□黑龍江省哈爾濱市靖宇小學(xué)校 孫旭
中華民族精神文化瑰寶最為典型的代表是中國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)文。古詩(shī)文不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,更蘊(yùn)含了豐富的人文價(jià)值,基于詩(shī)詞文化的傳統(tǒng)性、歷史性,以詩(shī)詞為內(nèi)容作為文化載體,對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義,同時(shí)對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域方面的影響具有一定的積極效果。
小學(xué)文科科目是基礎(chǔ)性很強(qiáng)的一門科目,還有較強(qiáng)的綜合性,對(duì)于古詩(shī)文的學(xué)習(xí),除了進(jìn)行基本課程的教學(xué)課堂訓(xùn)練外,還要進(jìn)行各種方式的多元化教學(xué)模式,都能促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)能力得到發(fā)展,幫助學(xué)生積累更多的學(xué)科素材,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),在一定程度上提高學(xué)生的情操修養(yǎng)。
當(dāng)下小學(xué)古詩(shī)詞課程的開(kāi)展,對(duì)于有些小學(xué)生而言存在些許難度。小學(xué)生年紀(jì)小,晦澀的古詩(shī)詞內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生望而卻步,無(wú)法真正體會(huì)古詩(shī)中表達(dá)的情感,部分學(xué)生甚至出現(xiàn)畏難心理,不想學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,聽(tīng)到古詩(shī)詞就頭疼;導(dǎo)致在后期古詩(shī)詞課堂教學(xué)中,學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣,對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生抗拒心理。對(duì)于我們教師而言,如何克服這一困境,讓學(xué)生喜歡古詩(shī)詞,理解接受古詩(shī)詞中深遠(yuǎn)意義,是當(dāng)前教學(xué)指導(dǎo)中最為重要的教學(xué)問(wèn)題之一。當(dāng)然更重要的是在古詩(shī)詞教學(xué)中提高學(xué)生自身修養(yǎng),培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,促進(jìn)學(xué)生古詩(shī)詞核心素養(yǎng)能力提升。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生自身良好的口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力,幫助小學(xué)生形成積極的性格特點(diǎn),這也是全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要途徑之一。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文化的沉淀,通常以古詩(shī)詞方式出現(xiàn)在日常教學(xué)中,對(duì)各階段學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)意義。同時(shí),傳統(tǒng)文化與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)相輔相成、密不可分。將傳統(tǒng)文化與小學(xué)古詩(shī)詞進(jìn)行完美的結(jié)合,這樣的實(shí)踐要求符合新課改的培養(yǎng)目標(biāo),從小培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)能力;與此同時(shí),在這一過(guò)程中,古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞傳統(tǒng)文化的熏陶,通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞的閱讀、學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情,這也是全面貫徹素質(zhì)教育與深入落實(shí)新課改的意義。同時(shí),古詩(shī)詞教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞方面的閱讀,將無(wú)形的文化通過(guò)紙質(zhì)書本具象傳承,使中國(guó)上下五千年的優(yōu)秀文化在當(dāng)下得到更好傳承。
對(duì)于我們小學(xué)教師而言,教學(xué)工作不僅僅是背誦一篇古詩(shī)文,作為教師應(yīng)該立足于教材,深挖教材理念的文化內(nèi)涵,優(yōu)化教師的教學(xué)方法。古詩(shī)文教學(xué)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是相互依存不可分割的共同體,充分挖掘教材的文化內(nèi)涵,提升學(xué)生的綜合能力:首先,要確定小學(xué)古詩(shī)詞在學(xué)校課程中的重要作用;其次是要確定提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)校的素質(zhì)教育起到的促進(jìn)作用;最后,要在重視學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué),把學(xué)生當(dāng)作課堂上的主體,以此提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)能力。
鼓勵(lì)學(xué)生利用多媒體等資源積極查閱資料,利用多元化的教學(xué)模式積極地進(jìn)行知識(shí)疏導(dǎo),主動(dòng)了解并接受中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在進(jìn)行古詩(shī)詞知識(shí)講解的過(guò)程中,教師教學(xué)的關(guān)鍵是利用文章中的主體或者單元,通過(guò)文章內(nèi)容和單元的整合幫助學(xué)生了解學(xué)科的內(nèi)在邏輯,這可以充分發(fā)揮小學(xué)古詩(shī)詞教育的積極作用。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),學(xué)生需要了解掌握的知識(shí)是零碎的,只靠教師的課堂講解顯然是不夠的,與此同時(shí),教師還可以把文章主題和單元重新整合,組成更有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的新課程結(jié)構(gòu),能更加突出教師的教學(xué)重點(diǎn),還能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容更加清晰,加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,能將傳統(tǒng)文化更好傳承。
中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)道德需要當(dāng)代人傳承與發(fā)揚(yáng),中國(guó)古代詩(shī)文中,有的謳歌山水,有的寄情鄉(xiāng)愁,有的抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷,有的闡發(fā)哲理或者人生信念,讓學(xué)生深刻體會(huì)并繼承,是當(dāng)今古詩(shī)詞教學(xué)最為深刻的意義。
在新課程改革的背景下,將傳統(tǒng)文化與小學(xué)古詩(shī)詞教育結(jié)合具有十分重要的意義。學(xué)校教學(xué)不僅要貼合學(xué)生的實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還要肩負(fù)新課改賦予的新要求,挖掘傳統(tǒng)文化教材中的內(nèi)涵,結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)傳承優(yōu)秀文化,使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)古詩(shī)詞學(xué)習(xí),讓學(xué)生的心靈更為充實(shí),讓課堂的氛圍更加生動(dòng)活潑,使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深。