《延禧攻略》中清代宮廷家具裝飾研究

石紫嫣 祁憶青

摘要：通過研究清代宮廷家具的裝飾風(fēng)格來擴(kuò)展對清代家具裝飾風(fēng)格的研究內(nèi)容。以大熱的清宮劇《延禧攻略》為研究載體，從裝飾手法和裝飾紋樣兩大方面著手，通過分析劇中的一些清代宮廷家具來提煉出清代宮廷家具的裝飾風(fēng)格，并且提取出一些裝飾紋樣以供研究，以用作現(xiàn)代裝飾設(shè)計參考?？偨Y(jié)了常用裝飾手法以及常用紋樣，并且提取出一些紋樣案例。文章的研究成果可為清代家具裝飾風(fēng)格的研究以及裝飾紋樣的現(xiàn)代運用提供參考。

關(guān)鍵詞：清代家具 裝飾風(fēng)格 延禧攻略 宮廷家具 裝飾紋樣

中圖分類號：J525.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 08-0105-03

引言

中國明確家具的裝飾，舉世矚目，與家具結(jié)構(gòu)和造型珠聯(lián)璧合，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)家具優(yōu)秀藝術(shù)水平和卓越成就，明代家具造型舒適樸素大方，與現(xiàn)代的審美協(xié)同，更為當(dāng)下稱道，在新中式家具中較多體現(xiàn)。相較之下，清代家具的研究與應(yīng)用較少，這與清代家具的時代背景及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)裝飾繁復(fù)，不易模仿有關(guān)。然而清代家具注重彰顯富麗堂皇與厚重繁華，具有獨特魅力。

清代家具分為三個階段，而清式風(fēng)格主要是指第二階段[1]，即康熙未經(jīng)雍正、乾隆至嘉慶。這段時期，尤其是乾隆盛世，清代政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，因而在家具上便盡顯奢華。而宮廷家具可以說是一個朝代家具風(fēng)格的最高濃度集合，可以代表該朝代家具的最高水平。此外，家具的裝飾風(fēng)格在家具的設(shè)計與制造中舉足輕重，也是時代審美的縮影，是研究家具的一個重要角度。因此研究清代宮廷劇中家具的裝飾風(fēng)格是非常有意義的。

一、《延禧攻略》作為研究載體的價值性

雖然和明代相比，對清代家具的研究較少，還是有一部分學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了很多具有價值性的探究。所以這一領(lǐng)域需要新的切入角度來拓展研究的視野。于是筆者希望尋求一種更能被現(xiàn)代人理解并且對之產(chǎn)生興趣的研究載體，并最終選擇了影視劇這種形式。

不過以清朝為背景的影視劇有很多，卻是良莠不齊的，只有選擇真正優(yōu)質(zhì)的影視劇，才能夠進(jìn)行有意義的探索。優(yōu)質(zhì)的影視劇會對民族文化進(jìn)行去符號化的還原表達(dá)，而這種市場推廣價值促進(jìn)了文化的傳播[2]。影視劇不僅是在表達(dá)一個故事，更是在傳遞附屬于故事之上的某些抽象關(guān)系，包括人物的思想轉(zhuǎn)換亦或是時代背景。所以影視劇在刻畫人物的同時，需注重環(huán)境的塑造。

《延禧攻略》作為近幾年來最火熱的清宮劇，除了劇情引人入勝之外，更是因制作精良，場景還原度高而著稱，是極佳的研究候選。該劇的制作人于正曾有言，一部電視劇要想成功，應(yīng)當(dāng)能夠傳遞中國獨有的文化，并且讓忽略傳統(tǒng)文化的年輕人重新關(guān)注并且接受甚至熱愛民族文化[3]，《延禧攻略》顯然做到了這一點。該劇熱播之后，很多觀眾都關(guān)注到了其中的非遺文化，比如“打樹花”，絨花首飾，昆曲，蘇州緙絲等，很多學(xué)者也立馬著手于研究劇中的服裝搭配或是色調(diào)運用。

清式家具集工藝價值、藝術(shù)價值和歷史價值于一身Ⅲ，十分具有魅力，《延禧攻略》中對清式家具的還原度很高，是彰顯清代家具風(fēng)格的很好的案例，然而直至今日，對劇中家具的研究卻是少之又少。所以筆者認(rèn)為，從《延禧攻略》入手研究清代宮廷家具的裝飾風(fēng)格，有很大的研究空間以及價值。

二、清代宮廷家具的裝飾手法

（一）透雕：透雕是清代家具最常用的裝飾手法，也是清代家具富麗風(fēng)格的靈魂所在，這與明式家具的“簡”——造型簡約而雕刻簡素大不相同[5]。在《延禧攻略》中，很多家具都采用了透雕的手法，或是將其與浮雕相結(jié)合，從而使裝飾效果更加立體。《延禧攻略》一開篇，承乾宮的書桌就引入注目，如圖1。該書桌除桌面外幾乎通體透雕，并佐以浮雕，這一裝飾手法將藤蔓纏繞之感表現(xiàn)得淋漓盡致，給人空靈又豐滿的感覺，使得整個書房顯得更加大氣，與嫻妃閨秀氣質(zhì)相稱。此外，《延禧攻略》最重要的場景構(gòu)建之一——乾隆皇帝所處的養(yǎng)心殿中，也有大量家具運用了透雕的手法。比如皇帝的座椅靠背邊部，便采用了一種透雕與浮雕相結(jié)合的手法。紋樣選取了能襯托皇帝高貴身份的龍紋，精心雕刻出的纏繞式龍紋以及周身祥云的圖案，即使是龍須或是龍身上的紋理都清晰可見，彰顯了當(dāng)時雕刻的高超水平。而在現(xiàn)代設(shè)計中，透雕創(chuàng)新使用較少，未來可以在透雕花紋創(chuàng)新方面以及嵌板透雕方面進(jìn)行擴(kuò)展設(shè)計[6]。

（二）描金：清代宮廷家具另一種常用的裝飾手法是描金，通常以黑漆描金為主。黑漆描金不僅能突出紋飾的精美與奢華，還能營造出一種金碧輝煌之感，運用在宮廷家具中能夠很好地彰顯皇家氣派。比如《延禧攻略》里太后壽康宮中的黑漆描金寶座，座椅的牙板部分以及腿部就采用了夔龍紋進(jìn)行描金裝飾，—下子顯示出使用者的尊貴形象，更是成為了其身份的一種象征。又比如長春宮中皇后梳妝臺后搭配的黑漆描金衣柜，在黑漆底上點綴細(xì)小卻紛繁的金色花草紋，和太后的寶座相比，雖少了_一些尊貴感，但多了一份女子的溫婉感，非常符合富察皇后賢淑的氣質(zhì)。劇中更是巧妙利用了光影，將光打在黑漆描金衣柜上，便讓那金色的紋路更加靈動，仿若在黑色的背景上跳躍，這種光線的運用，給觀眾一種沉浸式的美感體驗[7]，使得整個場景唯美異常。這一精美的傳統(tǒng)工藝，不僅增強(qiáng)了清代宮廷家具表面紋樣的裝飾效果，也同時提升了清代宮廷家具的場景適用感以及美學(xué)價值。事實上，明清宮廷中的寶座和屏風(fēng)大多都用黑漆描金，比如北京故宮博物院中的黑漆描金云龍紋藥柜，就是一件典型的黑漆描金的藏品。

（三）鑲嵌：鑲嵌也是清代宮廷家具的代表裝飾手法，可以細(xì)分為螺鈿嵌，大理石嵌，百寶嵌等。鑲嵌歷史久遠(yuǎn)，卻是在明代之后才開始運用到家具的裝飾上來的。到了清代，鑲嵌逐步興盛，成為了家具制作必不可少的技術(shù)之一，同時在材質(zhì)上實現(xiàn)了突破?！堆屿ヂ浴分幸灿泻芏嗉揖哌\用了鑲嵌手法，比如壽康宮的某處場景，如圖2，該場景中家具運用了多種鑲嵌手法。首先，圖中的兩人位寶座在靠背處進(jìn)行了三處較大面積的大理石嵌。大理石鑲嵌是清代家具的一大特色，其與螺鈿嵌形成了較大的反差。清代太師椅的靠背中央，往往就會鑲嵌一塊圓形的大理石，這樣的鑲嵌手法令清代太師椅獨具魅力。其次，在該寶座周身遍布小面積的螺鈿嵌裝飾。這些螺鈿嵌紋樣均勻分布，精美細(xì)膩，使整個寶座顯示出別致的美感。早在西周時代，我國便創(chuàng)造了螺鈿嵌，到了清代，因為與富麗的風(fēng)格相適，螺鈿嵌發(fā)展至鼎盛時代。螺鈿嵌色彩艷麗，變化多端，彰顯了古代工匠的聰明與才智。而壽康宮寶座背后的大型屏風(fēng)，則是采取了百寶嵌的鑲嵌手法，刻畫出花草以及鳥雀相協(xié)的場景，顏色豐富鮮艷，使得整個裝飾光怪陸離而生機(jī)勃勃。百寶嵌是以螺鈿嵌為基礎(chǔ)而發(fā)展的鑲嵌手法，通過引入寶石象牙等珍貴的材料，強(qiáng)化裝飾效果，增添奢華之感。雖然有些百寶嵌的作品一味追求華麗，顯得臃腫不堪，實用性很差，但仍不可否認(rèn)其工藝的價值。

三、清代宮廷家具的裝飾紋樣

（一）各類裝飾紋樣闡述以及提取

1.龍風(fēng)紋：龍鳳紋本就能彰顯一種富貴感，到了清代更是成為了皇權(quán)的一種象征。清代等級制度十分森嚴(yán)，屬歷代王朝之最，龍紋作為清代宮廷家具最具代表性的紋樣，只限于皇族使用，這與清朝對君威皇權(quán)的極端維護(hù)是相呼應(yīng)的。龍在中國文化中是神物，是勇敢、權(quán)威和尊貴的象征，具有著美好寓意。龍紋有多種形態(tài)，在《延禧攻略》中，就出現(xiàn)了很多不同種類的龍紋。例如皇帝養(yǎng)心殿的寶座靠背邊部便是穿云龍的紋樣。龍身邊伴有祥云，不僅能夠增添祥瑞的寓意，多種紋樣元素的搭配相協(xié)更能使得整個紋樣豐滿而靈動。又比如太后壽康宮中的黑漆描金寶座牙板處，用了夔龍紋進(jìn)行裝飾。夔龍紋本為青銅器上的紋樣，而后才被運用到家具裝飾上。夔龍紋龍頭身下綿延曲折，似回紋般環(huán)繞，別有一番風(fēng)味。再比如皇后長春宮中一把座椅的搭腦處，運用了戲珠龍的紋樣進(jìn)行雕刻裝飾。戲珠龍紋樣為二龍相對而嬉戲，中間有一火珠，也可稱為“二龍戲珠”紋。戲珠龍紋樣通過描繪兩龍爭奪火珠的場面，表達(dá)一種對美好生活的追逐。此外，鳳作為另一傳統(tǒng)民族圖騰，常與龍紋搭配使用，便有“龍鳳呈祥”之美好寓意。在商周時期，鳳曾被看作神烏，在古人心中，鳳是吉祥之烏。到了明清時期，鳳紋裝飾基本有了一種特定的造型。與龍紋相比，鳳紋更強(qiáng)調(diào)一種吉祥以及美麗，也是很重要的紋樣元素。

龍鳳紋在現(xiàn)代家具中適用較少，但是這類經(jīng)典的紋樣或許可以在新中式風(fēng)格中加以創(chuàng)新運用以提升家具的格調(diào)。筆者以劇中家具為基礎(chǔ)再結(jié)合清代宮廷家具的裝飾特點，提取了三種龍鳳紋樣以供設(shè)計參考，如圖3。

2.花草山水紋：花草山水紋樣滿足了人們內(nèi)心的田園情結(jié)，也是很常用的一種清代家具紋樣?；ú菁y和山水紋在一定程度上能使得家具更富清新雅趣，給人以愜意的審美感受?；ú蓊}材中可能會有一些借物喻人的固定搭配，以表示人們對高尚品質(zhì)的歌頌，比如常可以在家具中看見梅蘭竹菊、松竹梅等[8]?；ú菁y一般會與其他動物紋樣，比如鳥雀和蝴蝶構(gòu)成一幅生機(jī)勃勃的圖景，再在掛屏或屏風(fēng)等家具上進(jìn)行大面積的裝飾，劇中很多屏風(fēng)都采用這一裝飾紋樣。此外，花草紋一般還會被用來裝飾家具的邊緣，其中采用較多的為纏枝紋。纏枝紋的原型是各種藤蘿和卷草，如青藤、紫藤、金銀花、爬山虎等。纏枝紋用于家具上時，以S形波型骨骼為主要構(gòu)成曲線，用花卉、葉莖等樣式的圖案進(jìn)行填充[9]，委婉多姿，富有動感。而山水紋則是另一種可以用來進(jìn)行大面積裝飾的紋樣，主要用于屏風(fēng)，柜門或是桌案等家具上。無論是用雕刻手法將山水風(fēng)景刻畫出來，亦或是在漆器上運用描金手法進(jìn)行勾勒，都顯得頗有意趣，增加室內(nèi)陳設(shè)的典雅之風(fēng)。《延禧攻略》中，就有一款黑漆描金屏風(fēng)，通過使用山水紋，描繪了自然圖景，而達(dá)到了華麗而不顯庸俗的效果。

花草山水紋在現(xiàn)代家具裝飾中具有很大適用性，因為清新雅趣氛圍仍舊是現(xiàn)代人對家具的需求之一。而在這之中，纏枝紋最具有紋樣代表性，于是筆者以劇中家具為基礎(chǔ)再結(jié)合清代宮廷家具的裝飾特點，提取了三種纏枝紋以供設(shè)計參考，如圖4。

3.神仙以及吉祥圖案紋樣：八仙是民間流傳的道教中懲惡揚(yáng)菩、抑富濟(jì)貧的八位神仙，他們身上寄托了人民美好生活的愿望，而將其作為紋樣運用在家具中，則有祝壽以及吉祥的寓意。《延禧攻略》中有一處屏風(fēng)就大面積運用了八仙的紋樣進(jìn)行裝飾，屏風(fēng)上雕刻出八仙形象，比如拿著寶扇的漢鐘離，捧著花籃的藍(lán)采和以及吹著紫蕭的韓湘子等。而事實上，家具表面運用八仙紋樣進(jìn)行裝飾時，通常會選擇暗八仙的形式，即隱去八仙，只雕出其手中之物。像劇中很多柜門上都采用了葫蘆的紋樣。葫蘆代表了鐵拐李，正是屬于暗八仙之一。 此外，還有一些紋樣是通過將各種題材綜合運用多種構(gòu)成手法組合在一起[10]，專門用來表達(dá)吉祥寓意的，這在傳統(tǒng)家具裝飾紋樣中十分常見。吉祥圖案早已有之，到了清代更是到了一種“圖必有意，意必吉祥”的程度。而宮廷家具中使用較多的吉祥圖案有“二龍戲珠”、“五福捧壽”、“洪福齊天”等。其中，五福捧壽是指五只蝙蝠圍著一個壽字或壽桃而組成的紋樣，在《延禧攻略》中也有體現(xiàn)，在有的屏風(fēng)上下中央處會有“五福捧壽”的紋樣，還有床枕的花紋也選取了這一紋樣。這些紋樣生動有趣又具有美好寓意，在彰顯藝術(shù)審美的同時傳遞著人們美好的愿景，豐富了家具裝飾的含義，是寶貴的裝飾紋樣元素。

這些裝飾元素雖然在現(xiàn)代家具中運用空間較少，但是在現(xiàn)代中式風(fēng)格家居軟裝中具有一定適用性。通過這些吉祥紋樣元素，可以烘托出和諧美滿的家居氛圍。筆者以劇中家具為基礎(chǔ)再結(jié)合清代宮廷家具的裝飾特點，提取了兩種暗八仙紋樣以及一種五福捧壽紋樣以供設(shè)計參考，如圖5。

4.幾何紋：幾何紋也是清代宮廷家具比較常用的紋樣，常和其他紋樣配合使用，多用作小部位以及邊緣的裝飾。幾何紋多以簡練的線條進(jìn)行組合變化，通過重復(fù)排列營造一種韻律感。比較常見的幾何紋樣有回紋，卐紋，錦紋等?！堆屿ヂ浴返?5集中，魏瓔珞制作冰鑒（即相當(dāng)于現(xiàn)代的冰箱）來供眾人消暑，劇里特意給了冰鑒一個特寫，如圖6。該冰鑒的四周邊緣就是用清代回紋來進(jìn)行裝飾的?；丶y是由橫豎線組成回環(huán)的一種紋樣，在民間稱其為“富貴不斷頭”，既富有獨特裝飾美感，又飽含著吉祥之意，便廣泛被使用。此外，卐紋在劇中也有體現(xiàn)，比如儲秀宮的屏風(fēng)，以及養(yǎng)心殿床具的四周，都采用了該紋樣。卐是梵文，象征著太陽或火，是幸福吉祥的象征。卐紋又稱為萬字紋，通過將卐不斷組合排列無限延伸，來表達(dá)“萬壽無疆”的寓意。

幾何紋自身的一種美感，以及通過重復(fù)排列達(dá)到的充滿韻律感的視覺表達(dá)，即使在今日也是十分適用，已經(jīng)成為一種裝飾符號。在現(xiàn)代家具中，可以直接將幾何紋作為邊緣裝飾。

5.西洋紋樣以及中西結(jié)合紋樣：清代時我國與西方的接觸日益頻繁，西洋外來文化便慢慢傳入，在家具裝飾層面上主要就是傳入了很多西洋的紋樣，并且通過融匯中西藝術(shù)創(chuàng)造出一些中西結(jié)合的紋樣，這成為了清代家具裝飾上所獨有的特征。尤其是在清代宮廷中，使用西洋紋樣或是中西結(jié)合紋樣較多。這些西洋紋樣多用卷舒的草葉，貝殼，薔薇等，富有浪漫的田園色彩，受到了當(dāng)時清朝皇室的極度喜愛，其中使用最多的是西番蓮紋。西番蓮花朵極似中國的牡丹，但是比牡丹紋樣更具有適用性。西番蓮紋多作纏枝花紋，極適合做邊緣裝飾，《延禧攻略》中很多款柜子的柜板邊緣大量采用了西番蓮紋樣。這種花紋線條流暢，造型優(yōu)美，也有著良好的寓意——寓意著連綿不絕，以及潔身自好。

西洋文化的傳入令清代家具有了新的發(fā)展，而這種中西融合的做法直至今日仍具有借鑒意義?，F(xiàn)代的很多家具裝飾也采取中西裝飾元素相融合的手法，這種融匯的理念，不僅能夠增添裝飾效果，還能激發(fā)再創(chuàng)造的靈感，十分具有價值。西番蓮這一裝飾紋樣適用性較強(qiáng)，通過變換融合可以為現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供巨大空間[11]。筆者以劇中家具為基礎(chǔ)再結(jié)合清代宮廷家具的裝飾特點，提取了三種西番蓮紋樣以供設(shè)計參考，如圖7。

（二）裝飾紋樣現(xiàn)代適用性

相較裝飾手法而言，裝飾紋樣更容易適用于現(xiàn)代家具。

裝飾紋樣的運用不必局限在它的歷史意義或是形象上，如何將經(jīng)典紋樣符合現(xiàn)代美學(xué)，創(chuàng)新性的進(jìn)行運用才是關(guān)鍵。

筆者選取從劇中家具裝飾上提取的一處西番蓮紋樣為例，將其改變色調(diào)，改為深灰色與墨綠色搭配，將其運用在現(xiàn)代衣柜的裝飾中，以此進(jìn)行了設(shè)計構(gòu)想，如圖8。

不是所有紋樣都具有很強(qiáng)的現(xiàn)代適用性，但是這些經(jīng)典的紋樣一旦被創(chuàng)新性再利用，必定能使現(xiàn)代家具散發(fā)出獨特的魅力。

對裝飾紋樣現(xiàn)代適用性的探索，不僅能使得清代家具的裝飾審美得以傳承，更能作為獨特的美學(xué)視角來促進(jìn)現(xiàn)代家具裝飾領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)語

清代家具多為滿雕密飾，往往運用豐富的裝飾手法，再綴以多樣的裝飾紋樣，從而達(dá)到通體裝飾的效果。雖然清朝中后期風(fēng)格開始走一種凸顯“奢華、不實用、為了雕飾而雕飾”的道路，但是從制作技術(shù)上來講，確實達(dá)到了一種巔峰的狀態(tài)。清代家具確有其獨特的魅力，而要了解清代家具的裝飾風(fēng)格，就必須從裝飾手法以及裝飾紋樣入手。本文將《延禧攻略》作為研究載體，著重分析并總結(jié)出清代宮廷家具常用的裝飾手法以及裝飾紋樣，并且根據(jù)劇中場景內(nèi)家具以及清代家具的裝飾特點提取了部分裝飾紋樣以供設(shè)計參考，在一定程度上確實為清代家具裝飾風(fēng)格的研究提供了新的思路，具有一定的價值性，但是筆者的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代人不光要進(jìn)一步挖掘清代家具的魅力，還應(yīng)該進(jìn)一步致力于探索清代家具裝飾在現(xiàn)代家具上的適用性，這樣才能使得清代家具的裝飾審美得以傳承。.

基金項目：江蘇省南京林業(yè)大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（2020NFUSPITP0153）。

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