每一顆都有自己的功用

郭超

55顆北斗衛(wèi)星，織成一張“天網(wǎng)”，每一顆都有自己的功用。如果莊子看到這個(gè)信息，可能要皺皺眉頭。因?yàn)樗瞥绲氖恰盁o(wú)用之用”。大樹因?yàn)橛杏?，才被砍伐下?lái)做成房梁，沒(méi)有用的樹木，才能自由生長(zhǎng)，享其天年。

如果孔子看了這個(gè)消息，估計(jì)會(huì)很欣慰，老者、壯者、幼者，他都希望能安排得明明白白，每個(gè)人都能施展所長(zhǎng)，每個(gè)人都有合適的位置，這不就是選賢與能、人得其所的大同社會(huì)嗎？

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，多數(shù)時(shí)候都是孔子的看法占上風(fēng)。積極進(jìn)取、各安其職的價(jià)值觀為社會(huì)所提倡?？赡苤挥形簳x等“亂世”時(shí)，人們生活朝不保夕，莊子所代表的消極避世的看法會(huì)稍稍抬頭，大家不再推崇“每一顆都有自己的功用”，轉(zhuǎn)而追求“今朝有酒今朝醉”。

不過(guò)社會(huì)一旦步入正軌，每個(gè)人都要在社會(huì)之網(wǎng)中尋找自己的位置，同時(shí)在自己的位置上力爭(zhēng)做到最好。這又成為主流價(jià)值觀。

不僅在古代社會(huì)，在現(xiàn)代社會(huì)也是一樣，追求“每一顆都有自己的功用”，都是一種值得提倡的價(jià)值觀。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，要找到自己在社會(huì)之網(wǎng)中的功用。這可能需要花些時(shí)間來(lái)“試錯(cuò)”。

去年以來(lái)最火的“網(wǎng)紅”恐怕就是李子柒。據(jù)說(shuō)她從小就和爺爺奶奶生活在一起，跟爺爺做工，給他幫廚，后來(lái)爺爺去世，她十幾歲時(shí)就輟學(xué)步入社會(huì)。對(duì)于我們這些有機(jī)會(huì)上大學(xué)的人來(lái)說(shuō)，她的人生可謂“凄慘”。她先后做了不少零工，做短視頻也試過(guò)不少主題，但都不溫不火，直到她找到通過(guò)短視頻向世界展現(xiàn)中國(guó)“田園牧歌式”的生活段落這個(gè)創(chuàng)意。

當(dāng)然，并不是找到這條路她就成功了。她在之前10年左右時(shí)間里，在這方面積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能讓她在“短視頻”這個(gè)網(wǎng)紅頻現(xiàn)的領(lǐng)域里脫穎而出。

“板凳要坐十年冷”“磨刀不誤砍柴工”。坐冷板凳和“磨刀”的功夫尤為重要。在磨練心性、增長(zhǎng)技能這方面，我們還真需要點(diǎn)莊子“無(wú)用之用”的態(tài)度。李子柒在十幾歲之前恐怕也沒(méi)有想過(guò)，自己吃的那些苦到底有什么用。她可能只是因?yàn)樯钏龋瑫r(shí)因著自己的興趣，學(xué)到了不少生活技能。后來(lái)，這些技能才把她的生活點(diǎn)亮。

我又想到，被啟功稱為“最不喪志的玩物大家”王世襄。他青少年時(shí)期提籠架鳥，玩鴿子，斗蛐蛐兒，在老師眼里就是個(gè)紈绔子弟。不過(guò)他比一般公子哥兒在玩上更加認(rèn)真，琢磨出道理來(lái)了，成了門學(xué)問(wèn)。后來(lái)他寫明式家具、寫葫蘆、寫鴿子，都成為那個(gè)領(lǐng)域的開山鼻祖。當(dāng)初那種“游戲心態(tài)”可能對(duì)后來(lái)的成就頗有助益。試想，如果他當(dāng)初把玩鴿子當(dāng)功課來(lái)做，可能也不會(huì)有后來(lái)的成就了。

我們要找到自己的“功用”，發(fā)掘自己擅長(zhǎng)的技能。但是在積蓄力量、培養(yǎng)技能的時(shí)候，還需要點(diǎn)非功利的心態(tài)。或許這樣才更能學(xué)有所成。正所謂“無(wú)所住而生其心”。

我們不要被莊子的“無(wú)用之用”給騙了。別忘了，雖然莊子嘴上說(shuō)“無(wú)用之用”，但他自己在諸侯眼中也“很有用”。常被諸侯禮聘為座上賓，希望他能出山輔佐自己。如果他真踐行“無(wú)用之用”的理論，恐怕連學(xué)說(shuō)都不會(huì)留下。也正因?yàn)樗麤](méi)有辜負(fù)自己的“才能”，他那可以彌補(bǔ)儒家學(xué)說(shuō)弱點(diǎn)的理論才流傳后世。

在軸心時(shí)代那個(gè)“人類群星閃耀”的時(shí)候，他和孔子都是天空中最亮的星，他們共同編織著人類哲學(xué)思想的“天網(wǎng)”。