體驗(yàn)式環(huán)境下的書籍裝幀設(shè)計(jì)方法探究

余希

摘要：將藝術(shù)展覽中的浸入式體驗(yàn)方法應(yīng)用于書籍裝幀中，結(jié)合視覺(jué)、觸覺(jué)等感官體驗(yàn)以及心理研究方法，增強(qiáng)書籍設(shè)計(jì)體驗(yàn)感。通過(guò)改變被動(dòng)式方式接受信息，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注讀者在閱讀時(shí)的主觀性與情感需求，以體驗(yàn)式環(huán)境為思路，情感化設(shè)計(jì)為方向，通過(guò)改變書籍裝幀設(shè)計(jì)方式探究書籍設(shè)計(jì)新思路。體驗(yàn)式設(shè)計(jì)環(huán)境不僅能應(yīng)用于藝術(shù)展覽，還能應(yīng)用于書籍裝幀方向。具有體驗(yàn)式環(huán)境下的書籍裝幀設(shè)計(jì)既能夠增強(qiáng)閱讀趣味性的同時(shí)，也能更加關(guān)注讀者自身心理感受。

關(guān)鍵詞：書籍設(shè)計(jì);體驗(yàn)式環(huán)境;情感化;設(shè)計(jì)方法

中圖分類號(hào)：TB482??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）10-0155-02

Abstract：To apply the immersion experience method in art exhibition to book binding，and to enhance the experience of book design by combining visual，tactile and other sensory experience as well as psychological research methods.By changing the passive way of receiving information，we should paymore attention to the subjectivity and emotional needs of readers when reading.We should take the experience environment as the thinking，emotional designas the direction，and explore new ideas of book design by changing the way ofbook binding design.Experiential design environment can not only be used inart exhibition，but also in book binding direction.The book binding design with experiential environment can not only enhance the interest of reading，but alsopay more attention to the readers'psychological feelings.

Keywords：Book design Experiential environment Emotional Design method

引言

一本書能否能在一定水平上獲得成功，首先其應(yīng)該是能夠滿足閱讀需求的，其次應(yīng)該以讀者的心理需求為中心，充分滿足讀者閱讀需求的同時(shí)也能帶來(lái)一定的樂(lè)趣與效率。傳統(tǒng)書籍裝幀主要通過(guò)對(duì)書籍的設(shè)計(jì)滿足視覺(jué)上的美感表達(dá)，并以市場(chǎng)走向?yàn)橘u點(diǎn)，在對(duì)書籍的內(nèi)容表達(dá)上往往是直抒胸臆的表達(dá)，讀者通常在被動(dòng)性地去接受書籍內(nèi)容的表達(dá)，按照設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的閱讀軌跡，像電影播放式的方式進(jìn)行閱讀。尤其像長(zhǎng)篇小說(shuō)類文章，若讀者不按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的閱讀軌跡閱讀，很難對(duì)小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，長(zhǎng)時(shí)間來(lái)，在書籍閱讀順序上，讀者往往處被動(dòng)狀態(tài)。設(shè)計(jì)師在對(duì)書籍的設(shè)計(jì)上往往忽略了讀者的閱讀體驗(yàn)，而往往傾向于自己的情感表達(dá)。通過(guò)改變傳統(tǒng)被動(dòng)式方式接受信息，轉(zhuǎn)而更加關(guān)注讀者在閱讀時(shí)的主觀性，更加注重閱讀時(shí)的情感體驗(yàn)，既能夠增強(qiáng)閱讀趣味性的同時(shí)也能更加關(guān)注讀者自身的主觀情感體驗(yàn)。

一、體驗(yàn)式環(huán)境書籍設(shè)計(jì)概述

所謂“體驗(yàn)式環(huán)境”通常是指人的感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn)，是強(qiáng)烈的正負(fù)情緒交替的過(guò)程，能夠讓人專注于當(dāng)前的視覺(jué)環(huán)境中并感到愉悅和滿足。隨著科技飛速發(fā)展，開始與新媒體技術(shù)相結(jié)合，如今在藝術(shù)展覽中應(yīng)用較為廣泛。相較于傳統(tǒng)藝術(shù)展覽需要更多的藝術(shù)儲(chǔ)備與修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式環(huán)境下的藝術(shù)展覽則降低了受眾對(duì)于藝術(shù)的門檻，人們對(duì)于藝術(shù)展覽的認(rèn)知也不再是拘泥于站在一幅作品前安靜欣賞，而是有了更多的可能性。通過(guò)科技手段、互動(dòng)性與趣味性的結(jié)合的方式將藝術(shù)作品進(jìn)行更立體更多樣化的展示，使得藝術(shù)作品走向了更加寬泛的領(lǐng)域，消除了普通大眾對(duì)藝術(shù)的隔閡感的同時(shí)也增加了受眾對(duì)藝術(shù)的興趣。

隨著新技術(shù)的不斷應(yīng)用，使用者對(duì)于產(chǎn)品的要求不再拘泥于僅僅滿足功使用功能的要求上，而開始更加重視產(chǎn)品所帶來(lái)的心理表達(dá)與體驗(yàn)感受，變得越來(lái)越注重情緒、情感上的滿足。體驗(yàn)式設(shè)計(jì)就是要深入研究使用者，以使用者的心理需求與情感歸屬為中心，挖掘出使用者內(nèi)在的情感需求，用設(shè)計(jì)滿足其情感需求。正如諾曼所說(shuō)，“設(shè)計(jì)必須是吸引人的，有效的和可理解的，令人快樂(lè)和有趣的”。①基于體驗(yàn)式環(huán)境下大眾的接受度與興趣度極大提升的思路上，以使用者對(duì)當(dāng)下環(huán)境的要求為中心，探究書籍裝幀中的體驗(yàn)式設(shè)計(jì)新思路。[1]

二、書籍設(shè)計(jì)新方法

誠(chéng)然現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)已經(jīng)有了將人的感官體驗(yàn)與書籍本身結(jié)合的意識(shí)，在設(shè)計(jì)圖書時(shí)也開始了對(duì)書籍本身所帶來(lái)的體驗(yàn)感有了一定的認(rèn)知。但數(shù)字媒體普及下所帶來(lái)的便捷性對(duì)傳統(tǒng)書籍市場(chǎng)的沖擊依然不容小覷。在這樣的環(huán)境下，紙質(zhì)書作為一個(gè)單一載體的實(shí)體，相較于數(shù)字媒體的即看即取來(lái)說(shuō)，并不占優(yōu)勢(shì)。

（一）增強(qiáng)傳統(tǒng)書籍體驗(yàn)感：現(xiàn)代數(shù)字媒體書籍隨極具便捷性，但其表現(xiàn)在電子屏幕前的狀態(tài)目前處于單純的字體表達(dá)，無(wú)論閱讀怎樣類型的書籍，其表現(xiàn)狀態(tài)仍較為單一。作為一個(gè)實(shí)體存在的書籍，可以根據(jù)書籍不同的閱讀內(nèi)容，轉(zhuǎn)換成不同的表現(xiàn)方式，講書籍內(nèi)容所以傳達(dá)的情緒在視覺(jué)上就率先將其表現(xiàn)出來(lái)，從而建立起讀者與書籍的關(guān)聯(lián)性，增強(qiáng)讀者在閱讀中的體驗(yàn)感與趣味感，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的不可替代性。

（二）增強(qiáng)讀者的選擇性：傳統(tǒng)書籍在閱讀順序上總是有一個(gè)固定的模式，讀者在閱讀過(guò)程中的閱讀順序通常都由設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)固定好，讀者若想跳出設(shè)計(jì)師規(guī)定的閱讀路線，只能通過(guò)書籍目錄這條單一的方式進(jìn)行查找。這樣的閱讀方式就讀者自身的體驗(yàn)感來(lái)說(shuō)并不能帶來(lái)更多的趣味和便捷性。為加強(qiáng)讀者對(duì)于書籍的體驗(yàn)感和人情化，設(shè)計(jì)師應(yīng)該加深對(duì)于所設(shè)計(jì)的書籍內(nèi)容的了解，根據(jù)不同的內(nèi)容設(shè)計(jì)與其相關(guān)的書籍形態(tài)。具有體驗(yàn)性的書籍設(shè)計(jì)中，書的“主人”不應(yīng)該是設(shè)計(jì)師本身，甚至不是作者本身，而應(yīng)該是讀者本身。設(shè)計(jì)書籍閱讀的多個(gè)形式，不同的讀者都可以有對(duì)書的不同理解方式或閱讀順序。做到相同的書籍被不同的讀者閱讀，能有不同的體驗(yàn)感，從而實(shí)現(xiàn)書籍真正的獨(dú)特性。

三、基于書籍體驗(yàn)式策略對(duì)《白夜行》書籍進(jìn)行再設(shè)計(jì)

（一）對(duì)《白夜行》敘事分析

1.??? 片段化敘述方式：書籍《白夜行》是日本小說(shuō)家東野圭吾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。《白夜行》是該作者小說(shuō)中被改編為影視作品最多的一部，被其粉絲稱為“無(wú)冕之王”。故事圍繞著一對(duì)有著不同情愫的小學(xué)生展開，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)19年之久。全文以片段式的方式進(jìn)行敘述，文章沒(méi)有刻意集中文字去描寫主角片段，而是以與之生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的人物視角進(jìn)行第三人稱的表述，并且每個(gè)章節(jié)間的表述人物都采用了的片段劃分。單獨(dú)剖開每一章節(jié)，似乎都能獨(dú)立成為一個(gè)完整的故事情節(jié)。如第四章一開頭對(duì)本章故事人物的描寫：

“雨大到?jīng)]有需要打傘，卻也悄無(wú)聲息地打濕了頭發(fā)和衣服。秋雨綿綿，灰色的云卻不時(shí)分開，讓夜空露出臉來(lái)……②

他在大學(xué)的儲(chǔ)物柜里放了一把折傘，但直到出了大門才想起，便打消了回去拿的念頭。

他有點(diǎn)匆忙。心愛的石英表指向七點(diǎn)五分，意味著他已經(jīng)遲了……③他用在車站零售攤買來(lái)的體育報(bào)擋雨，以免淋濕頭發(fā)……④

幾分鐘后，正晴抵達(dá)目的地，按了門牌“唐澤”下方的門鈴”第十二章開頭對(duì)本章人物的描寫：

“九月的雨比梅雨更沒(méi)完沒(méi)了了。天氣預(yù)報(bào)說(shuō)入夜雨便會(huì)停，但如粉末般細(xì)微的雨幕扔包圍著整個(gè)街道⑤

粟原典子走進(jìn)西武池袋線練馬站前的商店，商店前的通道蓋有天棚，從車站到公寓步行約十分鐘⑥

她的公寓位于西武池袋旁……舊公寓的外墻被雨打濕，變成泥土般的顏色……

開了鎖，打開門……家里有人，看玄關(guān)脫鞋處就知道。

‘他就只有這雙鞋”

作者采用突兀起筆的方式，對(duì)每一章新出現(xiàn)的人物都進(jìn)行了詳盡的描寫，似乎每個(gè)新出現(xiàn)的人物都有擔(dān)當(dāng)主角的架勢(shì)。直到描述結(jié)束，才知道作者不過(guò)是換了個(gè)人物視角去觀察文中主角。

客觀來(lái)說(shuō)，片段化的分散描寫并不利于清晰呈現(xiàn)整個(gè)故事劇情，讀者在撲朔迷離的片段中可能會(huì)有些茫然，但這似乎正是作者想要追求的效果，留給讀者盡可能大的想象空間，通過(guò)每個(gè)章節(jié)的細(xì)節(jié)拼湊，在似有若無(wú)間讀者逐漸能夠發(fā)現(xiàn)桐原亮司和唐澤雪穗似乎有很大的嫌疑，通過(guò)引入笹垣潤(rùn)三、川島江利子、筱冢一成、園村友彥、中島正晴、高宮誠(chéng)、今枝直巳、粟原典子等人物登場(chǎng)，分別從警察、朋友、同學(xué)、老師、丈夫、情人等角色全方位地展開敘述，使得讀者能從不同視角立體的了解文章的兩大主角。通過(guò)這些角色零星化的片段描[2][3]②③④⑤東野圭吾《白夜行》寫，讓讀者自己去“拼湊”出故事的線索。正是這種碎片化的敘事方式，使得《白夜行》能夠從一眾推理小說(shuō)中脫穎而出。

2.??? 零心理的表現(xiàn)手法：整部小說(shuō)對(duì)除故事主角外的各個(gè)角色都進(jìn)行了詳細(xì)的心理描寫，但對(duì)亮司和雪穗的心理描述卻幾乎空白。細(xì)數(shù)全文，能稱得上心理描述的詞語(yǔ)一共兩處，第一處是亮司在新年時(shí)對(duì)唯一稱得上是朋友的友彥說(shuō)“我的人生就像在白夜里走路”⑥。第二處是雪穗在新店開張后對(duì)崇敬自己的后輩說(shuō)“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)”。⑦全文唯一的兩處對(duì)主角的心理描寫足以見得二人內(nèi)心的孤獨(dú)與無(wú)助，同時(shí)也正是因?yàn)楣餐男睦砀惺芘c經(jīng)歷，才使得二人能成為彼此唯一信賴和依靠的人。正是因?yàn)檫@樣的“零心理”描寫手法，將大量的空白空間留給讀者，使讀者在捕捉兩人千絲萬(wàn)縷 的關(guān)系中，能產(chǎn)生無(wú)限遐想，獲得不一樣的心理感受。

（二）設(shè)計(jì)方法：基于對(duì)書籍碎片化的敘述方式的理解后，進(jìn)行了人物關(guān)系的梳理。全文共分為13個(gè)章節(jié)，將這些章節(jié)中的片段進(jìn)行提取，選取與文中主角桐原亮司、唐澤雪穗交往片段最多的人物，并提取他們與主角的生活交往片段進(jìn)行單獨(dú)整理劃分。整理好語(yǔ)句片段后，將這些語(yǔ)句由原本的第三人稱轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q，使得這些語(yǔ)句不像是單獨(dú)的故事羅列，而更像是文章人物的“記憶回放”。通過(guò)這種方式增加讀者的體驗(yàn)感，增強(qiáng)書籍原本的片段敘述方式。

書籍外型設(shè)計(jì)以書中“零心理”的敘述手法為出發(fā)點(diǎn)，以故事主角二人的“共生”為主題，用游戲JENGO的設(shè)計(jì)方式，由多個(gè)單獨(dú)的長(zhǎng)方形盒子堆積而成，寓意兩人的生活看似沒(méi)有交集，其實(shí)密不可分，并且牽一發(fā)而動(dòng)全身。每個(gè)長(zhǎng)形盒子表示一個(gè)人物對(duì)于故事中兩大主角的“記憶”，盒子外面記錄了固定的時(shí)間，打開這塊“記憶”盒子，便可以看見這個(gè)盒子的主人在他們那個(gè)年份對(duì)于故事主角的生活碎片描述。書籍整體看起來(lái)是由多個(gè)長(zhǎng)形盒子堆砌而成的一棟“記憶大樓”，讀者可以打開任意一個(gè)“時(shí)間抽屜”窺探他們的生活軌跡。拼合好的書籍盒子看似一棟堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)方形整體，但這棟以JENGO游戲?yàn)樵O(shè)計(jì)樣本的大樓若缺少一個(gè)就會(huì)整體倒塌。預(yù)示兩個(gè)人的“共生”關(guān)系。

書籍色彩設(shè)計(jì)上以雪穗的“我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜”以及亮司的“在白夜里走路”。這兩句書中僅存的兩人心理描寫為出發(fā)點(diǎn)，只選用了黑白兩個(gè)顏色[2][3⑥⑦東野圭吾《白夜行》。

再設(shè)計(jì)后的書籍以小說(shuō)中的碎片化敘述為設(shè)計(jì)方式，將文章內(nèi)容進(jìn)行了再次拆解，按照不同的人物進(jìn)行分類，真正將敘述手法中的碎片化方式立體化。不同的長(zhǎng)形盒子代表了小說(shuō)中主要人物的生活“記憶”（圖3，圖4），讀者可以按照自己的興趣，任意打開這些“記憶”盒子，選擇小說(shuō)中人物進(jìn)行了解，由于文章本身片段化的表現(xiàn)手法，所以人物間的表面聯(lián)系并不多，且人物都以敘事性方式進(jìn)行描寫，所以立體化后的書籍再設(shè)計(jì)方式并不會(huì)影響對(duì)書籍內(nèi)容本身的理解。

為使再設(shè)計(jì)后的《白夜行》既能給已經(jīng)閱讀過(guò)原著的讀者帶來(lái)趣味性與體驗(yàn)感，同時(shí)也能滿足首次閱讀的讀者對(duì)于書籍的理解性，從而獲得更好的情感體驗(yàn)，在對(duì)書籍本身進(jìn)行設(shè)計(jì)的同時(shí)還設(shè)計(jì)了一份閱讀導(dǎo)覽手冊(cè)，手冊(cè)分為三個(gè)部分，封面分為九個(gè)不同的格子，九個(gè)格子分別對(duì)應(yīng)書籍中的九個(gè)主要主角，翻開格子另外一面，是對(duì)對(duì)應(yīng)人物的人生解讀，能夠幫助讀者快速了解小說(shuō)的人物性格（圖5）。第二部分是對(duì)小說(shuō)人物關(guān)系明面關(guān)系的關(guān)系圖譜解讀，讀者可以從第二部分了解到人物的基本關(guān)系，便于書籍主體的閱讀（圖6），第三部分是對(duì)小說(shuō)中人物的暗線解讀，當(dāng)讀者對(duì)書籍主體或關(guān)系出現(xiàn)疑惑時(shí)，可通過(guò)第三部分獲得思路，便于對(duì)書籍內(nèi)容的理解。（圖7）讀者可以根據(jù)自己的主觀性選擇何時(shí)閱讀該本手冊(cè)，而不再受到書籍閱讀順序的限制，從而獲得更好的閱讀情感體驗(yàn)。

結(jié)論

體驗(yàn)式書籍設(shè)計(jì)雖能在內(nèi)容區(qū)位與情感上充分以讀者為主體，但這樣的設(shè)計(jì)仍具有一定的局限性，不同的書籍內(nèi)容需要設(shè)計(jì)師在充分閱讀書籍內(nèi)容后，選擇合適的設(shè)計(jì)方法對(duì)書籍進(jìn)行情感化的表達(dá)，但體驗(yàn)性設(shè)計(jì)的思路是存在的，書籍設(shè)計(jì)不應(yīng)該只存在于單一的開本中，更應(yīng)該注重讀者本身的主觀性與情感表達(dá)性。

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