談如何構(gòu)建以人為本的中職思想政治課堂

朱慧萍

摘要：中等職業(yè)教育是我國現(xiàn)代職業(yè)教育教育體系中的重要組成部分，它是高職教育的一個基石，肩負(fù)著為社會、國家輸送大批合格人才的重要任務(wù)。因此，在實施中職思想政治教育的過程中，教師一定要本著素質(zhì)教育，以人為本的理念，倡導(dǎo)尊重人，理解人，愛護(hù)人和發(fā)展人，結(jié)合多元教學(xué)方法，激發(fā)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升中職學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。以下就是筆者的一些粗淺和個人看法，希望對落實以人為本，發(fā)展思想政治教育有所幫助。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;思想政治教育;以人為本

在教育邁向新時代的今天，如果中職教師依舊抱殘守缺，故步自封，忽視了對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，而單純強調(diào)文化知識灌輸教學(xué)，那么勢必會造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)質(zhì)量降低的問題?；诖耍新毥處熞e極革新教學(xué)觀念，落實科學(xué)育人，以人為本的中職思想政治教育思想，讓中職學(xué)生樹立高尚的、健康的、正確的人生觀、世界觀和價值觀。以下就是筆者的一些拙見，不足之處，還望對同仁有所幫助。

一、理解學(xué)生，從了解中職學(xué)生開始

想要構(gòu)建以人為本的中職思想政治課堂教學(xué)模式，筆者認(rèn)為，首先要從了解學(xué)生入手，唯有了解學(xué)生，才能理解學(xué)生。儒家學(xué)派的代表孔子先生很早之前就已經(jīng)提出，“推己及人，仁愛愛人”的思想，這就是倡導(dǎo)我們要多做“換位思考”，多站在對方的角度設(shè)身處地的為對方進(jìn)行設(shè)想，所謂“己所不欲勿施于人”就是這個道理。

比如，有的教師基于鍛煉學(xué)生意志，磨煉學(xué)生自理自立能力的想法，想要組織課外“憶苦思甜”的教學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生暑假或者是寒假到野外進(jìn)行農(nóng)家生活體驗，或許在教師看來，自己的教學(xué)出發(fā)點是好的，是為了磨煉學(xué)生。但是，由于缺少對部分中職生的家庭生活情況調(diào)查，教師忽視了一些家庭貧困學(xué)生的心理感受，可能在這些家庭貧困的學(xué)生看來，教師的這些做法是另一種“諷刺”行為，從而讓中職學(xué)生的內(nèi)心接受不了，一時間中職學(xué)生和教師的心理距離拉開了。其實，這僅僅是教師不做調(diào)查了解而好心辦錯事的一個縮影，在教學(xué)實踐中可能還會有其他的事情，所以，為了有效的規(guī)避此類問題，中職思想政治教師要多去了解學(xué)生，繼而才能在了解的基礎(chǔ)上，為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的愛心，尊重學(xué)生，落實“以人為本”。

二、重視學(xué)生，從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣入手

新一輪課程改革工作中明確了從三個維度：過程與方法、知識與技能以及情感價值觀對學(xué)生實施教學(xué)指導(dǎo)的重要性，那么，如何才能調(diào)動學(xué)生思想政治學(xué)科積極的學(xué)習(xí)情感呢？筆者認(rèn)為，如果教師真正的重視學(xué)生，就不應(yīng)當(dāng)強制要求學(xué)生背誦、默寫或者是抄寫某些內(nèi)容，而是從學(xué)生的內(nèi)心需要出發(fā)，嘗試改變教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視對學(xué)生的教學(xué)指導(dǎo)，從而端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)第二課“職業(yè)禮儀展風(fēng)采”的相關(guān)知識時，首先我們可以結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，展示每個職業(yè)場合下的職業(yè)禮儀炫動風(fēng)采，如酒店的前臺接待、三軍儀仗隊以及高鐵車、航空領(lǐng)域的司乘人員等，中職學(xué)生在看到這些職業(yè)場合的接待禮儀之后，就會被整潔的儀容儀表，以及溫馨體貼的職業(yè)服務(wù)所折服，從而激發(fā)學(xué)生對職業(yè)禮儀的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生枯燥、被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。

此外，中職思想政治教師還可以構(gòu)建寓教于樂的教學(xué)情境，讓學(xué)生分小組、分角色來扮演生活中的一些特殊角色，如酒店前臺接待人員、公司行政管理人員以及需要購房的顧客等，整個演繹的過程中，教師不要插入和敢于，而是要認(rèn)真記錄和總結(jié)，以便在學(xué)生角色演繹游戲結(jié)束后，對每位學(xué)生的表現(xiàn)盡心點評，讓中職學(xué)生就此樹立愛崗敬業(yè)，分享奉獻(xiàn)的職業(yè)意識。

三、尊重學(xué)生，以保證教育公平為基

作為中職教師，我們在教學(xué)中需要面對不同的學(xué)生，這些不同主要體現(xiàn)在家庭背景方面、學(xué)習(xí)成績方面、身體素質(zhì)方面以及能力水品等方面，但教師不能因為學(xué)生的這些差異，就對某些學(xué)生采取不公正、不公平的對待方式，這是對學(xué)生不尊重的行為，也是另一種形式上的侮辱。比如，有的學(xué)生平時的學(xué)習(xí)成績好，因此，班級中一旦有哪些優(yōu)惠政策或者優(yōu)秀名額，這些學(xué)生的名單總是可以固定的“生長”在教師的腦海中，而一旦班級中發(fā)現(xiàn)了某些不愉快的事情，中職教師總會第一時間聯(lián)想到班級中的學(xué)困生，長期如此，教師將會面對非常嚴(yán)重的教育“兩極分化”現(xiàn)象，所以，筆者建議，教師要平等對待學(xué)生，尊重每一位中職學(xué)生的差異。

四、發(fā)展學(xué)生，以價值取向教育作徑

《中等專業(yè)學(xué)校培養(yǎng)大綱》中明確提出，教師“要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促使學(xué)生樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，發(fā)展學(xué)生的特長和個性，形成健全的人格。”此外，教育家福澤諭吉也認(rèn)為，“有智慧而缺乏道德之心的人，等同于禽獸而非人也。”因此，重視中職學(xué)生的健康發(fā)展，就需要培養(yǎng)他們正確的道德和價值取向，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。

綜上，對中職學(xué)生實施思想政治教育，是落實素質(zhì)教育和現(xiàn)代職業(yè)教育的關(guān)鍵。教育要以學(xué)生的綜合、全面發(fā)展為根本，對此，本文從四個方面簡單論述了如何激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣，教師如何了解學(xué)生、尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生的方法，其中尚且存在很多的不足，教學(xué)實施方法也較為淺薄，但希望筆者的經(jīng)驗分享可以給同仁提供一些幫助。

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