新媒體時代師德建設(shè)重構(gòu)研究

摘要 ：要想成為一名真正合格的執(zhí)教者，最快捷有效的途徑就是先教育好自己。新媒體時代既是一個透明化的時代，又是一個公眾視野無處不在的時代，同時更是一個執(zhí)教者師德在公眾視野關(guān)注下，必須加以重構(gòu)的時代。公眾視野的關(guān)注，給師德建設(shè)帶來了嬗變的契機。師德建設(shè)是自上而下的全閾過程，既需要國家級教育部門的積極指導(dǎo)，又需要教育機構(gòu)的積極配合，同時，更需要執(zhí)教者集體的自覺、自尊、自愛。

關(guān)鍵詞：新媒體時代;公眾視野;師德建設(shè);重構(gòu)

新媒體時代既是公眾視野凝視的時代，亦是以此為契機，敦促教育事業(yè)師德建設(shè)與時俱進的時代，更是師德建設(shè)以其全新重構(gòu)，而向全社會輻射正能量的最佳時代。執(zhí)教者不僅應(yīng)重構(gòu)“以學(xué)為體”的學(xué)者之實，更應(yīng)重構(gòu)“以授為用”的師者之范，以執(zhí)教者的品德修養(yǎng)、知識內(nèi)涵、文化品位，成就“知行合一”與“體用合一”的師道尊嚴，唯其如此，才能為社會留下堪為世范的道德新風(fēng)尚。

一、新媒體時代師德的學(xué)者之實重構(gòu)

1.??? 新媒體時代的公眾視野注視

早在2014年9月初教師節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記在師生代表座談會上，著重強調(diào)了“以德施教、以德立身”的師德建設(shè)方針，同時更倡導(dǎo)了“理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心”集于一身的師德精神。為廣大執(zhí)教者劃定了禁止逾越的“雷池”，對每況愈下的師德失范現(xiàn)象，進行了一次國家級的亮劍[1]。以此為契機，教育領(lǐng)域師德建設(shè)的熱潮開始在全國范圍轟轟烈烈地展開。師德作為執(zhí)教者的一項基本素質(zhì)，有著學(xué)識、典范、道德等多個層面上的涵義，新時期的執(zhí)教者，不僅應(yīng)該成為師德與師才兼?zhèn)涞膱?zhí)教者，而且更應(yīng)成為國家社會所期待的文明薪火的傳承者與傳遞者。教師應(yīng)以“學(xué)者之實”為體，以所攜帶的文化分量為用，以正身樹德為教書育人之本，在不斷提升自身學(xué)識的前提下，同步提高自身的道德修養(yǎng)，成為新時代合格的教育引領(lǐng)者。

2.??? 新媒體時代的師德重構(gòu)意義

在新媒體時代，師德建設(shè)已經(jīng)成為一種人心所向、大勢所趨。師德既是整個教育事業(yè)內(nèi)生重構(gòu)與外延發(fā)展的原動力，又是各類學(xué)校辦學(xué)水準的重要衡量標志。執(zhí)教者作為人類靈魂的工程師，承擔(dān)著價值引領(lǐng)、教書育人的歷史重任與開拓進取、不負國家社會重托的時代使命。先賢哲言中的“修身、齊家、治國、平天下”中，作為人格表達的“修身”是第一位的。人格境界直接決定了執(zhí)教者自身所表現(xiàn)出來的專業(yè)學(xué)養(yǎng)與道德修養(yǎng)，兩者整合而成的執(zhí)教者的師德，最終決定了一所學(xué)校的精神風(fēng)貌與人文風(fēng)尚，是一所學(xué)校德育的標尺?？梢?，師德建設(shè)小而言之，對于一師一校至關(guān)重要，大而言之，對于一家一國舉足輕重，執(zhí)教者的嚴謹、自律、自尊，既是對職業(yè)本身的充分尊重，又是對國家社會所托的充分尊重，有著“捧著一顆心來”的無可替代的現(xiàn)實意義，正如朱自清先生所言，執(zhí)教者必須擁有對于教育的高度信仰與高尚理想。執(zhí)教者良好的師德素養(yǎng)，不僅有利于教師自身教育教學(xué)基本素質(zhì)的穩(wěn)步提升，而且還有利于教學(xué)共同體集體教育教學(xué)素質(zhì)的提升，全力驅(qū)策整個教育事業(yè)的與時俱進，進而一步步實現(xiàn)以德辦學(xué)、以德興業(yè)、以德治國等不斷進階的更加宏偉的社會愿景。

3.??? 新媒體時代的學(xué)者之實重構(gòu)

新媒體時代的“學(xué)者之實”與執(zhí)教之本，應(yīng)以實務(wù)為先、以教學(xué)為先，以過硬的教學(xué)本領(lǐng)展現(xiàn)出自身的執(zhí)教實力。這是每一位執(zhí)教者在其第一層次階

梯所必須經(jīng)歷的基本修煉。任何執(zhí)教者的成長之路，首先都是以成就“學(xué)者之實”作為先導(dǎo)的，“學(xué)者之實”為執(zhí)教者起到了最為基本的賦能作用。在新媒體時代，各類學(xué)校的教育教學(xué)過程，正在轉(zhuǎn)變成為一種整體驅(qū)策性的學(xué)生自覺的動態(tài)化過程，不僅學(xué)生的求知成長呈現(xiàn)出一種動態(tài)化的過程，就連知識本身也處在不斷更新的動態(tài)化過程。因此，對于執(zhí)教者而言，更宜持之以恒地針對教育教學(xué)內(nèi)容，進行不辭辛勞的努力耕耘，提煉出知識的精髓與真諦。執(zhí)教者本體的動態(tài)學(xué)習(xí)與成長過程，既是其作為合格執(zhí)教者獲得“學(xué)者之實”的賦能過程，又是其作為合格教育者獲得“學(xué)者之范”賦德的唯一途徑。在此基礎(chǔ)之上，方能以其自身的文化體量與文化分量，成就執(zhí)教者的“學(xué)者之實”，并以此向更高一級邁進，成為“師者之范”與“道者之尊”。同時，公眾視野針對執(zhí)教者的觀注與凝視，亦不失為一種執(zhí)教者重構(gòu)師德的重要契機，借此契機，執(zhí)教者師德的重構(gòu)，不僅應(yīng)以“學(xué)者之實”為體為器，而且應(yīng)以“師者之范”為用為道[2]。

二、新媒體時代的師者之范重構(gòu)

1.新媒體時代的師德建設(shè)契機

新媒體時代復(fù)雜與多元化的社會環(huán)境，更加要求執(zhí)教者這一師范性與示范性群體，必須有專業(yè)性為其賦能，在獲得師能的基礎(chǔ)之上，進一步修煉出師者之范的師品。公眾視野的關(guān)注，輿論媒體的重壓，已經(jīng)為整個社會機制改革帶來契機。同樣，對于教育事業(yè)而言，輿論媒體的不斷聚焦，為執(zhí)教者由“學(xué)者之實”向“師者之范”更上層樓帶來更大的動力。新媒體時代公眾視野的關(guān)注，推動了師德建設(shè)的發(fā)展，為執(zhí)教者帶來了成就“學(xué)者之實”的不可或缺的賦能。眾所周知“，學(xué)者之實”，重在執(zhí)教者自身所挾帶的文化體量與文化分量，而“師者之范”，則重在整個執(zhí)教者集體所挾帶的師德師品這一道德內(nèi)涵的體量與分量，顯然孰輕孰重自不待言，這也是現(xiàn)代社會從理念上積極倡導(dǎo)雙師、雙能、雙德型人才的一個根本原因所在。執(zhí)教者不僅要成為學(xué)有所成的學(xué)問之師，更應(yīng)成為人格卓著的品行之師、立德踐行的道德之師。唯其如此，方能向?qū)W生傳授正確的世界觀、人生觀、價值觀，對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操至關(guān)重要;唯其如此，方能不負公眾對于執(zhí)教者的期許，不負家長、社會對于執(zhí)教者的重托。

2.新媒體時代師者之范的以德為本

如果說對標師能的“學(xué)者之實”，是執(zhí)教者的第一個層次的晉身階梯，那么對標師品的“師者之范”，就是執(zhí)教者第二個層次的晉身階梯，執(zhí)教者師德建設(shè)必須以德為本。在新媒體時代，以德為本必將成為執(zhí)教者行為規(guī)范不可或缺的重要依托，無論是從教學(xué)管理視域出發(fā)的以人為本，還是從執(zhí)教者個體出發(fā)的以才為本，最終都將歸結(jié)為以德為本這一執(zhí)教者師者之范的必然核心。以德為本是師德建設(shè)過程中必須重構(gòu)的一種向內(nèi)凝聚、向外輻射的教育教學(xué)根本，唯有以德為本才能形成一種蘊育良好師德的濃郁文化氛圍，才能創(chuàng)建一個充滿正能量的校園文化。同時，校方亦應(yīng)將公眾凝視的反饋信息，通過各種信息交互渠道及時向執(zhí)教者加以通報，以達到不斷鞭策、激勵、警示的作用最終形成一種系統(tǒng)化、體系化的良性的校園文化的正能量循環(huán)。例如，教育系統(tǒng)可以基于云系統(tǒng)構(gòu)建國家級的開放式師資資訊平臺，將獲得教師資格的師資全部置諸云端，可以由校方、校際、學(xué)子、公眾等進行多級反饋與多級評價，這一系統(tǒng)既能讓校方與執(zhí)教者及時獲得公眾反饋，又能讓公眾及時獲得師資的相關(guān)素質(zhì)信息，這種資訊平臺，不失為一種行之有效的敦促師資立德的驅(qū)策。所謂欲樹人德，先立己德。由以德為本到立德為先，才能一步步架構(gòu)出全域體系與長效機制的師德建設(shè)框架，使得以德為本，成為師德建設(shè)的重要抓手。由此可見，新媒體時代公眾視野的凝視，事實上，已經(jīng)成為師德建設(shè)過程中一個不可或缺的他者指涉維度，亦將由此為整個執(zhí)教者以德為本的師德生態(tài)重構(gòu)，帶來他者警示與他者規(guī)訓(xùn)的強力約束。

3.新媒體時代師者之范的以德為范

在教育領(lǐng)域這一片藍海中，執(zhí)教者只不過是微不足道的一粒石子或一朵浪花，正是這些沙粒與浪花，才支撐起大海的遼闊與博大。網(wǎng)絡(luò)新媒體的興起，公眾對教育的關(guān)注，對于教育領(lǐng)域而言，就是聚焦每一朵浪花與每一粒泥沙，匯聚成一種無形的力量，推動師德建設(shè)朝著良性方向發(fā)展。將師德建設(shè)作為整個教育事業(yè)中最為重要的環(huán)節(jié)，不僅要以德為本，重構(gòu)出師德的正能量表達，更應(yīng)以師德為范，重構(gòu)“以學(xué)為師、以身為范”的教育風(fēng)范。同時，更應(yīng)將執(zhí)教者內(nèi)斂固化的師德之本，凝練外化，成為“以德立本、以德立身、以德立范”的師者之范，透過執(zhí)教者師德的“以身先示識”與“以身直示范”，成就執(zhí)教者高山仰止、景行行止的崇高道德品質(zhì)。而作為師者之范的保障舉措，為激發(fā)執(zhí)教者充分發(fā)揮其職能，應(yīng)進一步引進更加科學(xué)、合理、適用的師德評價體系與評價機制，以師德建設(shè)為契機，將師資水平推進到一個更高的維度[3]。

三、新媒體時代師德的道者之尊重構(gòu)

1.??? 新媒體時代的公眾審視驅(qū)策

新媒體時代公眾對教育的關(guān)注，為新時期執(zhí)教者的賦能與賦德，帶來了重要的提升契機。公眾的審視驅(qū)策，來自社會的輿論壓力，助推了執(zhí)教者由師能而師品，最終成就了“學(xué)者之實”與“師者之范”。隨著新媒體的不斷發(fā)展，公眾由注視而凝視，由凝視而審視的過程中，執(zhí)教者在與社會公眾形成良性的無縫互動，與公眾形成良好溝通過程中，執(zhí)教者由個體而群體重樹起來的師德師品，亦將進一步為執(zhí)教者群體建構(gòu)出一種《荀子·致士》“師術(shù)之道”的師風(fēng)進階表達，執(zhí)教者形象的不斷提升，絕非傳統(tǒng)意義上的紙上得來，而是執(zhí)教者內(nèi)在以身作則、外在以身示范，逐漸累積而成的一種既向全社會輻射，又向后學(xué)者垂范的道德風(fēng)尚，最終形成一種以師風(fēng)為核心的社會影響力、社會吸引力、社會凝聚力。在新媒體時代，這種師風(fēng)的向心性表達，將成為“由學(xué)者之實內(nèi)聚，由師者之范耦合，由道者之尊發(fā)散”的一種詮釋“傳道授業(yè)解惑”與“師道尊嚴”的道德新風(fēng)尚，而公眾視野的審視，則將成為道德新風(fēng)尚的一種后現(xiàn)代式的最佳驅(qū)策。

2.??? 新媒體時代道者之尊的以德為尊

客觀而言，形諸于條條框框的文本，已經(jīng)無法更好地規(guī)范師德，而新媒體時代公眾的審視，卻能夠形成一種對于師德賦能、賦德的守望，成為針對師德規(guī)范的審視規(guī)訓(xùn)驅(qū)策。新媒體時代的公眾審視，絕不僅僅只是一種具象化與表象化的審視而已，而是將其有機地轉(zhuǎn)化為一種全社會監(jiān)督與規(guī)訓(xùn)的評價體制，為每一位執(zhí)教者，建立起由入職直至職業(yè)生涯結(jié)束，覆蓋整個職業(yè)生涯的公開、透明、公允化的師德清單與師德檔案，將執(zhí)教者職業(yè)生涯的師德記錄，面向全社會加以公示，并根據(jù)正負面的考核得分，給出該執(zhí)教者的師德指數(shù)，從而形成一種行之有效的強力震懾與制約機制。另一方面，以機制規(guī)則與體制規(guī)訓(xùn)為基礎(chǔ)，進一步敦促執(zhí)教者充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)展出由師德衍生師風(fēng)的自發(fā)的理想狀態(tài)，使得執(zhí)教者都能夠“以身正示尊”，這種真正意義上的師道尊嚴，才是教育事業(yè)良性發(fā)展的根本。新時期的執(zhí)教者，應(yīng)以學(xué)者之實對標師資，以師者之范對標師德，以道者之尊對標師風(fēng)，努力做好師德建設(shè)，堅守師道尊嚴，以師德的現(xiàn)代化重構(gòu)，重塑具有時代特色的道德新風(fēng)貌[4]。

3.??? 新媒體時代道者之尊的以德為魂

新媒體時代網(wǎng)絡(luò)化的透明師德檔案，將為每一位執(zhí)教者的職業(yè)生涯留下濃墨重彩的印跡。執(zhí)教者不僅要修學(xué)者之實學(xué)，更要修學(xué)者之節(jié)操，這才是執(zhí)教者自律的基本原點，同時，執(zhí)教者還要掙脫世俗的名利桎梏，以不傍不依的獨立精神，不諂不諛的自由思想，重構(gòu)德才兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。通過樹德、廣才、立能、布道獲得師德重塑，通過“以行樹德，以學(xué)廣才，以知立能，以德布道”達成“樹德樹人，行為世范;廣才廣知，學(xué)為人師;立智立能，啟迪真知”的師道尊嚴。以其“為學(xué)者之實，成就為師者之范”，以其“為師者之范，成就為道者之尊”，進而成為教育領(lǐng)域真正意義上的楷模。同時，執(zhí)教者師德的養(yǎng)成，亦應(yīng)修身向善，擁有一顆善良、有趣、高尚的靈魂，唯有以德為尊，方能成就以德為魂的形而上的道德至高境界。新媒體時代重構(gòu)師德需秉持“學(xué)者之實、師者之范、道者之尊”三位一體的道德箴言，才能最終成就“德如高山人人景仰，德如大道人人遵循”的師德建設(shè)重構(gòu)的終極理想[5]。

“學(xué)高為師，德高為范”?！盀閹熞詫W(xué)，為范以德”?！皩W(xué)為師之骨，德乃師之魂”。新媒體時代是一個最好的教育發(fā)展時代，新媒體得天獨厚的傳播優(yōu)勢，將公眾的注視、凝視、審視集合為一種重構(gòu)執(zhí)教者師德的契機與驅(qū)策。執(zhí)教者師德重構(gòu)貴在“身先示識、身直示范、身正示德”，重在由“學(xué)者之實樹師者之范”，由“師者之范立道者之尊”。師德建設(shè)的逐級重構(gòu)，是時代發(fā)展的必然要求，師德建設(shè)的成效將成為各學(xué)校間未來激烈競爭的最為重要的核心競爭力指標。

參考文獻：

[1]?? 程紅菲.立德樹人背景下的師德要素研究[J].教學(xué)與管理，2019（09）.

[2]?? 秦苗苗，曲建武.改革開放以來師德建設(shè)的主要經(jīng)驗與現(xiàn)實啟示[J].教學(xué)與管理，2019（06）.

[3]?? 黃全明.論新時代教師的師德修養(yǎng)及其評價策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2019（03）.

[4]?? 羅平西.現(xiàn)代教育背景下的教師專業(yè)化特征及實現(xiàn)途徑[J].教學(xué)與管理，2019（09）.

[5]?? 朱寧波，崔慧麗.新時代背景下教師品質(zhì)提升的要素和路徑選擇[J].教育科學(xué)，2018（06）.

[作者：孫智宏（1981-），男，吉林長春人，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，博士研究生，河北廣播電視大學(xué)，副教授。]

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