“風(fēng)月同天”與“武漢加油”

這些天，大家都說(shuō)日本給我們上課了?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”……好優(yōu)美，好雋永。我們很震撼，原來(lái)漢語(yǔ)這么美，原來(lái)人家開(kāi)口就是唐詩(shī)宋詞。我們也很慚愧，自己只會(huì)喊“武漢加油”“中國(guó)加油”，好土鱉啊。

“武漢加油”真的很土鱉嗎？其實(shí)不是?！拔錆h加油”是口語(yǔ)，或者說(shuō)叫俗語(yǔ)。“風(fēng)月同天”相反，是雅言，或者說(shuō)叫雅語(yǔ)。它們兩個(gè)，地位是平等的。雅言和俗語(yǔ)，兩個(gè)都是工具，都是武器。就好像一把是紫薇軟劍，一把是丈八蛇矛。用劍的一定比用蛇矛的厲害嗎？反正羅貫中肯定認(rèn)為不是。又好像花衣服和素衣服，不能說(shuō)有高下之分。今天該穿什么？看習(xí)慣，看場(chǎng)合。用雅言用得好的，可以成大師;用俗語(yǔ)用得好的，也可以成大師。它們都能通向文學(xué)的至高殿堂，都能通向人類(lèi)表達(dá)的極高境界。

“風(fēng)月同天”，代替不了“武漢加油”。大家要是都喊“風(fēng)月同天”，你想想奇怪不奇怪？人人講話都文緒緒的，都要引經(jīng)據(jù)典、搞點(diǎn)唐詩(shī)宋詞，那不叫高雅，叫忸怩作態(tài)，叫有毛病。球場(chǎng)上，大家都猛喊“女排加油”，最痛快，最利索，最給力。要是都去喊：“女排，乘驥以馳！乘驥以馳！”你那叫干擾比賽。人家打著球，還要分心想，這人喊的啥玩意兒？我們一般都覺(jué)得，說(shuō)話用點(diǎn)唐詩(shī)宋詞，好像代表著雅、高級(jí)。但好玩的是，這可能恰恰違背了古代那些先賢的初衷。古代許多文學(xué)大家所想的，是怎么把話說(shuō)平順，說(shuō)利索。中唐的韓愈，光照萬(wàn)古，文起八代之衰。八代之衰“衰”在哪里？其中就有矯情，繁縟，佶屈聱牙。韓愈提出了寫(xiě)文章的兩大要求，影響深遠(yuǎn)，叫“氣盛言宜”“文從字順”。寫(xiě)文章不要堆砌那些矯情的東西，不能以辭害意。晚唐的杜牧，也說(shuō)了一句話：“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！倍拍潦菒?ài)寫(xiě)駢文的，本來(lái)和前輩韓愈走的是兩條路，韓愈很討厭?cǎi)壩?，可是他們的理論卻一脈相承，認(rèn)為“辭采”只是工具。太注重詞藻，玩弄辭采，是不高級(jí)的，沒(méi)前途的。

今天，我們大家都說(shuō)著大白話，用白話寫(xiě)文章。哪怕一個(gè)沒(méi)受過(guò)什么高等教育的普通人，也可以看懂文件、通知。哪怕一個(gè)小學(xué)學(xué)歷的人也可以在網(wǎng)上和碩士、博士吵架，吵得不亦樂(lè)乎。你寫(xiě)一篇文章，成千上萬(wàn)的人可以從各種角度“噴”你。這其實(shí)是一代又一代文學(xué)通俗化運(yùn)動(dòng)的成果。不然，士大夫扯犢子，底層民眾連聽(tīng)都聽(tīng)不懂，何從“噴”起？

說(shuō)了這么多，意思無(wú)非是一個(gè)：“武漢加油”，俗，但是并不丟人。

那么我們的問(wèn)題究竟是什么呢？面對(duì)“山川異域，風(fēng)月同天”，我們慚愧的究竟是什么呢？是我們“俗”的這一面雖然俗到底了、俗透了，但是想“雅”的時(shí)候，打死也雅不起來(lái)了。

多少年里，基層官員講話，如果是秋季，一開(kāi)頭就只有“金風(fēng)送爽，丹桂飄香”。萬(wàn)一金風(fēng)不送爽、丹桂不飄香怎么辦？不知道。肚子里沒(méi)貨。人家韓愈提倡文從字順，是在肚子里有貨的前提下，所謂“取熔經(jīng)意，亦自鑄偉辭”。你首先要有貨啊，要“取熔經(jīng)意”，才談得上“自鑄偉辭”。因?yàn)椤把拧辈黄饋?lái)了，我們說(shuō)話、寫(xiě)文章，只會(huì)泥坑打滾，不會(huì)芳林漫步。

所以，當(dāng)猛然有一天，我們讀到“山川異域，風(fēng)月同天”的時(shí)候，才會(huì)被震撼到。那種含蓄之中的磅礴，那種雋永之中的深刻，那種滄桑感和時(shí)代感的交疊，那種恰到好處的分寸感，有著無(wú)與倫比的穿透力。今天這八個(gè)字成了網(wǎng)紅字眼，估計(jì)很快又會(huì)被反復(fù)用成大路貨，榨成藥渣，就和“一別兩寬，各生歡喜”一樣。沒(méi)辦法，我們選擇少啊。

（選自2020年2月12日“六神磊磊讀金庸”微信公眾號(hào)，有刪改）

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來(lái)自日本的援助物資包裝箱上，寫(xiě)有“山川異域，風(fēng)月同天”等優(yōu)美詩(shī)句?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”出自收錄于《全唐詩(shī)》的《繡袈裟衣緣》，作者是日本的長(zhǎng)屋親王?！柏M曰無(wú)衣，與子同裳”出自《詩(shī)經(jīng)》，據(jù)《參考消息》報(bào)道，是一位中國(guó)留學(xué)生建議寫(xiě)上去的?！扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)”出自王昌齡《送柴侍御》。這些詩(shī)句，讓我們體會(huì)到了漢語(yǔ)之美、文化之美。本文作者運(yùn)用了哪些論證手法？

（系列插圖/老修羅）