中國(guó)鄉(xiāng)村教育發(fā)展路徑的歷史借鑒

孫彥彥

摘 要：中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó)，歷史悠久的中華文明深深地根植于農(nóng)耕文化之中，這也就決定了鄉(xiāng)村的獨(dú)特性和不可替代性。近代以來(lái)受現(xiàn)代化的沖擊，鄉(xiāng)村面臨著前所未有的生存危機(jī)。20世紀(jì)二三十年代起為“救濟(jì)鄉(xiāng)村”，社會(huì)上興起一場(chǎng)改良鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)，其中鄉(xiāng)村教育在鄉(xiāng)村改良中起到至為重要的作用。二鄉(xiāng)師開(kāi)創(chuàng)了膠東地區(qū)乃至山東中等師范教育的先河，本文以二鄉(xiāng)師探索本土化鄉(xiāng)村教育的歷史經(jīng)驗(yàn)為例，為當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略提供借鑒。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村教育 鄉(xiāng)村教師 第二鄉(xiāng)村師范學(xué)校

一、概念界定和學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀

20世紀(jì)二三十年代，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)在全國(guó)轟轟烈烈地開(kāi)展，它為鄉(xiāng)村教育從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化提供了一個(gè)跳板，推動(dòng)了鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。民國(guó)時(shí)期的教育家們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐層面展開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)村教育的探索，在學(xué)術(shù)界中，一般認(rèn)為1920年余家菊發(fā)表的《鄉(xiāng)村教育的危機(jī)》一文，首先提出“鄉(xiāng)村教育”一語(yǔ)，并闡述了對(duì)鄉(xiāng)村教育相關(guān)問(wèn)題的看法，之后很多學(xué)者也紛紛著書(shū)發(fā)表自己的看法，這些著作都是有關(guān)鄉(xiāng)村教育的早期摸索，也為我們今天進(jìn)行民國(guó)時(shí)期鄉(xiāng)村教育的研究提供了寶貴的史料。

二、20世紀(jì)二三十年代鄉(xiāng)村教育的興起與困境

（一）政治原因

中國(guó)社會(huì)危機(jī)的日趨加重與政治局面的動(dòng)蕩不安。自十九世紀(jì)中葉帝國(guó)主義列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)的國(guó)門(mén)以來(lái)，中國(guó)便陷入了民族危機(jī)的漩渦，列強(qiáng)的入侵打破了平靜、自給自足的鄉(xiāng)村生活;民國(guó)之后，軍閥連年混戰(zhàn)，匪患侵?jǐn)_嚴(yán)重，鄉(xiāng)村社會(huì)瀕臨瓦解。

（二）經(jīng)濟(jì)原因

二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使得鄉(xiāng)村逐漸處于被邊緣化、被支配的地位。一方面鄉(xiāng)村長(zhǎng)期處于封閉的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在許多的弊端，又突然遭受工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的入侵，使得自然經(jīng)濟(jì)受到了極大的沖擊;另一方面城市的經(jīng)濟(jì)處于快速發(fā)展的階段，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度加快，從1931年到1936年中國(guó)工業(yè)年增長(zhǎng)率保持在9.3%的水平，現(xiàn)代工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重，比20世紀(jì)20年代翻了一番。但是這也帶來(lái)了城市與鄉(xiāng)村的畸形發(fā)展，城市與鄉(xiāng)村差距逐漸被拉大，鄉(xiāng)村逐漸被人們忽視。

（三）文化和社會(huì)原因

鄉(xiāng)村環(huán)境的封閉、落后，使得鄉(xiāng)民形成保守思想和排斥新事物的心理，這使得鄉(xiāng)村教育發(fā)展舉步維艱。晏陽(yáng)初指出：當(dāng)時(shí)中國(guó)的農(nóng)村患有四大病癥，即愚、貧、弱、私，而“愚”是其他三種病的根源;左紹儒也曾提出，民國(guó)在鄉(xiāng)村普及教育所遇到的困難，除了客觀的物質(zhì)條件（如窮鄉(xiāng)僻壤、交通阻礙等）的限制之外，還有“民氣頑固，舊教育積習(xí)太深，一時(shí)尚不易改掉”的原因，鄉(xiāng)村教育發(fā)展的困境與鄉(xiāng)民的守舊心理有著極大的聯(lián)系。

三、二鄉(xiāng)師建立的初衷與辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)

（一）二鄉(xiāng)師的設(shè)立與發(fā)展

1928年5月，南京國(guó)民政府在第一次全國(guó)教育會(huì)議提出;“我們注意現(xiàn)在幼稚園和鄉(xiāng)村小學(xué)教師的缺乏，決定于各省選環(huán)境適宜的地點(diǎn)，開(kāi)設(shè)幼稚師范及鄉(xiāng)村師范學(xué)校，以培養(yǎng)普及教育所必需的師資”。山東教育廳積極響應(yīng)國(guó)民政府的第一次全國(guó)教育會(huì)議的倡議，于1930年在萊陽(yáng)成立山東省立第二鄉(xiāng)村師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“二鄉(xiāng)師”）。二鄉(xiāng)師招收的學(xué)生多數(shù)是家境貧苦的農(nóng)村青年，學(xué)校提供免費(fèi)的住宿，并且每人每月補(bǔ)貼五元的生活費(fèi)。其次，二鄉(xiāng)師的教育經(jīng)費(fèi)也較為充足，不僅解決了師生的食宿問(wèn)題，還有多余的經(jīng)費(fèi)用于購(gòu)置學(xué)校的設(shè)備，所以在建校初期，學(xué)校就有儀器標(biāo)本800余件，并且學(xué)校設(shè)有閱覽室、理化儀器室、動(dòng)植物標(biāo)本室等等，二鄉(xiāng)師的教學(xué)條件良好，學(xué)校的發(fā)展也較快。

（二）二鄉(xiāng)師的辦學(xué)宗旨和目標(biāo)

二鄉(xiāng)師的主要目標(biāo)是培養(yǎng)鄉(xiāng)村師資力量，二鄉(xiāng)師秉承“造就鄉(xiāng)村的良好的小學(xué)教師”的辦學(xué)宗旨去培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師，認(rèn)為“鄉(xiāng)村的良好小學(xué)教師不但應(yīng)傳授先人遺留下的文化與兒童應(yīng)有的各種生活習(xí)慣和技能，而且必須了解鄉(xiāng)村問(wèn)題以及鄉(xiāng)村問(wèn)題的解決途徑”，陶行知也曾強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，改造社會(huì)的精神”。二鄉(xiāng)師想要使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村問(wèn)題、解決鄉(xiāng)村問(wèn)題的能力，主動(dòng)去適應(yīng)鄉(xiāng)村的生活。

（三）二鄉(xiāng)師的課程培養(yǎng)方案

為了保證學(xué)生畢業(yè)后能夠較好地適應(yīng)鄉(xiāng)村生活，二鄉(xiāng)師根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，制定了不同于普通師范學(xué)校的課程安排，以培養(yǎng)合格的鄉(xiāng)村教師。二鄉(xiāng)師的課程培養(yǎng)方案分為三個(gè)部分：基本學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及農(nóng)業(yè)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)之上，二鄉(xiāng)師還設(shè)置了一系列與農(nóng)村相關(guān)的特色課程，如自然科：植物、動(dòng)物、礦物;農(nóng)業(yè)常識(shí)：農(nóng)業(yè)概要、農(nóng)作物病蟲(chóng)害的防治;社會(huì)科：農(nóng)村經(jīng)濟(jì);教育科：鄉(xiāng)村教育、民眾教育等等。

（四）二鄉(xiāng)師的鄉(xiāng)村建設(shè)教育

自二鄉(xiāng)師開(kāi)始辦學(xué)之日起，學(xué)校就特別重視對(duì)學(xué)生的教學(xué)能力和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在政府的支持與幫助下，把萊陽(yáng)城西大沽河兩岸的周格莊等15個(gè)村劃分為“義務(wù)教育試驗(yàn)區(qū)”，為學(xué)生提供了進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。二鄉(xiāng)師還重視培養(yǎng)學(xué)生與鄉(xiāng)民交流的能力，使學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)村之后能夠盡快融入鄉(xiāng)村生活中。

四、二鄉(xiāng)師辦學(xué)對(duì)當(dāng)今鄉(xiāng)村教育發(fā)展的啟示與借鑒

二鄉(xiāng)師的成立，開(kāi)創(chuàng)了膠東地區(qū)乃至山東中等師范教育的先河，而后的膠東公學(xué)、膠東師范、萊陽(yáng)師范等都是在二鄉(xiāng)師的基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。為了使教師更好地扎根鄉(xiāng)村，二鄉(xiāng)師中招收的學(xué)生大部分都是來(lái)自鄉(xiāng)村的貧苦青年，這說(shuō)明要培養(yǎng)真正熱愛(ài)并愿意投身于鄉(xiāng)村教育的教師，僅僅依靠城市向鄉(xiāng)村輸送教師是遠(yuǎn)不夠的，必須從鄉(xiāng)村吸納人員來(lái)培養(yǎng)教師，不能使鄉(xiāng)村教育脫離了鄉(xiāng)村。其次，二鄉(xiāng)師建立在鄉(xiāng)村附近，便于學(xué)生們熟悉鄉(xiāng)村。如今我們的師范院?？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生到鄉(xiāng)村實(shí)習(xí)的方式來(lái)增加學(xué)生接觸鄉(xiāng)村的機(jī)會(huì)。另外，鄉(xiāng)村教師未來(lái)是要進(jìn)入鄉(xiāng)村教學(xué)的，對(duì)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活技能也是必須要掌握的，所以我們可以仿照二鄉(xiāng)師的做法，在學(xué)校里建立一個(gè)農(nóng)田試驗(yàn)場(chǎng)，由農(nóng)學(xué)院的老師帶領(lǐng)學(xué)生了解基礎(chǔ)作物的種植知識(shí)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)作物的種植。

當(dāng)然，二鄉(xiāng)師畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物，其中的某些做法已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)狀況，有一些不足之處也值得我們?nèi)ニ伎肌５谝?，二鄉(xiāng)師高度的社會(huì)化傾向，過(guò)于看重鄉(xiāng)村教師的社會(huì)功能，而忽視了對(duì)鄉(xiāng)村教師的專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)。鄉(xiāng)村技能訓(xùn)練固不可缺少，但扎實(shí)的教育基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)是應(yīng)放在首位的，在此基礎(chǔ)之上增加必要的鄉(xiāng)村技能訓(xùn)練。第二，我們應(yīng)注意防止師范過(guò)度鄉(xiāng)村化。鄉(xiāng)村向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變是不可避免的，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育的鄉(xiāng)村化，可能會(huì)適得其反。第三，二鄉(xiāng)師對(duì)于其前景過(guò)于理想化，沒(méi)有充分考慮當(dāng)時(shí)的情況，所以我們目前對(duì)于鄉(xiāng)村教育的未來(lái)展望要立足于現(xiàn)實(shí)，充分考慮當(dāng)前的實(shí)際，切不可急于求成。

五、結(jié)語(yǔ)

推進(jìn)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化進(jìn)程是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，鄉(xiāng)村教育的發(fā)展關(guān)乎著鄉(xiāng)土文化的傳承與延續(xù)、關(guān)系著鄉(xiāng)村社會(huì)的改良與變革、更關(guān)系著民族國(guó)家的振興與發(fā)展。如何去改進(jìn)與創(chuàng)新鄉(xiāng)村教育的發(fā)展道路，使其真正有益于鄉(xiāng)村教育的變革、有益于鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展，值得我們深思。

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