徐秀華
摘 ?要:陶行知先生認(rèn)為脫離生活,脫離勞動的傳統(tǒng)教育,會扼殺兒童的身心發(fā)展。利用日常生活的各個環(huán)節(jié),運(yùn)用各種行之有效的方法對幼兒進(jìn)行自理意識和自理能力的培養(yǎng)。這樣才能使陶行知的“解放學(xué)生的腦,解放學(xué)生的手”教育思想得以真正體現(xiàn),使學(xué)生的個性得到全面和諧的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:自理意識;自理能力;和諧發(fā)展
現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女,在家中爺爺寵奶奶慣的,家長什么事都不要孩子做,幾乎事事包辦代替。對孩子過分的溺愛使得一些孩子“飯來張口,衣來伸手”,生活自理能力很差。因此,對幼兒生活自理能力的培養(yǎng)也是社會發(fā)展對幼兒教育提出的重要任務(wù)。實踐證明,在幼兒期適時開展一些自我服務(wù)的勞動鍛煉,不但能促進(jìn)幼兒肌肉、骨骼等發(fā)育和肢體動作的靈活性,而且還能將在動手、動腦的反復(fù)實踐中所獲得知識、成功體驗等“遷移”到其它教育領(lǐng)域,從而使幼兒變得更加聰明、能干、懂事。
那么,應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子的自理意識和能力呢?
——首先,通過各種形式培養(yǎng)幼兒的自理意識。
(一)、創(chuàng)設(shè)游戲情景,在游戲中形成生活自理意識。游戲是幼兒園最主要、幼兒最喜歡的一種活動形式,如小班收拾玩具設(shè)計成“幫小玩具找家”、擦自己的小椅子設(shè)計成“給小椅子洗澡”的游戲;中班幼兒可以在學(xué)穿衣服、疊被子、系鞋帶之后,組織幼兒進(jìn)行“看誰穿得快”、“看誰疊得快又好”等比賽性游戲。在游戲中,幼兒參與意識強(qiáng),積極性高,再加上教師的指導(dǎo)性、鼓勵性話語,往往會收到事半功倍的效果。
(二)、通過有趣的兒歌來感染、誘導(dǎo)孩子。如教幼兒扣鈕扣,教師可邊示范邊用兒歌的形式講解:小小扣眼排一排,漂亮紐扣住進(jìn)來,你若把它送錯門,出去就會樂死我。這樣孩子就能更好更快的學(xué)會這些事情,掌握一些簡單地日常生活技能,對幼兒的發(fā)展十分有利。小班的孩子年齡小,堅持性和自控能力也差,孩子洗手習(xí)慣的培養(yǎng)一直是一個不容易解決的問題。特別是到了冬天,小手就不愿意伸出來了,每到洗手時,為了應(yīng)付有些孩子就用手指蘸上一點(diǎn)水,就算洗手了,有的孩子不愿再用小肥皂了,于是我就編了首兒歌:小肥皂手中拿,手心搓搓,手背搓搓,泡泡跟我做朋友,沖沖干凈噴噴香。這樣一來,孩子們洗手的勁一下子出來了,洗手時孩子們認(rèn)真地學(xué)著練著,小手自然也洗得干干凈凈了,每次洗完手,還爭著讓我聞聞香不香。
(三)、運(yùn)用各種圖片、錄像帶等等讓幼兒進(jìn)行觀察比較(能自理的與不能自理的),鞏固幼兒的生活自理意識。讓幼兒在比較中提高對自理行為的認(rèn)識。孩子通過觀察自己來講解圖片的意思,然后通過比較得出哪個圖片上的寶寶最棒,我們要向他學(xué)習(xí)這種好的行為。通過分辨不同行為(能自理的與不能自理的),鞏固幼兒的生活自理意識。讓幼兒在比較中提高對自理行為的認(rèn)識。讓還可以舉例用班上的小朋友作比較,來激發(fā)幼兒上進(jìn)的意識。
——其次,要教給幼兒一定的生活自理技巧。要讓幼兒做到生活自理,必須讓其明確生活自理的方法。幼兒沒學(xué)會系鞋帶的方法,就談不上系鞋帶;幼兒不會洗臉,就談不上把臉洗干凈;幼兒不知把玩具放到哪里,就談不上把玩具物歸原處……也就是說,即使幼兒有了自理意識,如果缺少自理的技巧,就是想做也做不好。所以,我們還要讓幼兒學(xué)會具體的生活自理方法。
(一)、根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)因材施教。陶行知 先生曾經(jīng)說過:培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。對于不同層次的幼兒來說,要求就有所區(qū)別。我們可以把一些生活自理技巧編成兒歌、歌曲以及設(shè)計成饒有趣味的情節(jié)等,讓幼兒在游戲、娛樂中學(xué)習(xí)本領(lǐng)。如在教幼兒學(xué)習(xí)如何系鞋帶時,我們可以結(jié)合歌曲《系鞋帶》來進(jìn)行:兩個好朋友,見面握握手,鉆進(jìn)大洞口,用力拉耳朵,變成蝴蝶走。讓幼兒在歌曲的愉悅里,輕松自主地學(xué)習(xí)系鞋帶的方對于自理能力較強(qiáng)的幼兒,就以較高水平來要求;對于自理能力較差的幼兒,就相對降低要求的標(biāo)準(zhǔn),不可強(qiáng)求,更不可鄙視,須因材施教。
(二)、循循善誘,逐步提高要求。陶先生認(rèn)為先生的教必須是“在做中教”,學(xué)生的學(xué)必須是“在做中學(xué)”,“教、學(xué)、做合一”是陶行知“生活教育”理論的核心。獲得初步的生活自理技巧之后,要注意提高幼兒做事情的速度、質(zhì)量等。在自我服務(wù)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步服務(wù)他人,服務(wù)集體。由于一些家長勞動教育意識淡薄,對孩子寵愛有加,事事包辦,代替,使好多幼兒自我服務(wù)能力差,不會穿脫衣服,不會穿鞋、系鞋帶,不會扣鈕扣、疊小被子,沒有收拾玩具的習(xí)慣。有的幼兒看見小椅子倒了,用腳踢,從一邊繞過去,有的毫不在意地把碎紙片扔在干凈的地板上,還有幼兒把不喜歡吃的飯菜丟在地上。針對這些現(xiàn)象,遵循由易到難,循序漸進(jìn)的原則,到了中班,幼兒的生活自理能力有所增強(qiáng),根據(jù)幼兒生活實際,安排幼兒學(xué)習(xí)自己洗臉、刷牙、疊被子、系鞋帶、扣鈕扣、洗手帕、洗玩具、分發(fā)碗筷等。到了大班學(xué)習(xí)穿針引線,幫助班內(nèi)掃地、倒垃圾,整理床鋪,收拾碗筷,搞一些種植、養(yǎng)殖等活動。在勞動活動中,教師要注意引導(dǎo)幼兒體驗勞動創(chuàng)造的樂趣,同時也要讓幼兒知道勞動的艱辛,珍惜他人的勞動成果,逐步培養(yǎng)幼兒良好的勞動習(xí)慣和熱愛勞動的思想品德。
(三)、品嘗成功,進(jìn)一步提高幼兒的生活自理能力。當(dāng)幼兒取得點(diǎn)滴進(jìn)步時,類似“你真棒”、“你真能干”的話語都會使幼兒對自己的能力信心百倍,但當(dāng)幼兒無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)時,我們要耐心細(xì)致地引導(dǎo),還可輔以鼓勵性語言,如:“你行的”,“我相信你會干好的”等,必要時我們還需協(xié)助幼兒實現(xiàn)成功,以免挫傷幼兒積極進(jìn)取的精神?!詈?,幼兒自理意識一旦形成,還必須繼續(xù)訓(xùn)練幼兒的自理能力。因為技能的形成是一個反復(fù)的過程,所以,還要注意以后的鞏固練習(xí),幼兒在園內(nèi)集體生活中,有許多地方可供幼兒練習(xí),例如:幼兒在進(jìn)餐、入廁、盥洗、整理……,無處不體現(xiàn)著幼兒生活自理的水平,我們要抓住這個關(guān)鍵時機(jī),指導(dǎo)、監(jiān)督幼兒的自理行為,使其形成習(xí)慣。
我國著名的教育家陶行知先生認(rèn)為要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。應(yīng)該在家庭中繼續(xù)練習(xí)、鞏固。應(yīng)該在家庭中繼續(xù)練習(xí)、鞏固。不應(yīng)有“孩子還小,許多事情長大了自然就會了”的思想,因此,對幼兒自理能力的培養(yǎng)必須得到家長的支持。我會在家長園地、校信通上留言,讓家長樹立這樣的意識——培養(yǎng)孩子自理能力的重要性,取得家長的支持和配合。希望家長在家能鼓勵幼兒自己能做的事自己做,并提供給幼兒一些勞動的機(jī)會如:自己穿脫衣服、整理玩具等,并且要持之以恒,反復(fù)訓(xùn)練。幼兒期的孩子模仿能力最強(qiáng),家長的一言一行潛移默化地影響著孩子,所以,父母要以身作則,做好表率作用,家讓培養(yǎng)幼兒自理能力這項活動得到順利的開展。未來是屬于孩子的,孩子未來的路要靠他們自己去走,未來的生活要靠他們自己去創(chuàng)造。家長和教師應(yīng)循序漸進(jìn)、耐心引導(dǎo)幼兒,多給幼兒自己去嘗試體驗的機(jī)會。培養(yǎng)孩子的自理意識能自理能力,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,有利于責(zé)任心和義務(wù)感的培養(yǎng)。在培養(yǎng)的過程中積極鼓勵孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步,幫助他們樹立自信,使他們具有較強(qiáng)的社會適應(yīng)能力和心理承受能力去勇敢地面對問題、解決問題??偠灾?,有目的、有計劃地對幼兒進(jìn)行生活自理能力的培養(yǎng),讓孩子在學(xué)習(xí)生存的時候首先學(xué)會自理,為能更好地適應(yīng)將來繁復(fù)的社會打好堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1] ?《學(xué)前教育學(xué)》黃人頌主編1989年2月人民教育出版社出版
[2] ?《兒童心理學(xué)》王振宇主編1990年2月江蘇教育出版社出版