姚禹彤
摘 要:文章基于古箏藝術(shù)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用及我國(guó)社區(qū)古箏教育的現(xiàn)狀,詳細(xì)分析了開展社區(qū)古箏教育的可行性和難點(diǎn),并針對(duì)社區(qū)古箏教育中出現(xiàn)的問題給出了解決方案,旨在通過古箏教育課程探索社區(qū)特色,了解社區(qū)文化,增進(jìn)相互了解和尊重,進(jìn)而珍惜和開發(fā)社區(qū)文化資源。
關(guān)鍵詞:古箏;藝術(shù);社區(qū)音樂教育
為了讓古箏這種古老的樂器在各個(gè)角落生根發(fā)芽,得到更好的承繼和發(fā)揚(yáng),為了豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活,也為了提升社區(qū)教育領(lǐng)域的文化藝術(shù)格調(diào),在全國(guó)各中心城市中開展社區(qū)古箏教育勢(shì)在必行。
一、古箏藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展與藝術(shù)文化建設(shè)中的作用
(一)藝術(shù)欣賞功能
在目前的樂器教育課程中,多采用教師表演—學(xué)生欣賞的模式來營(yíng)造教學(xué)環(huán)境。對(duì)學(xué)生而言,不斷強(qiáng)化對(duì)古箏作品的學(xué)習(xí)與欣賞,能夠自然而然地引導(dǎo)學(xué)生感知民族樂器的魅力,提高他們的韻律感知力與藝術(shù)欣賞水平,從而激發(fā)他們內(nèi)心對(duì)美的感知能力與創(chuàng)造能力。古箏樂曲音韻渾厚悠長(zhǎng),旋律優(yōu)美,余音繞梁,能夠給人以震撼心靈的藝術(shù)沖擊。
(二)娛樂休閑功能
早在秦代,古箏樂曲的演奏與傳播就已經(jīng)繁榮興盛開來。除了民間,皇宮內(nèi)苑也設(shè)有專門的機(jī)構(gòu)及樂師,以供王宮將相欣賞古箏演奏。很多著名詩(shī)人留下的關(guān)于古箏的詩(shī)句可以充分顯示出其廣泛的娛樂休閑功能。當(dāng)今社會(huì),越來越多的人喜歡古箏古樸柔美的音色和彈奏時(shí)優(yōu)雅寧?kù)o的感覺,從而自主學(xué)習(xí)這門樂器,他們將在古箏學(xué)習(xí)過程中得到的知識(shí)和修養(yǎng),運(yùn)用到社會(huì)生活中,使自己的生活變得更加多姿多彩。
(三)教育教化功能
在創(chuàng)作古箏樂曲時(shí),大部分作者的靈感都來自個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷與情感生活,他們將個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的感受和價(jià)值取向投射于作品之中,借樂曲傳達(dá)著自己對(duì)人生的感慨與體悟。學(xué)生在接受古箏音樂教育時(shí),能夠直觀地感受到社會(huì)的發(fā)展形態(tài),從中體會(huì)一些基本的政治思想內(nèi)容、道德倫理內(nèi)涵,從而在接受古箏音樂教育的同時(shí),身心得到凈化,道德行為得以規(guī)范。
(四)承繼并創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化的功能
中華上下五千年,由于紛繁復(fù)雜的歷史關(guān)系和物質(zhì)社會(huì)中人們對(duì)利益的追求,大眾逐漸忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù),削弱了傳承傳統(tǒng)文化的力度與將其發(fā)揚(yáng)光大的意識(shí)。
近年來,社會(huì)上的古箏藝術(shù)教育在飛速發(fā)展與傳播,很多公立學(xué)校創(chuàng)辦了古箏興趣課程。這不僅是我國(guó)素質(zhì)教育進(jìn)一步發(fā)展的明證,更使傳統(tǒng)文化發(fā)展的路途更加寬廣。傳承民樂,任重道遠(yuǎn)。讓大家更樂于主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)民樂,了解它、熱愛它進(jìn)而成為它的繼承者,是音樂教育的終極社會(huì)使命與目標(biāo)。
二、新時(shí)代背景下社區(qū)古箏教育的基本現(xiàn)狀
社區(qū)音樂教育作為社區(qū)教育領(lǐng)域重要的研究課題之一,面對(duì)的受眾群體為社區(qū)的基本成員,其課程內(nèi)容主要包括音樂理論、審美、技巧等方面,教授形式靈活新穎且生動(dòng)形象,易于接受。社區(qū)音樂教育的初衷,是通過細(xì)致的研究與積極的實(shí)踐,來提高居民藝術(shù)生活的質(zhì)量,營(yíng)造社區(qū)藝術(shù)氛圍,提高整個(gè)社會(huì)的審美趣味。
目前,我國(guó)社區(qū)音樂文化教育通常以聲樂、合唱、樂器為基本課程框架。古箏雖然在民辦的藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)中作為日常的藝術(shù)課程已很常見,但在社區(qū)音樂教育框架中還未得到普及。
三、開展社區(qū)古箏教育的必要性
(一)豐富居民生活
社區(qū)居民以老年人為主,由于大多數(shù)老年人退休在家,自己在兒女上班后感到寂寞無趣,他們更希望在白天通過多學(xué)習(xí)一些知識(shí)來豐富自己的晚年生活經(jīng)歷。在課堂上共同學(xué)習(xí)、相處的過程,使這些老年人可以如年輕人一般,結(jié)識(shí)更多志趣相投的伙伴??v觀整個(gè)學(xué)習(xí)過程,開展社區(qū)古箏文化教育給他們帶來了巨大的福利。
(二)提高社區(qū)文化水平
廣泛地開展群眾性的文體活動(dòng)是提高社區(qū)居民整體文化素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)古箏及其各種演奏技法有利于居民更好地了解古箏藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵,為居民認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)樂器及民族音樂打下基礎(chǔ),以提高他們的內(nèi)在修養(yǎng)。定期舉辦文藝演出,可以加深居民之間的交流與合作,創(chuàng)造良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍,提升社區(qū)文化的整體水平和藝術(shù)感。
四、社區(qū)開展古箏教育的可行性
(一)簡(jiǎn)單易學(xué),固定音高
在民族傳統(tǒng)樂器中,中國(guó)古箏因自身的特點(diǎn),與其他一些樂器相比上手較易。它的每一根琴弦都可以提前設(shè)置好固定音高,這樣學(xué)員即使在學(xué)習(xí)前沒有一定的音樂理論基礎(chǔ),也能很好地把握音準(zhǔn),不需要靠耳朵去判斷音高。
(二)簡(jiǎn)譜教學(xué),通俗易懂
由于古箏是民族樂器,所以教學(xué)手段主要是簡(jiǎn)譜教學(xué),從而省去了學(xué)習(xí)五線譜的過程,譜面上呈現(xiàn)的音符也是簡(jiǎn)單易懂的阿拉伯?dāng)?shù)字,這無疑是初學(xué)者最省力的地方,沒有樂理基礎(chǔ)也能掌握。
(三)目的明確,學(xué)生接受能力強(qiáng)
相較于年輕學(xué)員,老年學(xué)員學(xué)習(xí)古箏的目的性較明確,在自主和自律性方面也更加優(yōu)秀。他們往往處于退休前期或退休賦閑在家,正是由于具備穩(wěn)定的生活保障,學(xué)習(xí)古箏對(duì)他們來說更像是一種提高生活質(zhì)量、豐富業(yè)余生活的休閑方式。他們需要的是學(xué)習(xí)古箏后所得到的成就感和滿足感。正是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)明確的目的,所以他們會(huì)有更主動(dòng)、獨(dú)立的學(xué)習(xí)過程。只要有興趣,時(shí)間允許,他們就會(huì)自覺地進(jìn)行古箏練習(xí)。
(四)學(xué)習(xí)成本低,易接受
一臺(tái)初級(jí)古箏通常只需一千元左右,對(duì)城市居民來講基本都可以負(fù)擔(dān)得起。而如果我們社區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一辦學(xué)采買,投入就會(huì)更少。
五、社區(qū)開展古箏教育的難點(diǎn)
(一)學(xué)員年齡較大,接受程度有限
社區(qū)的居民中愿意參加娛樂活動(dòng)的通常是中老年人。學(xué)員的平均年齡為55歲,從生理角度看,他們的骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)等都有不同程度的退化,演奏時(shí)手指也會(huì)出現(xiàn)僵硬的情況,不夠靈活,不夠協(xié)調(diào)。他們的特點(diǎn)是接受能力比較強(qiáng),但記憶能力比較弱,致使接受程度有限。基于這種情況,他們想要很好地掌握這項(xiàng)演奏技藝是不容易的,需要付出比年輕人更多的努力。
(二)師資隊(duì)伍的隨意化
通常社區(qū)在挑選為居民上課的專業(yè)教師時(shí)并沒有過多的要求,也沒有對(duì)相關(guān)專業(yè)各方面進(jìn)行了解,導(dǎo)致授課教師魚龍混雜。而所授對(duì)象一般是中老年人,這對(duì)授課教師的耐心度、熱情度也有更高的要求。
(三)所用教材的單一化
市面上現(xiàn)有的音樂專業(yè)的教材主要面向青少年,古箏的教材也是如此。而中老年人具有與青少年完全不同的生理和心理狀況,如果在為社區(qū)居民上課時(shí)仍采用這些教材,會(huì)使學(xué)員感到枯燥和困難,最終使學(xué)習(xí)不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
(四)練琴時(shí)間的局限性
由于社區(qū)居民的大部分空閑時(shí)間仍由家人支配,這樣往往會(huì)犧牲他們的練習(xí)時(shí)間,所以古箏的學(xué)習(xí)于他們而言更易遇到瓶頸。學(xué)習(xí)的成果不明顯,慢慢地,他們就失去了彈好古箏的信心和決心,使學(xué)習(xí)無法繼續(xù)下去。久而久之,很多學(xué)員就會(huì)覺得學(xué)了很久也彈奏不出完整的曲子,容易中途放棄對(duì)古箏的學(xué)習(xí)。
六、開展社區(qū)古箏教育需解決的問題
(一)師資隊(duì)伍
社區(qū)古箏教育的核心是教師。選擇好的專業(yè)教師是成功的關(guān)鍵。在選擇古箏教師前,首先,要考查其學(xué)歷教育背景和授課水平,原因是專業(yè)教師能保證學(xué)員學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)指法、技巧進(jìn)行音樂處理,不至于走彎路。其次,應(yīng)觀察所聘教師的耐心程度及個(gè)人能力素質(zhì)。由于所教授的對(duì)象都是沒有音樂基礎(chǔ)的居民,所以教師的責(zé)任心也將起到關(guān)鍵的作用。
(二)因材施教
教材選取得適合與否在社區(qū)音樂教育中也尤為重要。由于社區(qū)居民主要是中老年人,他們學(xué)習(xí)的主要目的是休閑娛樂、滿足興趣和陶冶性情,在技術(shù)方面沒有太多要求,因此,古箏教育需要采用簡(jiǎn)單明了的教材。從熟悉的音樂旋律開始,以增加他們的學(xué)習(xí)熱情。通過教學(xué)一些紅色歌曲或當(dāng)下流行的歌曲來調(diào)動(dòng)他們的練習(xí)積極性。
(三)規(guī)范管理
社區(qū)古箏教育一般可作為一項(xiàng)居民福利,但是我們對(duì)居民上課要制定相應(yīng)的管理規(guī)章制度。例如,學(xué)員應(yīng)遵守上課時(shí)間,避免無故遲到、早退、曠課;上課時(shí)應(yīng)遵守課堂教學(xué)秩序,尊重教師,愛護(hù)樂器等;應(yīng)共同努力,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
(四)教學(xué)設(shè)施
如果準(zhǔn)備開展社區(qū)古箏教育,就需要購(gòu)買樂器。居委會(huì)負(fù)責(zé)人可以選取身體健康且有責(zé)任感的老年人,引導(dǎo)其自愿參與管理工作;每次學(xué)員借用教室進(jìn)行練習(xí)時(shí)應(yīng)要求其到居委會(huì)進(jìn)行詳細(xì)的使用時(shí)間登記,以確保樂器完好無損。
(五)文藝交流
為了更好地提升社區(qū)音樂文化建設(shè)水平,可定期舉辦小型音樂會(huì)、各類演出活動(dòng)。
綜上所述,開展社區(qū)古箏音樂教育,有其必然性也有其局限性。這就要求教師因地施教、因材施教,并且相關(guān)部門要支持社區(qū)置辦教學(xué)教具,使教師適應(yīng)教材進(jìn)行授課,以培養(yǎng)社區(qū)居民的興趣愛好。通過開展社區(qū)古箏教育,將民族器樂之美播送到社區(qū)中,讓居民的藝術(shù)文化生活更豐富,這對(duì)國(guó)家樹立純正的社會(huì)文化風(fēng)氣將起到極大的推動(dòng)作用。
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