1920年10月： 紅樓·赤都·娘家人

紅樓搖籃

“南陳北李，相約建黨?！秉S浦江畔的漁陽里，上海的共產(chǎn)黨早期組織已經(jīng)誕生了。兩個(gè)月后，離紫禁城不遠(yuǎn)的沙灘北大紅樓，北京的共產(chǎn)黨早期組織也呱呱墜地。

1920年8月，在上海躲避直皖軍閥戰(zhàn)亂的張國燾回到北京，給李大釗帶來陳獨(dú)秀的口信：“從速在北方發(fā)動(dòng)，先組織北京小組，再向山東、山西、河南等省和天津、唐山等城市發(fā)展……”9月中旬，為了迎接英國著名哲學(xué)家羅素來華講學(xué)，張申府來到上海，住在陳獨(dú)秀家。他們二人“探討黨的組織建設(shè)工作”，一致認(rèn)為，“既然組織起來了，就要發(fā)展，能入黨的人最好都吸收到黨內(nèi)來”。9月下旬，張申府返回北京，“把見到陳獨(dú)秀的全部情況告訴了大釗同志。他非常高興，而且贊同陳獨(dú)秀關(guān)于建黨問題的意見”。他們決定在北京大學(xué)開展建黨工作。

發(fā)展誰呢？他們首先想發(fā)展劉清揚(yáng)。劉清揚(yáng)是天津人，五四運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)很積極，是一位學(xué)生領(lǐng)袖，很能干。9月底，李大釗、張申府“在圖書館主任室找她談話，準(zhǔn)備吸收她入黨。她不干，沒有發(fā)展”。究其原因，有一種說法是因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)和張國燾有感情上的溝壑。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，劉清揚(yáng)和馬駿代表天津?qū)W生，張國燾代表北京學(xué)生，出席全國各界聯(lián)合會(huì)的成立大會(huì)，在一起工作。在五四運(yùn)動(dòng)接近結(jié)束的時(shí)候，張國燾向她提出戀愛的要求。由于覺悟社社員約定“不過早考慮個(gè)人問題”，加上劉清揚(yáng)覺得張國燾“思想狹隘，既不善于團(tuán)結(jié)人，又沒有遠(yuǎn)大的革命理想”，就嚴(yán)肅地拒絕了他。因?yàn)閺垏鵂c在小組里，怕他再糾纏，劉清揚(yáng)委婉地拒絕了李大釗的邀請(qǐng)。1921年初，在法國巴黎，張申府發(fā)展劉清揚(yáng)加入旅法共產(chǎn)黨早期組織。

言歸正傳。1920年10月，下南洋募捐的張國燾風(fēng)塵仆仆地回到北京。李大釗、張申府、張國燾三人，在北大紅樓東南角的李大釗辦公室，秘密成立了北京共產(chǎn)黨小組，北京的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織在北大紅樓誕生了。

工人有了娘家人

上海灘原有不少魚目混珠的工會(huì)，有的受國民黨掌控、有的被青洪幫幕后操縱，工會(huì)成員凈是“穿長褂”的，“穿短衣”的工人并不多。工人們迫切需要有個(gè)真正能替自己說話的娘家人。

1920年10月3日下午5點(diǎn)到7點(diǎn)，上海造船廠、電燈廠、東洋紗廠等70多名工人代表，在漁陽里6號(hào)外國語學(xué)社召開上海機(jī)器工會(huì)發(fā)起會(huì)，陳獨(dú)秀等6人以來賓身份出席大會(huì)。江南造船廠工人、上海共產(chǎn)黨早期組織第一名工人黨員——李中擔(dān)任臨時(shí)主席，報(bào)告工會(huì)發(fā)起宗旨是“謀本會(huì)會(huì)員的利益，除本會(huì)會(huì)員的痛苦”。大會(huì)推舉陳獨(dú)秀為經(jīng)募處主任，李杰、呂樹仁等為辦事員，將臨時(shí)會(huì)所設(shè)在西門路泰康里41號(hào)。

為什么叫機(jī)器工會(huì)呢？因?yàn)樯虾．a(chǎn)業(yè)革命已經(jīng)興起，與碼頭工人等賣苦力的不同，機(jī)器工人有技術(shù)，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，因此成為工會(huì)首要團(tuán)結(jié)的群體。

11月21日下午3點(diǎn)，上海機(jī)器工會(huì)在鳳陽路186號(hào)上海公學(xué)舉行成立大會(huì)，會(huì)員、各工會(huì)代表及來賓近千人出席，孫中山、陳獨(dú)秀等社會(huì)知名人士到會(huì)祝賀，并發(fā)表演說。不久，創(chuàng)辦了工會(huì)刊物《機(jī)器工人》、開辦了英文義務(wù)夜校，會(huì)員、非會(huì)員都可參加，每晚教課兩小時(shí)，不收學(xué)費(fèi)。

自此，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工人第一個(gè)工會(huì)組織誕生了，工人階級(jí)有了真正的娘家人。

“餓鄉(xiāng)”訪“赤都”

濟(jì)南大明湖畔，新月初升，草棚屋頂?shù)男【起^，燈光灰暗。一位50多歲、穿長衫的教書先生，舉起小酒盅，向?qū)γ嬷餮b、戴眼鏡的文弱小伙子緩緩說道：“現(xiàn)在世界交通便利，幾萬里的遠(yuǎn)路，也不算什么生離死別，只要你自己不要忘記自己的職務(wù)……你仔肩很重呵！”

穿長衫的叫瞿世瑋，在原山東樂陵知縣王璞生家當(dāng)家庭教師;著西裝的叫瞿秋白，應(yīng)北京《晨報(bào)》邀請(qǐng)，就要遠(yuǎn)赴蘇俄采訪。父子這一別，不知何年再相見。

1920年10月16日清晨，前門東站，瞿秋白同李宗武、俞頌華等告別親朋好友，經(jīng)天津、長春、哈爾濱、滿洲里，12月16日，冒著漫天大雪，告別祖國進(jìn)入西伯利亞。直到1921年1月25日，列車才抵達(dá)莫斯科。

作為《晨報(bào)》特派記者，瞿秋白在《晨報(bào)》陸續(xù)發(fā)表了《共產(chǎn)主義之人間化》等30多篇報(bào)道，比較詳細(xì)地介紹了蘇俄政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的內(nèi)容，讓中國讀者初步了解世上第一個(gè)嶄新的社會(huì)主義國家，也看到中國的希望所在。

瞿秋白聆聽了列寧的演講，第一次生動(dòng)地向中國讀者描述了他的風(fēng)采。1921年6月22日到7月12日，共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)召開。瞿秋白見到列寧，傳神地寫道：“列寧出席發(fā)言三四次，德、法語非常流利，談吐沉著果斷，演說時(shí)，絕沒有大學(xué)教授的態(tài)度，而一種誠摯果毅的政治家態(tài)度流露于自然之中。”1921年11月7日，在莫斯科第三電力勞工工廠，瞿秋白又見到了列寧：“每逢列寧演說，臺(tái)前擁擠不堪，椅上，桌上都站堆著人山?！袑幍难菡f，篇末數(shù)字往往為霹靂的鼓掌聲所吞沒?！?/p>

后來，瞿秋白將“自非餓鄉(xiāng)至餓鄉(xiāng)”及在蘇俄的所見所聞、心路歷程，匯編成《餓鄉(xiāng)紀(jì)程——新俄國游記》和雜記《赤都心史》。有人想當(dāng)然地以為餓鄉(xiāng)是俄鄉(xiāng)之誤。其實(shí)不然，瞿秋白的寓意極其深邃。十月革命勝利后，新生的蘇維埃政權(quán)外有帝國主義的干涉封鎖，內(nèi)有白匪軍的叛亂，艱難困苦，不得不實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策——余糧收集制，似乎成了餓鄉(xiāng)。但在瞿秋白看來，蘇俄物質(zhì)上的餓是暫時(shí)的，在精神上則是“紅艷艷光明鮮麗的”。中國“雖有香甜的食物，輕軟的被褥，也只值得昏昏酣睡，醒來黑地里摸索著吃喝罷了”。他到餓鄉(xiāng)來，就是“想為大家辟一條光明的路”。

1922年12月21日，瞿秋白隨陳獨(dú)秀啟程回國。1923年1月13日，抵達(dá)北京。餓鄉(xiāng)之行，使瞿秋白從一個(gè)消極的避世主義者成功轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

（作者簡(jiǎn)介：劉岳，中共北京市委黨史研究室、北京市地方志辦二級(jí)巡視員）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾