李德裕：八百孤寒望崖州（專欄·左遷錄）

宗城

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艷陽高照，皇城內(nèi)一片肅穆。宮里的太監(jiān)私底下議論紛紛。這天，王美人照例沐浴更衣，粉黛拂面，等待一位貴人的臨幸。然而，她沒能等到貴人，卻得知了一個消息，消息傳出后不久，王美人把財物贈予仆人，隨后上吊自殺。

大唐會昌六年（846年），唐武宗李炎（原名李瀍[chán]）猝死，年僅三十二歲。王美人那天得知的消息，正是武宗皇帝的死訊。

王美人和唐武宗是晚唐的一對佳話。原本，她只是邯鄲城中的一個歌妓，被當時還只是王子的李瀍看中，贖身入了王爺家。王美人面容姣好，深解風情，很得小王爺喜愛。那時候，小王爺不是太子，也不是儲君繼承人的有利人選，所以當皇帝的事，他根本沒指望，原以為自己這輩子就是個騎馬射箭、縱情聲色的王爺了，可有一件事的發(fā)生，改變了他的命運。

那是在開成五年（840年），先帝唐文宗駕崩。當時，文宗追賜兒子李成美為“莊恪太子”，密旨宦官樞密使劉弘逸與宰相李玨等奉太子監(jiān)國。禁中動蕩之際，宦官仇士良和魚弘志開展行動，他們野心勃勃，利用神策軍的武力，不顧眾人反對換了太子。于是在沒有經(jīng)過任何朝堂商議的情況下，莊恪太子李成美被廢，仇士良等人偽造文宗的詔令，冊立安王李溶為皇太弟。

仇士良派神策軍赴十六王宅迎請安王即位?？闪钊丝扌Σ坏玫氖?，據(jù)《唐闕史》記載，這班神策軍勇猛有余，文化水平不行，他們匆匆忙忙來到十六王宅，卻連要迎接哪位親王都不確定。仇士良派一個手下追了上去，吩咐他迎接年紀大的王爺，因為安王年長于穎王。可這人腦子明白嘴上糊涂，在王府門口張嘴半天，才傻乎乎地喊出一句：“迎接大的！迎接大的！”神策軍鬧不明白，這大的是說年紀還是身材，這時候，躲在屋內(nèi)的王爺們也不敢輕舉妄動，雙方一度處于尷尬的隔墻對峙中。此時，王美人出場了，她鎮(zhèn)定地走出王府，來到神策軍官兵面前，大聲說：“你們所說的‘大的就是穎王殿下，穎王身材魁偉，當今皇帝都稱他為‘大王，穎王與你們仇中尉還是生死之交，這等大事，你們可要謹慎，一旦出錯是要滿門抄斬的！”說罷，王美人轉(zhuǎn)身回府，把隱藏在屏風后邊的穎王李瀍請出來。神策軍見李瀍身材高大，很符合王爺?shù)臍赓|(zhì)，立馬擁穎王上馬，護送至少陽院。后來宦官發(fā)現(xiàn)迎錯了人時已反悔不及，只好將錯就錯，冊立穎王為皇太弟，也就是后來的唐武宗。

唐武宗即位后，本想讓王美人成為皇后，但王美人出身貧寒，又曾是妓女，為了讓王美人免于政治風波，武宗聽從了李德裕的意見，沒有冊封她為皇后。即便如此，二人依然恩愛如初，夜晚長安燈市如晝，他們你儂我儂，常常一同游樂。后來，當武宗聽信方士的邪說，欲服用長生藥時，王美人對親近的人說：“陛下天天煉丹，說要長生不死，可現(xiàn)在皮膚枯槁，我私下非常憂慮。”不久武宗病重，王美人侍奉左右。武宗看著她說：“我氣息奄奄，情慮耗盡，要與你訣別?！蓖趺廊嘶卮穑骸氨菹麓蟾Ｎ幢M，怎么說如此不祥的話呢？”武宗問：“真如我言，如何？”王美人回答：“陛下萬歲后，妾得以殉葬。”

武宗猝死當天，大明宮內(nèi)彌漫著一股詭異的氣氛。士大夫、宦官、嬪妃都在密談一件事——皇帝是怎么死的？

宣德殿內(nèi)無朝會。宣德殿兩邊，中書省和門下省的官員正在心急火燎地交換意見。但他們并未慌亂，大唐立國已兩百多年，皇帝駕崩是常有的事，尤其是安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官亂政，內(nèi)憂外患之下，皇帝出逃、皇帝被殺都經(jīng)歷過了，大臣們也就見怪不怪，沒有陷入大的混亂。

但武宗的死還是讓眾人感到蹊蹺。它幾乎是一次毫無預兆的死亡，武宗并不是體弱多病之人，在此之前，他剛剛主持了聲勢浩大的滅佛運動，勒令百萬僧侶還俗，不惜得罪了帝國的崇佛之人。他勵精圖治，敢于挑戰(zhàn)既得利益集團，本來，臣子們對這位新皇帝充滿了期待?？伤蛔隽肆?。

如果是他殺，會是何人所為，又是何人指使？是僧侶集團嗎？但連日來，并沒有僧侶接近皇帝的報告，大明宮內(nèi)戒備森嚴，宮外有人想加害皇上，恐怕連神策軍這關都過不去。

那么，會不會是宦官？安史之亂后，每逢皇帝暴死，宦官都是重大嫌疑人。唐憲宗被宦官殺死，甘露之變也不過是十一年前的事。這件事源于大和九年（835年）十一月二十一日早朝，那時，文宗正密謀著除宦大計。

事情源于君臣間的會談。文宗與寵臣李訓、鄭注、韓約等人商議，以觀露為名，將宦官頭目、神策軍左中尉仇士良騙至禁衛(wèi)軍的后院斬殺，從而一舉收回神策軍的兵權。計劃當天，李訓奏報，說是石榴樹上夜降甘露，天降祥瑞，又近在宮禁，皇帝宜親往一觀。于是，文宗前至含元殿，命宰相和中書、門下省官員先行探看，官員們回奏稱疑似甘露，文宗又命仇士良、魚弘志帶領宦官再行察看。

李訓要把他們一網(wǎng)打盡?？沙鹗苛汲粮」賵龆嗄辏劬Χ纠?，城府極深，他剛走到左金吾，就嗅到了危險的氣息。仇士良看到了帳幕后隱現(xiàn)的銀光，還有官員韓約額頭上的汗珠，他知道再走下去是死路，于是先發(fā)制人，率眾宦官退至含元殿，并迫使唐文宗乘軟輿入內(nèi)宮，把皇帝牢牢控制住。

李訓急呼金吾士卒說：“快來上殿保護皇上，每人賞錢百緡！”仇士良劫持文宗，命人抬轎，沖斷殿后面的絲網(wǎng)，向北急奔而去。李訓見狀不妙，一面急呼金吾衛(wèi)士上殿保駕，一面高呼：“我奏請朝政還沒有完，陛下不可回宮！”這時，金吾兵已經(jīng)登上含元殿，神策軍也目露兇光，金吾衛(wèi)數(shù)十人和京兆府、御史臺吏卒約五百人登殿奮擊，殺死宦官數(shù)十人。但此時宦官已將李訓打倒在地，抬著唐文宗進入宣政門，將宮門關閉，一路挾持到內(nèi)宮后，仇士良立即以皇帝名義派遣神策軍五百人，持刀出東上閣門，逢人即殺，官員立死者六七百人。接著，神策軍關閉宮城各門搜捕，又殺死千余人?；鹿賯儾坏D殺了李訓、韓約等官員，還殺了數(shù)以千計與主事者有關的吏卒、族人，就連婦女嬰兒也不放過。史稱“甘露之變”（轉(zhuǎn)述自新舊《唐書》）。

多年前，唐武宗就是在這種恐怖中趟過血污即位的。他被宦官扶正，上位后揚眉吐氣，鏟除了仇士良?；鹿儆龅竭@么個不聽話的主子，難保不會舊事重演，再行殺戮。

但很快，神策軍中尉馬元贄給出了皇帝的死因：不是僧侶，不是宦官，而是皇帝自己吃藥死的。

《舊唐書》記載，武宗為了長生不老，誤食方士獻上的藥丸，結(jié)果重金屬中毒，把自己吃死了。

現(xiàn)代人知曉了長生不老的荒謬，但在唐朝，因此赴死的人不在少數(shù)。所謂仙丹，成了唐朝君王和貴族們熱愛的靈藥，可它實際上不過是密封容器里的鉛汞化合反應。

青年學者李夏恩曾考證道：中唐大詩人韓愈曾開列了一長串服食仙丹的死亡名單，其中包括當時的工部尚書歸登、殿中御史李虛中、刑部尚書李遜、遜弟刑部侍郎建、襄陽節(jié)度使工部尚書孟簡、東川節(jié)度御史大夫盧坦等。其中以歸登服食后的漫長的死亡折磨最為可怖：“若有鐵杖自顛貫其下者，摧而為火，射竅節(jié)以出，狂痛號呼乞絕，其茵席常得水銀，發(fā)且止，唾血十數(shù)年以斃?！?/p>

元和年間，唐憲宗服食仙丹后變得性情狂躁，如同猛鬼上身，間接導致自己的死亡。幾十年后，唐武宗又步了先皇的后塵，他去世的前幾天同樣變得灼熱干渴、喜怒無常，最終死在一種無法救助的痛苦中。

然而，武宗吃藥不假，但這真的是他的死因嗎？官修史書這么說，但此事仍有疑問，原因在于，武宗重病的那幾天，馬元贄命神策軍封鎖了皇帝寢宮，就連當朝宰相李德裕也很難靠近半步，馬元贄等宦官控制了皇帝寢宮，又控制了言路，他們掌握了皇帝死因的解釋權，可事實是否真如他們所說？那注定是大唐歷史的又一個謎。

2

武宗駕崩，國不可一日無君，確定新君的過程，是比皇帝之死本身更兇險的事。古往今來，多少刀兵相向發(fā)生于奪位之時，國初玄武門之變，以及唐憲宗、唐穆宗、唐武宗奪位時的景象，都讓帝國大臣們心有余悸。

本來，如果遵循立嫡立長的原則，直接扶太子即位即可。但麻煩的是，武宗還沒立太子就死了，唐朝也是最不把太子當回事的朝代，因此大唐主君之位，瞬間成了一個巨大的疑問。

中國古代，正?；饰坏睦^承制度是“父死子繼”為主，“兄終弟及”為輔。唐武宗死后，留下五個兒子，分別是杞王峻、益王峴、兗王岐、德王嶧、昌王嵯，按常理說，太子當由他們中產(chǎn)生?？蛇@一次，宦官又來攪局了。

時任神策軍中尉馬元贄手握宮廷禁軍大權，早在武宗生病時，他就做好了準備。他趁武宗病重之際，控制禁宮，封鎖言路，然后他以武宗的名義，發(fā)布詔書，立光王李怡為皇太叔，處置軍國大事。三天后，宮中傳出消息，唐武宗駕崩，皇太叔李忱（已經(jīng)改名）“柩前即帝位”，即唐宣宗。

馬元贄之所以擁立光王，是覺得他性格軟弱，容易控制。整個決定過程，李德裕等重臣都被排斥在外，大唐的生死國運，再一次被宦官玩弄于股掌之間。

當天，李德裕守在宮門外，沉默許久。他知道，這一天改變了大唐，也改變了自己的前途，從此，他要走上一條更加兇險，甚至通往失敗的道路。而他對此無能為力。

3

如今，很多人想起李德裕，會想到“牛李黨爭”。在中學歷史教材里，李德裕被認定是牛李黨爭的李黨領袖。

所謂牛李黨爭，是中晚唐的一次朋黨之爭。在傳統(tǒng)教材的解釋中，“牛黨”是指以牛僧孺、李宗閔為首的官僚集團，“李黨”是指以李德裕為首的官僚集團。牛黨大多是科舉出身，屬于庶族地主，門第卑微，靠寒窗苦讀考取進士，獲得官職。李黨大多出身于世家大族，門第顯赫。他們往往依靠父祖的高官地位而進入官場，稱為“門蔭”出身。

可是教科書里的這段表述，既誤解了牛李黨爭的實質(zhì)，也導致李德裕的形象一落千丈。中國民間痛恨權貴，當李德裕被貼上權貴的標簽時，民間對他的好感度便大打折扣。

牛李黨爭的真相是什么呢？真相是：牛李黨爭根本不是寒門與貴族之爭，也不是新興士人與世家大族之爭，而是一次官僚集團的內(nèi)耗。

據(jù)新舊《唐書》《資治通鑒》及現(xiàn)當代隋唐史研究材料，牛李黨爭中，李黨核心人物有李德裕、鄭覃、李紳、陳夷行、元稹、李回、李讓夷、裴度、韋處厚，牛黨核心人物有牛僧孺、李宗閔、杜牧、楊嗣復、楊虞卿、李玨、白敏中、令狐綯、張又新、張仲方等。事實上，號稱寒門代表的牛黨內(nèi)部不乏關隴士族，而李黨內(nèi)部也不乏新興士族出身的進士。牛李黨爭實質(zhì)上是權力的爭奪，是兩個門生故吏糾結(jié)而成的松散政治團體的斗爭。李德裕確實卷入了政治斗爭，但把他籠統(tǒng)地定義為黨爭之人、寒門的攔路者，是對歷史人物一種很粗淺的概括。

那么，真實的李德裕是怎樣的呢？

李德裕，初名緘，字文饒，他是唐憲宗時宰相李吉甫的兒子，年少成名，早早就走上了仕途。在他三十四歲那年，唐穆宗即位，召他做翰林學士，又任屯田員外郎、考功郎中等，與同為翰林學士的元稹、李紳關系和睦，時稱“三俊”。從穆宗朝到文宗朝，李德裕多方歷練，文治、軍事皆有涉及，擔任劍南西川節(jié)度使期間，他受命于敗軍之際，奉命于危難之間，上任后積極鞏固邊防、訓練士卒，同時通過外交手段維持了和吐蕃、南詔之間的平衡。

憑借卓著的政績，文宗大和七年（833年），李德裕第一次入相，深得有識之士贊賞，后因得罪文宗時寵臣李訓、鄭注而罷相，從此輾轉(zhuǎn)多地。直到武宗即位后，五十四歲的他再次被起用為宰相，開啟了他人生最輝煌的一段光陰。

開成五年（840年）及武宗會昌年間，李德裕深得武宗倚重，銳意改革舊制、振興國家。此時國家多事，李德裕得以大展身手：收服跋扈已久的幽州;打敗回鶻烏介部入侵;討平澤潞劉稹、太原楊弁叛亂;繼續(xù)改革科舉制，取消錄取名額限制，重申廢除進士名單先呈宰相以定取舍的舊例，禁止進士登第后聚集宴會、參謁座主以結(jié)朋黨;輔助武宗滅佛;設立備邊庫以應西北、西南軍事需要;裁汰冗濫官員;削弱宦官權力;等等。李德裕以其功業(yè)而威震天下（程千懿《唐宣宗初年李德裕被貶原因初探》）。

尤其是在會昌三年（843年） ，武宗與李德裕君臣同心，力排眾議，斷然拒絕了藩鎮(zhèn)叛臣劉稹襲位的請求，在李德裕的主持下，唐廷協(xié)調(diào)各懷顧望的藩鎮(zhèn)軍隊，經(jīng)過一年多的苦戰(zhàn)，平定昭義，改變劉悟、劉從諫、劉稹三代據(jù)有澤潞的局面，成功遏制了昭義軍“河朔化”的傾向。此役被視為憲宗中興之后，唐廷對藩鎮(zhèn)所取得的最重要勝利（傅璇琮《李德裕年譜》）。

《李德裕年譜》記載：會昌伐叛成功后，李德裕沒有因此懈怠，而是乘勝追擊，圍繞著如何杜絕劉氏割據(jù)昭義局面的重現(xiàn)，采取了一系列措施，不但“稹族屬昆仲九人，皆誅”，對于劉稹余黨，唐廷懲治苛嚴，株連廣泛。如劉稹的謀主郭誼雖殺劉稹，舉潞州歸降，朝廷非但未如其所期待的那樣授予旌節(jié)，反而盡誅其黨，“劉稹將郭誼、王協(xié)、劉公直、安全慶、李道德、李佐堯、劉武德、董可武等至京師，皆斬之”，“又令昭義降將李丕、高文端、王釗等疏昭義將士與劉稹同惡者，悉誅之，死者甚眾”。如學者仇鹿鳴所說：“李德裕對于劉稹余部的嚴厲處置，雖或有黨爭的背景，總體上徹底鏟除了昭義割據(jù)的基礎?！?/p>

因為過硬的政績，近代學者梁啟超認為，中國古代一共有六位大政治家，李德裕便是其中一位，其他五人是管仲、商鞅、諸葛亮、王安石、張居正。

武宗之死，對李德裕來說是一場噩耗。李德裕的改革、會昌之治的一切成果，沒有武宗的支持都將變成泡沫。六年來，他們君臣合力，勵精圖治，卻也因此得罪了僧侶、宦官、節(jié)度使等既得利益者。武宗去世后，李德裕被迫卷入繼承人斗爭中，馬元贄派人造謠，說李德裕最討厭光王，曾幾次勸武宗立他人為太子，斷了光王的即位念頭。光王與武宗本就不合，又忌憚李德裕的威望和權勢，聽到這些傳聞，對李德裕更加排斥。

馬元贄擁戴新君，一心想獨攬大權，而宰相李德裕就是他的眼中釘肉中刺。

早在文宗年間，李德裕就得罪過宦官，結(jié)果被罷去相位，外派地方。武宗朝，李德裕又提出加強中書、門下省權力，這句話在宦官集團看來，就是削弱宦權的信號，對李德裕，權宦欲除之而后快，只是過去有武宗支持，李德裕并未獲罪。但一朝天子一朝臣，等到光王即位，馬元贄攜擁立之功，局勢對李德裕來說急轉(zhuǎn)直下。

唐宣宗即位后，很快表現(xiàn)出對李德裕的厭惡。他對親信說，每次李德?？拷甲屗懊l(fā)灑淅”。

此時，流言彌漫，馬元贄等人進讒言，說李德裕總有一天會威脅宣宗的皇位。宣宗在憂懼之下，愈發(fā)疏遠李德裕，沒過多久，就把李德裕打發(fā)到了東都洛陽，降職為檢校司徒、荊南節(jié)度使。

馬元贄污蔑李德裕，讓新皇帝把他當作假想敵，但其實李德裕當時已重病纏身，即便他有心也無力再過多干預朝政。早在會昌三年，李德裕就因病上疏，請求暫時休養(yǎng)。

當年四月十三日，李德裕上《讓官表》，表曰：“臣始自孩童，常多疾病，逮于壯歲，猶甚虛羸。屬廉問江南，荏苒八歲;移鎮(zhèn)巴蜀，首尾三年。暑濕所侵，遂成沉痼?；硷L毒腳氣十五余年，服藥過虛，又得渴疾。每日自午已后，瞑眩失常。形骸存，心氣俱竭，惟恐晚歸私第，疴盡道途……伏望陛下查臣懇誠，矜臣衰耗，得罷繁務，退守州行，稍獲安閑，漸自頤養(yǎng);一二年后，或冀有瘳。”

會昌五年（845年）六月，李德裕再次上《讓官表》，表達了相似的訴求。五年到六年，李德裕還有幾次辭官養(yǎng)病的請求，但都被武宗以政務繁忙為由拒絕了。有一年四月，李德裕請求辭官時，武宗勉勵他：“卿每辭位，使我旬日不得所。今大事皆未就，卿豈得求去！”沒想到，大事未成，武宗比李德裕先走了一步。

李德裕失勢，記恨他的人就像野狗嗅到了尸體的味道，紛紛湊近來反咬一口。他們羅織罪名，把李德裕定性為興起黨爭之人。后人看“牛李黨爭”，以為李德裕位高權重，肯定是李黨的代表，其實《新唐書》卷一百七十四記錄得明明白白，所謂“牛李”，本來指的是牛僧孺、李宗閔，他們都是當權后打擊異己、結(jié)黨營私的人。五代十國時期的史官不知其真意，看到“牛李”，就下意識想到李德裕，后人不察，將錯就錯，成了扣給李德裕的一頂大帽子。

李德裕并非打擊異己的黨爭之人，事實上，他在當時還保護了一些牛黨分子，比如楊嗣復、白敏中等，史料明確記載道：

“帝嘗疑楊嗣復、李鈺顧望不忠，遣使殺之，德裕知帝性剛而果于斷，即率三宰相見延英，嗚咽流涕曰：‘昔太宗、德宗誅大臣，未嘗不悔。臣欲陛下全活之，無異時恨。使二人罪惡暴著，天下共疾之。帝不許，德裕伏不起。帝曰：‘為公等赦之。……因追還使者，嗣復等乃免。”

“武宗皇帝素聞居易之名，及即位，欲征用之。宰相李德裕言居易衰病不任朝謁，因言從弟敏中辭義類居易，即日知制誥，召入翰林充學士，遷中書舍人。累至兵部侍郎、學士承旨。”

“李德裕以柳仲郢為京兆尹。柳素與牛僧孺善，謝德裕曰：‘不意太尉恩獎及此，仰報厚德，敢不如奇章公門館！德裕不以為嫌?！?/p>

李德裕不愿背叛朝廷，更不想死后留個不君不臣的罵名，他選擇妥協(xié)，不斷地妥協(xié)。第一次妥協(xié)，他默許了光王即位，沒有推選對自己更有利的人選。第二次妥協(xié)，皇帝貶他出京城，他也乖乖去了。那年夏天，正是烈日當空的時候，六十高齡的李德裕起程南下，遠赴嶺南。

大中二年（848年）九月，李德裕由潮州司馬再貶為崖州司戶參軍，大中三年（849年）正月至崖州。原本一人之下、萬人之上的宰執(zhí)，頃刻間成了一個小小的崖州司戶參軍，職從七品，負責管理崖州的道路、渡口和過所。唐代崖州的治所在今天的瓊山縣，千年以前，那里不過是只有百戶人家的荒涼之地，李德裕在那里，“資儲蕩盡，家事一空，八口嗷嗷，往往絕食。塊獨窮悴，終日苦饑。唯恨垂沒之年，須作餒而之鬼”。

李德裕在嶺南待了三年，直到死去。在唐代，嶺南是指越城、都龐、萌渚、騎田和大庾五嶺以南地區(qū)。從韓愈到柳宗元，劉禹錫到李德裕，政治斗爭失利的士大夫，往往在嶺南經(jīng)歷“去國離家”之苦。更令這些北方士人驚懼的是，古代嶺南瘟疫橫行，卻無健全醫(yī)療，瘟疫一旦出現(xiàn)，頃刻就會肆虐整座城市，無論平民還是貴族，都不能幸免。去嶺南，就像是賭命，命好了，一年兩載就回來，比如韓愈，命不好，便入嶺南枯冢中，永世不能回到長安。

李德裕的《謫遷嶺南道中作》，就抒寫了自己對嶺南的感受：

嶺水爭分路轉(zhuǎn)迷，桄榔椰葉暗蠻溪。愁沖毒霧逢蛇草，畏落沙蟲避燕泥。五月畬田收火米，三更津吏報潮雞。不堪腸斷思鄉(xiāng)處，紅槿花中越鳥啼。

首聯(lián)，總領全篇，寫的是李德裕對嶺南的第一印象。詩人站在大庾嶺上，看到桄榔、椰子這些嶺南特有的植物，頓然生出陌生之感。此句的關鍵詞是“蠻”，“蠻”既是指唐人眼中的嶺南——南蠻之地，煙瘴橫行，也是詩人對嶺南陌生氛圍的一個總體感覺，這里的一切對他來說都是陌生的、野蠻的，猶如一個現(xiàn)代人，進入前現(xiàn)代的社會，對比昔日在長安的一呼百應，詩人蒼涼之感油然而生。

頷聯(lián)，詩人寫到恐懼。毒霧、蛇草、沙蟲等，嶺南這些陌生的事物讓詩人感到憂慮。此刻，他離開了安逸之地，也沒有擔任宰相時精兵強將的保駕護航，人到衰朽，他卻要獨自面對這些恐懼。句中“沖”“逢”“畏”“避”等字，正反映出李德裕惴惴不安的內(nèi)心。

頸聯(lián)，李德裕再寫陌生之感。畬田，指刀耕火種的田地;火米，是旱稻。五月收火米，不僅是說耕作方式不同，更是暗示氣候的炎熱。潮雞，一種潮來即啼的雞。潮雞在三更時鳴叫而不是五更，它不是告知人們天快亮了，而是提醒人們大潮將至。

尾聯(lián)，總括全篇?！澳c斷”二字，最令人心痛。詩人壓抑已久的情緒，在此句達到高潮。思鄉(xiāng)而不得，報國卻無門，李德裕這種強烈的無力感，在另一首詩《登崖州城作》中體現(xiàn)得更明顯。 《登崖州城作》寫道：

獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。

此詩只有短短四句，卻承載了李德裕生命最后時刻的悲涼。作者獨自行走，登上崖州城樓，西北望長安，可長安望得到嗎？自己還有機會返回長安嗎？作者心里清楚不可能了，他為唐廷鞠躬盡瘁數(shù)十載，最后的歸宿不是故鄉(xiāng)，不是長安，而是一座寂寞蠻荒的島嶼。從崖州到長安是幾千里的路，這條路的距離何其遙遠，“鳥飛猶是半年程”，作者自己又有什么辦法能回去呢？李德裕無法釋懷，卻又無能為力，只能把歸去的期盼寄托在無聲的詩句中。

李德裕被貶崖州期間，唐廷在宣宗皇帝的治理下看似穩(wěn)定，實則暗流洶涌，風雨飄搖就在黃昏之后。因為宣宗是一個守成之君，他雖然敢于誅殺宦官，但對于更強悍的藩鎮(zhèn)、強將，他不敢用武，只能靠綏靖政策彌合裂痕，其結(jié)果是藩鎮(zhèn)愈發(fā)強大，唐廷對地方的管理趨于薄弱，而與此同時，朝廷的苛捐雜稅、地方的貪官污吏正在把農(nóng)民一步步逼上造反的道路。公元859年，浙東地區(qū)爆發(fā)農(nóng)民起義，敲響了唐帝國死亡的喪鐘。

被貶崖州那年的八月二十一日，他的妻子劉氏病死，享年六十二歲。他們有四十二年的婚姻，育有三子二女。古代交通不便，李德裕與徐氏所生的兒子李燁甚至沒能見到母親最后一面，直到這年十月十六日，他才知道母親去世的消息，可是，哪怕只是一個小小的奔喪的請求，上級也沒有同意。

農(nóng)歷大中三年十二月十日，一代名臣李德裕在孤獨中死去，終年六十三歲。按照公歷，這天應當是850年1月26日。李德裕去世的時候，距離中國的春節(jié)不到二十天。

人們惋惜他的離去，更嘆息唐朝最后一次中興的失敗。李德裕被貶后，會昌中興半途而廢，從此以后，唐朝在衰敗的道路上疾步而去，于公元907年亡國。

李德裕沒能挽救自己的國家，他在崖州郁郁而終，消息傳到長安后，世人為之痛惜。史稱：

“八百孤寒齊落淚，一時回首望崖州。”

公道自在人心，哪怕被政敵抹黑，李德裕生前身后依然備受有識之士的尊敬。

宋朝士人葉夢得說，李德裕是：“唐中世第一等人物?！?/p>

北宋一代名相范仲淹評價：“獨立不懼，經(jīng)制四方，有相之功，雖奸黨營陷，而義不朽矣?！?/p>

王士貞認為李德裕：“文饒佐武宗，通頡戛斯，破回鶻，平太原，定澤潞，若振枯千里之外，披膽待燭，百萬之眾，俯首而聽，一言之指麾，國勢威，主威震，既不啻屣裴公而上之?！?/p>

唐宣宗時的名臣裴庭裕說他：“文學過人?！?/p>

一代文豪歐陽修說李德裕：“文辭甚可愛也?！?/p>

而《舊唐書·李德裕傳》是這樣結(jié)尾的：

“贊曰：公之智決，利若青萍。破虜誅叛，摧枯建瓴。功成北闕，骨藏南溟。嗚呼煙閣，誰上丹青？”

咸通元年（860年），懿宗皇帝感嘆李德裕澤被后世的功績，下詔恢復少子太保、衛(wèi)國公官爵，追贈尚書左仆射。李德裕去世十一年后，終獲平反昭雪。

史載，李德裕在報國無路時曾寫下《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》一詩：“昔人懷井邑，為有掛冠旗。顧我飄篷者，長隨泛梗移。越吟因病感，潘鬢入悲秋。北指邯鄲道，應無歸去期?！?/p>

我讀中晚唐史，常常為天下的衰頹、敗落而驚懼，遙想開元盛世，帝國朝氣蓬勃，短短幾十年后，唐朝卻步入了都城任人劫掠、皇帝朝不保夕的階段，多少仁人志士，赴湯蹈火，無法挽回帝國衰老之命運，每念于此，郁結(jié)于心。唯有唐憲宗、李德裕二人，生于衰世，卻能隱忍負重，逆流而上，再造余暉于滾滾濁世。唐憲宗乃一代雄主，在位期間締造元和中興，若非早逝，幾可扭轉(zhuǎn)大唐國運。李德裕則是一代宰執(zhí)，甚至可以說，是大唐安史之亂以來最有能力的一位宰相。他任宰相期間，是中晚唐大政方針最正確、最有希望，也是大唐氣象難得有中興之氣的時間。只可惜，李德裕最終沒能挽救大唐，自己也卷入了帝王的猜忌中。關于李德裕這一生，歷史學家程千懿說得透徹，也說得讓人感慨萬千，他說：“李衛(wèi)公德裕生逢衰世，身負雄才，氣度宏闊，志向高遠。雖為褊狹黨人所阻，仕途多舛，然剛正不阿、不黨不伐，所到之處，政績卓著。年逾半百，終遇雄主，得居宰輔之位，銳意變革舊制，一振晚唐頹風。恰逢國家多事，為公以身犯難，掃回鶻，平澤潞，變科舉，正相權，裁冗濫，抑奸邪，收招提，弱宦官。恩威所至，強藩束手。四海欣然，以為唐室中興可期。唐之相臣能大有作為者，狄仁杰而外，德裕而已。惜乎昭肅享國不久，以大有為之年棄天下。衛(wèi)公功高蓋世，為宣帝所忌，為宦豎所銜，為朋黨所排，花甲之年遠謫海島，抑郁而終，死不得所。海內(nèi)賢君，嗟嘆不已;八百寒士，同聲一哭。衛(wèi)公歿后，唐室江河日下，復興無望。不多時，奸雄并起，國祚以終。晚唐萎靡，有一李德裕而不能久用、不使善終，宜乎其敗矣！后世惑于小人傳言，于李衛(wèi)公多有貶抑。司馬溫公睿智多才，然囿于偏見，以一時之好惡臧否千秋，亦謬矣！師長嘗言，我輩讀史者當常懷理解之同情。故有此嘆！”

責編：梁紅