新時(shí)代金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展

張振興

摘要：文章結(jié)合實(shí)踐主要對(duì)新時(shí)代發(fā)展背景下金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展提出一些深層次的想法，希望能夠使這種玉雕藝術(shù)得到更好的傳承，并有所創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：金銀錯(cuò);玉雕藝術(shù);傳承;推廣;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J302

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.29.016

文章編號(hào)：1005-5312（2020）29-0024-01

在玉雕藝術(shù)中，金銀錯(cuò)是一種重要的金屬細(xì)加工裝飾技法之一，而且金銀錯(cuò)工藝最早追述至商周時(shí)期，在青銅器上應(yīng)用較多，同時(shí)在兵器、車馬器上常常作為重要的裝飾圖案，深受人們所喜愛。金銀錯(cuò)工藝在清乾隆時(shí)期發(fā)展較好，清廷當(dāng)中一些玉器很多都是有“痕都斯坦”多進(jìn)貢，這些玉器多是利用金銀錯(cuò)鑲嵌寶石，深受乾隆所喜愛，公宮廷當(dāng)中也仿制很多金銀錯(cuò)玉器，當(dāng)時(shí)這種工藝被稱之為“痕都斯坦”工藝，然而對(duì)于民族風(fēng)格仿制卻不是非常明顯。清道光時(shí)期由于國(guó)勢(shì)日漸衰弱，再未制作過此類器物，由于復(fù)雜的工藝，逐漸被失傳。新中國(guó)成立之后，潘秉衡老藝人再多年的潛心研究下，創(chuàng)作出很多優(yōu)秀的金銀錯(cuò)嵌寶石玉器并成為金銀錯(cuò)技藝的第一位傳承人，然而潘老去世之后，此項(xiàng)工藝也就此中斷。為了更好的發(fā)展與傳承此項(xiàng)工藝，對(duì)新時(shí)代金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)傳承與發(fā)展進(jìn)行研究意義重大。

一、新時(shí)代金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)的新特點(diǎn)

傳承金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)雖然說起來非常的簡(jiǎn)單，但是要真正做起來卻有很大的難度，之所以探討研究新時(shí)代金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)發(fā)展，是由于新時(shí)代背景下金銀錯(cuò)玉雕工藝更有其新的特點(diǎn)。

當(dāng)前時(shí)代高速發(fā)展，信息化、網(wǎng)絡(luò)化成為代名詞，而這些對(duì)玉雕工作也帶來很大挑戰(zhàn)，電子商務(wù)的高速發(fā)展使得玉器市場(chǎng)越發(fā)的透明化，和終端客戶直面相對(duì)，然而有的玉雕工作室，對(duì)于電子商務(wù)缺乏足夠的了解，難以將生產(chǎn)與銷售有效融合起來，了解電子商務(wù)的玉器商家則過多的重視利益，對(duì)于玉雕工藝卻缺乏足夠重視。

新科技核心技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)生產(chǎn)力的提升起到了重要的促進(jìn)作用，與此同時(shí)也影響著玉雕藝術(shù)發(fā)展，而且消費(fèi)人群出現(xiàn)了很大改變。在電子商務(wù)不斷普及應(yīng)用的背景下，購(gòu)買人群呈現(xiàn)出年輕化的發(fā)展趨勢(shì)，他們?cè)桨l(fā)重視玉雕作品的實(shí)用性以及裝飾功能，同時(shí)在玉雕藝術(shù)開放性方面要求不斷提升，這些也越發(fā)促使玉雕藝術(shù)必須要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，加強(qiáng)創(chuàng)新和發(fā)展。

二、創(chuàng)新是不竭動(dòng)力

新時(shí)代發(fā)展背景下，對(duì)于玉雕模式要求越來越高，但是當(dāng)前整體玉雕行情呈現(xiàn)低迷狀態(tài)，加強(qiáng)創(chuàng)新存在很多難度，所以應(yīng)當(dāng)對(duì)前沿行情有一個(gè)充分的了解與掌握，加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)查，對(duì)客戶需求認(rèn)真了解。并可通過互聯(lián)網(wǎng)開展玉雕作品銷售，完成玉雕作品之后，可以通過互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)地向全國(guó)各地客戶直面?zhèn)鬟_(dá)，

玉雕作品創(chuàng)新不能脫離玉雕藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，要將其藝術(shù)特性充分體現(xiàn)出來，在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。所以對(duì)于金銀錯(cuò)工藝傳承和發(fā)展而言，必須要將傳統(tǒng)的藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)充分傳承下來，并結(jié)合現(xiàn)代時(shí)代發(fā)展形勢(shì)，掌握民眾的審美取向，提高創(chuàng)新的目的性，并在銷售實(shí)際對(duì)思路科學(xué)調(diào)整?，F(xiàn)在對(duì)于金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)發(fā)展，最為重要的就是如何結(jié)合時(shí)代以及網(wǎng)絡(luò)銷售需求，打造出時(shí)尚的玉雕作品，才能被人們所喜愛，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)重視玉雕作品實(shí)用功能的發(fā)揮。

三、推廣普及尤為重要

在新時(shí)代發(fā)展背景下，傳承和創(chuàng)新金銀錯(cuò)玉雕工藝過程當(dāng)中，推廣工作非常重要，倘若埋頭創(chuàng)新研究，推廣力不足，難以經(jīng)受市場(chǎng)檢驗(yàn)。就當(dāng)前玉雕行情發(fā)展而言，金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)市場(chǎng)非常有限，如何讓大眾喜歡上金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)，這對(duì)此項(xiàng)藝術(shù)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。今后金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)努力打造高端金銀錯(cuò)藝術(shù)作品，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)推廣和普及，在社會(huì)大眾當(dāng)中進(jìn)行作品創(chuàng)新，使金銀錯(cuò)玉雕作品得到廣泛流通，被大眾所接受，并成為他們家中私藏，這樣才利于金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展。時(shí)尚的飾品對(duì)于金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)傳承和發(fā)展起著重要的基礎(chǔ)性的作用。在今后金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)傳承和發(fā)展過程當(dāng)中，可以將互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)作用充分發(fā)揮出來，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加強(qiáng)金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)推廣工作，選擇合適的作品，并通過新媒體，讓金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)作品深入人心，每大眾所接受，這對(duì)推廣經(jīng)營(yíng)錯(cuò)玉雕藝術(shù)將起到重要的促進(jìn)作用。

四、期待新國(guó)寶的誕生

綜上所述，為了實(shí)現(xiàn)金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)獲得更好的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化市場(chǎng)飾品推廣和普及，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)作高端的金銀錯(cuò)藝術(shù)作品。目前就我國(guó)的玉雕藝術(shù)品而言，還缺少國(guó)寶級(jí)的玉雕藝術(shù)品，這位當(dāng)代玉雕人提出了更高的要求，也帶來很大的挑戰(zhàn)。金銀錯(cuò)玉雕藝術(shù)彰顯著玉雕工藝的高水平，同時(shí)還具有華貴端莊的氣質(zhì)，這與國(guó)寶級(jí)的玉雕藝術(shù)品要求非常契合。所以，期待國(guó)寶級(jí)玉雕藝術(shù)品的誕生，大家共同努力，努力實(shí)現(xiàn)這一愿望。

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