈）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）