高品質(zhì)設(shè)計的外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)

摘 ?要：在物質(zhì)條件極大豐富的今天，對高品質(zhì)設(shè)計的需求越來越多。高品質(zhì)設(shè)計絕不單單是外在形式上的高級感，更是內(nèi)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上的巧思妙計。在服裝設(shè)計中，服裝的外在形式固然重要，但內(nèi)在的形式更是決定設(shè)計是否可以稱之為高品質(zhì)設(shè)計的關(guān)鍵。高品質(zhì)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)內(nèi)外兼修，同時擁有觀之外在形式與設(shè)計巧妙的內(nèi)在！

關(guān)鍵詞：高品質(zhì)設(shè)計;外在形式;內(nèi)在結(jié)構(gòu)

一、何為高品質(zhì)設(shè)計

當(dāng)我們談到高品質(zhì)的設(shè)計，首先想到的是高級，接著高級的顏色，高級的材質(zhì)、高級的款式……是不是高品質(zhì)意味著必須高成本或高級的材質(zhì)呢？

曾經(jīng)看過一個產(chǎn)品設(shè)計的大賽獲獎?wù)叩膱蟮?，大賽金獎獲得者是一位叫姚彥慈的臺灣女生。她設(shè)計了一套專為患有阿茲海默癥的患者的餐具，在談到設(shè)計的初衷時她說到因為自己的外婆患有阿茲海默癥，也就是大家常說的老年癡呆。在與外婆的生活中她看到了這類人群在生活中的不便，所以設(shè)計起初只是為了外婆能生活的更便捷一些。基于在生活中點點滴滴的觀察催生她設(shè)計出來這套餐具。與之相似，紅點獎曾有一個獲獎的藥瓶蓋子。為了方便老花眼的病人查看那些印在小藥瓶瓶身上那些密密麻麻且細小的說明，設(shè)計師在沒有增加制作費用的基礎(chǔ)上將瓶蓋的蓋面設(shè)計成一個放大鏡。

做設(shè)計時，大家往往關(guān)注的都是新潮的大眾趨之若鶩的事物。阿茲海默癥患者使用的餐具肯定不如那些燒制精美的餐具更大眾。藥瓶蓋的設(shè)計與其他產(chǎn)品的設(shè)計相比似乎微不足道。這些材質(zhì)與工藝雖稱不上高級，但這兩則故事中他們設(shè)計的產(chǎn)品都因立足于生活中細微之處，巧妙的高級。雖無高級的材料和外在形式，設(shè)計出的產(chǎn)品卻可以被稱作高品質(zhì)設(shè)計。

在他們的高品質(zhì)設(shè)計中，“高”體現(xiàn)在產(chǎn)品具有“人性化”且更富于關(guān)懷感，品質(zhì)體現(xiàn)在設(shè)計者的設(shè)計理念中。不同行業(yè)高品質(zhì)的設(shè)計都以其獨特的形式存在。所謂高品質(zhì)設(shè)計絕不單單是外在形式上的高級感，而是因賦予了產(chǎn)品內(nèi)在結(jié)構(gòu)使得設(shè)計更具有品質(zhì)。

二、服裝設(shè)計中的高品質(zhì)設(shè)計

提到高品質(zhì)設(shè)計的服裝，過半數(shù)的人必然先說到服裝中的高級定制，可高級定制究竟是什么呢？高級定制源于法語單詞“Haute Couture”，19世紀(jì)的歐洲，法國宮廷貴族婦女每當(dāng)出席盛大活動時，都會先派裁縫師傅來家里量體裁衣制作一套華美服飾以便出席活動。高級定制服裝講究的是量身定制，以顧客為中心，以設(shè)計師或者裁縫師傅的貼身服務(wù)為重點，裁剪出華美且符合顧客要求的服裝。

高品質(zhì)設(shè)計說的是高級定制嗎？非也！高級定制中出現(xiàn)的量體裁衣、高級面料、精細加工可以認為是高品質(zhì)設(shè)計在質(zhì)量上的一種體現(xiàn)，但高品質(zhì)設(shè)計存在“設(shè)計”這一要素?？梢允歉泳哂泄δ苄缘?，更加注重細節(jié)。定制的服裝我們可以說具有品質(zhì)，但高品質(zhì)設(shè)計的“高”卻要求一定的高設(shè)計在其中，巧思即設(shè)計。

三、服裝設(shè)計中的外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)

高品質(zhì)設(shè)計在服裝設(shè)計中對于服裝的外在形式最直觀的體現(xiàn)在：其外表的廓形顏色。一件衣服看上去的好不好看，便是我們對服裝外在形式的理解了。內(nèi)在結(jié)構(gòu)則可以看作是剪裁材質(zhì)。不需要浮夸的顏色與浮夸的造型，流暢的剪裁和精致的面料便是一件衣服的內(nèi)在靈魂。

上世紀(jì)八十年代山本耀司將黑色設(shè)計到全部的服裝上并且登上巴黎時裝周。沒多余的色彩，有人抨擊這不是時尚。清一色的黑色讓向來追求豐富多彩的時尚界鴉雀無聲。將服裝外在形式中的色彩壓至最低，設(shè)計更加凸顯。就如同盲人的聽覺更加靈敏一樣，當(dāng)服裝的外在色彩被消除殆盡之時，服裝的設(shè)計剪裁與細節(jié)便會更加的顯現(xiàn)出來。山本耀司用黑色作為服裝藝術(shù)的創(chuàng)作語言，這行為本身便屬于一種設(shè)計。他的設(shè)計打破了既定的俗成，蘊含了“禪意”的東方設(shè)計美學(xué)精神并為服裝注入了新的風(fēng)格。是具有設(shè)計的高品質(zhì)的。正如牛仔褲的誕生，起初只是為了不浪費那些破舊的船帆。于“外”它只是簡簡單單的一條褲子，而于“內(nèi)”它的誕生，使本該廢棄的船帆獲得新生。這些設(shè)計雖簡單但都經(jīng)歷時間的考驗得到久遠的流傳。

時裝易逝但風(fēng)格永存！服裝設(shè)計中最高品質(zhì)的設(shè)計是帶來了一種新風(fēng)格，創(chuàng)新出了一種更為大眾所接受的服裝品類！這些設(shè)計在外在形式的表現(xiàn)上也許十分平淡。像是用船帆做的牛仔褲，但之所以稱其為高品質(zhì)設(shè)計源于設(shè)計本身，源于內(nèi)在結(jié)構(gòu)的巧妙高級。不需要夸張的外表卻因為形成新風(fēng)格從而成就高級的品質(zhì)設(shè)計。

四、高品質(zhì)設(shè)計的高在于外更在于內(nèi)

服裝的外在形式固然重要，但內(nèi)在的形式更是決定設(shè)計是否可以稱之為高品質(zhì)的關(guān)鍵。在物質(zhì)條件極大豐富的今天，大眾在穿暖的前提下更多的開始追求好看的，滿足好看以后大眾會追求具有高品質(zhì)的設(shè)計。

明星們光鮮亮麗的品質(zhì)生活也成了大家追求的，打開購物軟件極易搜索到“同款”，同款出現(xiàn)原因來自于人們對于生活的高品質(zhì)設(shè)計的追求心理。但與“同款”共存的還有“爆款”，抄襲的爆款與最開始爆紅的設(shè)計之間有什么差異？爆款大多源于對最新潮設(shè)計的抄襲，在外在形式的款式上達到與最初爆紅設(shè)計的相似甚至是完全一致。但秀場上那些新潮設(shè)計屬于高品質(zhì)的設(shè)計，這些購物軟件里出現(xiàn)的“爆款”或者虛假的“同款”是不能稱上的。首先在質(zhì)量與細節(jié)上無法比擬，再則是高品質(zhì)設(shè)計的設(shè)計者在設(shè)計之初其傳達的設(shè)計理念是這些為了市場存在的同款或者爆款所沒有的。好的設(shè)計便屬于高品質(zhì)！

設(shè)計本身便是高品質(zhì)設(shè)計的“高”表現(xiàn)形式。這也是為什么會存在“設(shè)計師款”的噱頭的原因了。不同層次的設(shè)計師設(shè)計的境界不同帶來的差異也是必然存在的。服裝設(shè)計師為了一類型的人群設(shè)計具有功能性的服裝，可以說是高品質(zhì)的。但高的含義不僅限于此，工藝上的盡善盡美也可以稱為高品質(zhì)。

高品質(zhì)的設(shè)計必然是同時擁有高級的外在形式與內(nèi)在形式的，如果一件衣服有許多設(shè)計者的巧思但因為工藝上的粗制濫造顯得格外廉價時，也是不能稱得上高品質(zhì)設(shè)計的。若一件制作極為繁復(fù)精良的服裝卻只有工藝上的極致細膩的話，只能說是一件高品質(zhì)制作的服裝，在服裝的質(zhì)量上也許是無可比擬的好，但卻稱不上高品質(zhì)設(shè)計。這樣說來，如果設(shè)計一件衣服外在是否好看固然重要，但內(nèi)在結(jié)構(gòu)是否存在更加重要。具有好的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的設(shè)計想必也會有一個好的外在形式，正如那些偉大設(shè)計師們的設(shè)計也許因具先鋒性而不被時人理解，但終究會在時間長河的蕩滌下被證明其設(shè)計中高明之處。

總結(jié)：

隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升，大眾在滿足基本生活需求之后產(chǎn)生了對品質(zhì)的需求。高品質(zhì)的設(shè)計將成為日后我們設(shè)計的要求，讓我們的生活變的更加美好。高品質(zhì)的設(shè)計更應(yīng)出現(xiàn)在日常生活，而不是被束之高閣僅供欣賞。設(shè)計的東西第一要務(wù)不應(yīng)當(dāng)是追求外在形式，內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定了設(shè)計是否高級，是否具有高品質(zhì)。高品質(zhì)的設(shè)計應(yīng)當(dāng)內(nèi)外兼修，使得生活更加美好！

參考文獻

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作者簡介：李欣（1996.6—今），女，漢族，江蘇南京人，蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：服裝設(shè)計。