“詩讖”

劉志坤

詩人若在詩句里埋下日后坎坷的兆相，或透出生死的線索，就會招來批評：他很不幸地寫了一句“詩讖”。這種抽取詩作里的話頭，反證詩人“一語成讖”的例子，在古書里簡直多得可怕。

比如，“初唐四杰”里的盧照鄰，晚年不堪病苦，投水自盡。有人就說，盧詩《曲池荷》云：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L早，飄零君不知?！币簧\，“已讖于此”。

孟郊中第，大慰平生，有詩云：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！辈涣弦院髤s仕途坎坷。有人就說，孟詩氣象窘迫，“宜其一生局蹐”，況且，長安花“一日豈能看盡”，“此亦讖其不至遠大之兆”。

宋代范仲淹深孚人望，世以宰相期許，最后卻只做到參知政事（相當于副宰相），距宰相終差一級。有人說，范詩《八月十四夜月》云：“天意將圓夜，人心待滿時。已知千里共，猶訝一分虧。”其仕途不夠圓滿，宜矣。——“詩豈獨言志，往往讖終身之事?！?/p>

當然，你若覺得“詩讖”只限于個人的吉兇，我們可以繼續(xù)舉證：唐代從宣宗皇帝起，至懿宗、僖宗，天下紛亂四起，有人摘宣宗詩“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”，據(jù)此得出結論——“作波濤之語，豈非讖耶？”

你若覺得“詩讖”只限于個別的詞和句，我們也可以進一步舉證：宋真宗時，蜀中王均叛亂，名士王巖被脅迫接受偽職。有人就說，王巖的詩，往往開篇雄壯，到了終篇，就“氣衰興緩“。王巖的“晚節(jié)不完”“，難道不是意料之中的事嗎？

好在，并非所有的人都迷信“詩讖”。

代悲白頭翁

[唐]劉希夷

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。①今年花落顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪②，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，須憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？宛轉蛾眉能幾時，須臾白發(fā)亂如絲。但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

[注]①“洛陽城東桃李花”四句：東漢宋子侯《董嬌饒》詩云“洛陽城東路，桃李生路旁?；ɑㄗ韵鄬?，葉葉自相當?！咔锇司旁拢茁蹲?yōu)樗?。終年會飄墮，安得久馨香”。從詩意上看，《代悲白頭翁》前四句借鑒了《董嬌饒》的寫法，是毫無疑問的。不同之處在于，《董嬌饒》是代女子立言，表現(xiàn)了封建社會女子的悲慘命運，《代悲白頭翁》則是寫花落香殘和人事的盛衰，更有一種滄桑感。②松柏摧為薪：《古詩十九首·去者日以疏》中有“古墓犁為田，松柏摧為薪”句。

劉希夷，一名庭芝，汝州人。和“孤篇壓全唐”的張若虛不同，劉希夷存世的詩歌不算少，但最負盛名的只有這一首《代悲白頭翁》。后人也喜歡拿他這首詩和《春江花月夜》比較，大概是因為和《春江花月夜》一樣，里面有極為深長的嘆息和“人生的思索”（葛兆光《唐詩選注》）。盛唐孫翌編《正聲集》，劉希夷的詩被稱為“集中之最”?？梢姡m然劉希夷的詩曾經(jīng)因為“詞旨悲苦”，“不為時人所重”，但到了盛唐，就被一些詩評家認可了。

按《大唐新語》記載，詩人寫到“今年花落顏色改，明年花開復誰在”就后悔了，擔心和石崇的“白首同所歸”一樣，成為“詩讖”。待又寫到“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”時更是驚心，覺得仍近乎“讖語”。不過，最后他終究覺得“死生有命，豈復由此”，個人的死生怎能是詩決定的呢？“即兩存之”，不做刪改，這幾句遂得以保留。

《大唐新語》的這個說法其實不夠嚴謹，“白首同所歸”不是石崇的詩，而是潘岳為石崇金谷宴集而作，最后兩句是“投分寄石友，白首同所歸”，意思是說，我們意氣相投，所以把這首詩贈送給你，希望我們能一起白首老去。后來潘岳、石崇被石秀構陷，夷沒三族，《晉書·潘岳傳》就感嘆潘岳《金谷詩》“乃成其讖”。

中國人忌諱“一語成讖”，所以喜歡說吉利話，討好彩頭。我們是唯物主義者，自不會相信這種“由后追前”的神秘主義的附會。據(jù)說，北宋的郭功父晚年作詩不輟，有一天他說：哎呀，我恐怕不能久居人世了。別人好奇地問原因。他說：我最近寫了兩句詩，叫“欲尋鐵索排橋處，只有楊花慘客愁”，這詩“豈特非余平日所能到，雖前人亦未嘗有也”，這可有點不吉利！不到一個月，果然去世。李之儀聽說這故事后，撲哧笑了，說：如果詩寫得好是不吉利的事，真不知杜少陵是怎么活這么久的。

每一個迷信“讖語”的人，都該讀讀這個故事。