新時代高職思政課正義感教育探索

張紅梅 王周剛

[摘要]高職生正處在心理漸趨成熟、理性選擇能力逐漸建立的發(fā)展階段，這決定了正義感教育與思政課是不可分割的關系。當前，高職思政課正義感教育存在理論認知不夠深入、實踐維度不夠明晰、社會責任意識有待提高的問題。據此，文章提出多元同向，落實高職思政課正義感教育：用制度做保障，增強高職思政課正義感教育的行動之力;改革高職思政課正義感教育方式方法;實現(xiàn)高職思政課正義感教育的入腦入心。

[關鍵詞]高職;思政課;正義感教育

[作者簡介]張紅梅（1970- ），女，江蘇連云港人，蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院，副教授，碩士;王周剛（1984- ），男，山東泰安人，蘇州工業(yè)職業(yè)技術學院，講師，博士。（江蘇 ?蘇州 ?215104）

[基金項目]本文系2017年度江蘇高校哲學社會科學專題研究項目（思政專項課題）“精準理論背景下對高職思政課實踐改革動態(tài)立體模式路徑研究”的研究成果。（項目編號：2017SJBFDY620）

[中圖分類號]G711 ? ?[文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1004-3985（2020）20-0090-04

羅爾斯在《正義論》中論述正義感在社會道德體系建設中是支撐整個社會公正的心理基礎。他認為“正義的主要問題是社會的基本結構，或更準確地說，是社會主要制度分配基本權利和制度，決定由社會合作產生的利益之劃分的方式”。這表明正義是一種社會標準、一種社會力量，可以對公民的社會行為產生引導性的區(qū)分效果。另外，他還論述了正義感作為意識形態(tài)對社會穩(wěn)定具有影響力。

筆者認為正義感是一種來自人的內心道德源泉的情感，是人基于自然屬性、社會屬性而形成的對自身認知、行為指向和理性評判的道德原則標準。正義感架構著人的道德準則，影響著人的世界觀、價值觀、人生觀，指導著人的社會行為，并成為個人內心評判諸如誠信、善惡等道德現(xiàn)象的標準。

高職思政課正義感教育正是要通過系統(tǒng)的、有計劃的教學實施過程，培養(yǎng)高職生最基本的社會公平、正義等理念，培育高職生的社會責任意識，健全高職生的完善人格。本文通過對大學生正義感現(xiàn)狀進行原因分析，進而引發(fā)對高職思政課正義感教育的若干思考，對于培養(yǎng)大學生的正義感，促進社會和諧發(fā)展具有積極的意義。

一、高職思政課正義感教育存在的問題

2006年，《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，“社會公平正義是社會和諧的基本條件”?？梢姡鐣枰姓x感的人存在，學校教育不能缺失對學生的正義感教育。高職生是十分寶貴的人才資源，是我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，培養(yǎng)他們樹立正義感刻不容緩。高職階段是人的人生觀、價值觀形成的重要時期，需要思政課幫助學生培養(yǎng)和增強正義感。當前，高職思政課正義感教育主要存在以下問題：

1.高職思政課正義感教育的理論認知不夠深入。正義感在道德體系中具有硬性特征的“建構框架”，它往往高于其他道德內容，是基于自然屬性、社會屬性而形成的。黨的十九大報告提出中國特色社會主義進入新時代，新時代的高職思政課正義感教育處于百年未有之大變局中，面對復雜的形勢。目前，社會上尚有部分人對正義感的重要性認識不足，偶有誠信缺失、愛心缺失、信任危機等道德問題出現(xiàn)，這些現(xiàn)象一定程度上會影響高職生對道德內容的選擇和正義感的建立。

2.高職思政課正義感教育的實踐維度不夠明晰。高職思政課采用全國統(tǒng)編教材，沒有正義感教育的理論體系，導致正義感實踐路徑無法尋找依據和落點。要構建正義感教育的理論體系，并且力爭實現(xiàn)正義感教育“理論體系向教材體系的轉化、教材體系向教學體系的轉化、知識體系向價值體系的轉化”，這是正義感實踐教育的基礎、起點和方向標。同時，當前正義感實踐教育實施的主體、主題、目標和實踐教育的監(jiān)管、評價、考核機制不明晰，導致高職生參與正義感教育的積極性不高。

3.高職思政課正義感教育的社會責任意識有待提高。正義感作為一種抽象的道德內容，需要通過人們的實踐行為把社會公正和公平體現(xiàn)出來，這也是公民社會責任意識的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)實中，高職生中存在作業(yè)抄襲、考試作弊等現(xiàn)象，雖是個別學生的不誠信行為，但在群體中是不公平不公正的，是缺乏公平正義感的行為表現(xiàn)。另外，有學者針對大學生見義勇為觀進行了調查，不足20%的受訪者表示會堅決制止，超過60%的受訪者表示要明哲保身，這反映了大學生踐行正義感行為的狀況不容樂觀，尚未把內心正義感外化為行為。要實現(xiàn)高職生對正義感的正確認知，還需要高職階段強化正義感教育。

二、正義感教育與高職思政課的內在邏輯聯(lián)系

高職生正處在心理漸趨成熟、理性選擇能力逐漸建立的發(fā)展階段，這決定了正義感教育與思政課是不可分割的關系。

1.正義感教育是加強高職思政課教育的必然要求。隨著高校擴招，高職生人數(shù)逐年攀升。高職生剛進入高職院校時，其正確的價值觀、世界觀和人生觀尚未完全確立，這意味著對高職生進行正義感教育有助于他們樹立科學的世界觀、價值觀、人生觀，也可以對社會范疇的正義感培養(yǎng)產生極強的群體示范效應。

高職生是極富有激情的群體，具有追求公平正義、張揚個性、競爭意識、創(chuàng)造性思維等特點，并且生活周期具有穩(wěn)定性，生活的空間和時間具有可控性，受社會不良道德風氣影響較小，因而正義感具有很大的可塑性和教育性。要根據高職生身心特點、人才培養(yǎng)目標等制訂可行性培養(yǎng)方案，發(fā)揮高職思政課對高職生正義感培養(yǎng)的正向作用。加強正義感教育是高職思政課的一個重要任務，是高職思政課改革創(chuàng)新和培養(yǎng)高職生思想道德素質的需要。

2.高職思政課為正義感教育提供深度踐行的平臺。習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。2020年，《高等學校課程思政建設指導綱要》提出，“落實立德樹人根本任務，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂”。高校思政課是一門具有強烈思想導向的育人學科，目標是把大學生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

高職思政課不僅要向學生傳播馬克思主義理論，還要充分發(fā)揮以德育人、立德樹人、以文化人、以理明人的全方位育人功能，實現(xiàn)提高高職生的思想認識、激發(fā)高職生的社會責任意識、端正高職生的行為方向和觸發(fā)高職生的踐行正義感行為等目的。同時，思政課的實踐環(huán)節(jié)，有助于高職生了解社會道德現(xiàn)狀，理解正義感理念和正義行為的社會意義，成為具有高尚道德情操、強烈正義感和濃厚社會責任意識的人。

3.正義感教育與高職思政課教育同向同行。高校思政課堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以開展愛國主義、集體主義和社會主義教育為主要內容，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)大學生的公平意識、正義理念、責任意識等。正義感教育要培養(yǎng)大學生對于正義、公平等的判斷能力，使正義行為成為發(fā)自內心的自覺行為。

三、高職思政課正義感教育開展途徑

2019年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，提出“統(tǒng)籌推進思政課課程內容建設。堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，以政治認同、家國情懷、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)為重點，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育，系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。

正義感是人的重要道德內容，也是人的社會屬性的要求，還是人的最重要的公民道德素養(yǎng)之一，加強正義感教育是高職生思想道德教育的一個重要方面。

1.用制度做保障，增強高職思政課正義感教育的行動之力。第一，建立完善的教學制度來保障正義感教育的正常開展。羅爾斯曾論述制度對于社會個體在行為養(yǎng)成中的作用，“社會的制度形式影響著社會的成員，并在很大程度上決定著他們想要成為的那樣的人”。高職院校實施正義感教育必須建立相應的教學制度，包含正義感教育的教學內容、教學體系、實施辦法、考核和評價標準等。

第二，建立相應的激勵機制來爭取正義感教育效果的最大化。正義感教育最重要的內容是公民的德性教育，培養(yǎng)公民的同情心、友愛和責任感，形成社會公平正義的標準。高職生是富有激情的群體，心中也有著那一份正義的堅持。但是，高職生本身欠缺正義感學習的積極性和主動性，因而高職院校要建立正義感教育的相應激勵機制，把正義感學習的成效作為學期成績評定、優(yōu)秀學生干部評定、優(yōu)秀畢業(yè)生評定等的加分項目之一，以提高高職生正義感學習的積極性和主動性，引領學生理解公平正義的價值。

2.改革高職思政課正義感教育方式方法。第一，擺脫說教、呆板、老套的“滿堂灌”教育方式，堅持因時而異、因人施教，如開展專題授課、開設主題講座、組織現(xiàn)場觀摩等。以校內思政教師、黨（總）支部書記、輔導員作為主要講授人員，開展專題授課;針對高職生關心的社會熱點問題等聘請校外專家學者開設主題講座。專題授課和主題講座要緊密結合高職生的思想關注點、情感困惑點和社會熱門話題展開。根據理論內容和高職生的身心特點尋找具有代入感的場景，組織高職生現(xiàn)場觀摩，如法院旁聽案件審理、參觀看守所和廉政教育基地等。

第二，正義感教育是一種有溫度的教育，是對受教育者進行思想影響和認知提升的教育。高職正義感教育只有讓學生全身心地投入進來，才能讓學生理解和接受正義感理論，加深對正義感的認知。一是進行分組學習?？砂选俺鳂I(yè)”“考試作弊”等與學生自身生活密切相關的問題設計成“話題”讓學生分組討論，然后輪流發(fā)言。高職思政課都是大班授課，分組學習有利于每個成員都有機會發(fā)表個人的見解，提高學生學習的積極性和主動性。二是進行階段總結。及時的階段總結，既可加深學生的印象，又能使學生品嘗到成功的喜悅。階段總結，可以半學期為單位，還可以教學周為單位。

第三，采用情景教學法、現(xiàn)場教學法、案例分析法等教學方法。一是運用情景教學法。情景教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設的具有一定情緒色彩的生動、具體的場景，以引起學生一定的情感體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能得到發(fā)展的教學方法。例如，高職生參與調研“老人倒了扶還是不扶”的實踐活動。通過調查問卷的設計、發(fā)放、數(shù)據整理分析，使學生設身處地地感悟教學內容，對社會公平與正義進行思考。二是運用現(xiàn)場教學法?，F(xiàn)場教學是指組織學生到生產現(xiàn)場或社會生活現(xiàn)場學習有關知識和技能或接受思想品德教育的教學形式。例如，教師帶領學生旁聽案件審理，使學生了解法律訴訟的程序，增強法制觀念，認識到要想做一個有正義感的人，首先就要自覺遵守各種社會制度和規(guī)則。三是運用案例分析法。案例分析法是指結合文獻資料對單一對象進行分析，得出事物一般性、普遍性的規(guī)律的方法。教師可以收集古往今來具有正義感的典型人物和事例，增強學生對正義感的理解，提高正義感教學的實效性。

3.實現(xiàn)高職思政課正義感教育的入腦入心。第一，營造弘揚正義感的文化氛圍。2019年，習近平總書記主持召開了全國思想政治理論課教師座談會，提出要“用真理的力量感召學生”“傳導主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮”。中華民族五千多年的發(fā)展歷史，蘊藏著豐富的正義感教育素材。教師要在教學中選取合適的例子，把增強社會責任感作為重要內容融入正義感教育的全過程，發(fā)揮主導價值觀的導向作用，營造積極的、向上的育人環(huán)境，讓正義感教育入腦入心。例如，可以圍繞正義感教育主題，通過征文、知識競賽、演講、古詩文誦讀等活動對高職生進行傳統(tǒng)文化教育。再如，讓高職生認識到，在2020年新冠肺炎疫情面前，無數(shù)一線醫(yī)護人員和社會志愿者勇往直前，肩負起拯救國家和人民的重任。實踐研究表明，通過案例教學法、情境教學法、討論教學法、角色扮演法、故事講述法等多種方法進行正義感教育，可有效增強了學生對正義感的理解，促進了學生情感道德的發(fā)展。

第二，發(fā)揮學校在正義感教育上的主陣地作用。學校是培育公民正義感的“重鎮(zhèn)”，理應承擔起相應的責任。正義感是衡量大學生道德水平的重要方面。高職階段是高職生正義感形成的重要階段。學校要根據高職生身心特點選取合適的案例、方式、場景進行正義感教育，讓高職生在正義感教育過程中認知和體會諸如正義與非正義、權利與義務等道德標準，促使高職生忠于職守，恪守承諾，從而逐漸形成恰如其分的判斷力和處事公正的習慣。

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