張艷 周玉翠
信息時代的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)博物館展現(xiàn)形式顯得較為單一。從20世紀末起,各地方類博物館逐漸引入數(shù)字化方式、借助信息化多種交互視覺媒介傳達博物館的歷史與文化。同時,數(shù)字化項目及文創(chuàng)產(chǎn)品的演繹,為各地域博物館特色文化的推廣做出了顯著的成效。紅河縣博物館作為迤薩文明的歷史性標志,進行分析其現(xiàn)狀及存在問題,提出數(shù)字化解決方案。
博物館作為城市文化記載和歷史傳揚的重要單位,它承載了一座城市世世代代人的文明傳承。紅河縣城迤薩位于云南邊疆,近代史上曾聲名遐邇,由于一度放慢了發(fā)展腳步而被遺忘。人們把紅河縣城迤薩鎮(zhèn)老城區(qū)稱為馬幫古城。紅河縣博物館北臨紅河,南連勐龍河,居山頂環(huán)顧四周。至今,紅河縣博物館仍保留著原始建筑的風貌,遺留了僑鄉(xiāng)滄桑而輝煌的歷史痕跡。紅河縣作為馬幫文化與哈尼族集多元文化的結合地,凝聚了諸多的珍貴的文化遺產(chǎn)及歷史資源等待后人的知曉。但由于紅河縣地處云南邊疆,一直以來交通欠發(fā)達,外界宣傳影響力不夠,博物館開館時間較短等一系列問題,使得紅河縣博物館在發(fā)展中存在著諸多問題。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的視覺展現(xiàn)形式已經(jīng)不能適應現(xiàn)代博物館的需求。各類博物館在滿足文物收藏的同時,更多的希望具有數(shù)字化交互體驗的新模式,更好的傳達與展現(xiàn)博物館文化內(nèi)涵給予大眾更好的體驗。同時,以虛擬現(xiàn)實、人工智能、增強現(xiàn)實、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)為代表的智能科技越來越受到博物館所重視,豐富的展示內(nèi)容,逼真的觀展體驗,趣味性的互動模塊等優(yōu)勢特點,已經(jīng)成為了目前眾多博物館數(shù)字化虛擬應用領域中重要的組成部分及應用。同時,也為目前紅河縣博物館提供了新媒介條件下應用新途徑。
1 紅河縣博物館現(xiàn)狀分析
就實地調(diào)研情況分析,紅河縣博物館展示現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在視覺展示方式與地域性文化表現(xiàn)兩大方面。首先,視覺展示方面以傳統(tǒng)的靜態(tài)展示方式為主,如:圖片展板、視頻投影。展示形式過于單一、缺乏趣味性以及互動展示。其次,文化保護與傳承性嚴重缺失。目前對博物館故事的承載、演變保護、以及傳承轉(zhuǎn)化意識薄弱。參觀者參觀效果較差具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.1 缺乏標志性符號設計
缺乏標志性符號設計,缺少統(tǒng)一的視覺識別設計系統(tǒng)。紅河博物館分為兩部分,以四合院建筑形式將展廳劃分為各三層的展示空間,無論在空間連接或者空間布置、以及陳列上都沒有統(tǒng)一的視覺系統(tǒng)。唯一標識為:紅河博物館入口處,大石頭雕刻著漢字名稱及門口處一塊棕紅色牌匾。展廳區(qū)域是參觀者直觀了解文化、獲取知識的區(qū)域。信息符號的有效統(tǒng)一意味著如何使參觀者快速、清洗的獲取信息有效方式。
1.2 缺乏地域性文化的提煉
紅河,作為承載了世世代代文明的馬幫古城,它擁有獨特的歷史文化和特有的語言符號,挖掘紅河傳統(tǒng)地域性文化、提煉進行視覺化的展現(xiàn)是保護和傳承紅河文化的根本。就目前紅河博物館現(xiàn)有的視覺展示部分來看,部分展示只啟到了簡要說明的作用,并沒有將紅河地域性文化進行提煉轉(zhuǎn)化,應用于實際的展示設計中。使參觀者在游覽完博物館后并沒有留下深刻印象。信息時代下,參觀觀眾依附現(xiàn)有前沿技術,從而對現(xiàn)有展示方式失去參觀興趣,不再停留于參觀文物的外觀,更多的希望探尋博物館以及文物深層的故事、延伸文化。甚至設想將自身身臨其中,融入環(huán)境下。
1.3 缺乏數(shù)字化演繹、信息化展示
互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展,數(shù)字化博物館的形式,使人們不再局限于傳統(tǒng)的線下體現(xiàn)。多樣化的信息手段完成線上與線下結合的方式是互聯(lián)時代的新型傳播模式。數(shù)字化博物館區(qū)別與以往的傳統(tǒng)博物館的形式,傳統(tǒng)博物館功能體現(xiàn)于文物保護、知識信息傳達、歷史文化教育等,數(shù)字化博物館在完成傳統(tǒng)知識信息傳達、歷史文化教育的基礎上更有效的增加了體驗感、沉浸感,加大了知識的掌握力度、信息傳播的認知度。同時,數(shù)字博物館將傳統(tǒng)博物館的只有到達才能感觀的模式提成到了通過平臺隨時隨地的瀏覽和知識的傳達,體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的時代性。目前,紅河縣博物館數(shù)字信息化視覺部分尚未展開。
1.4 缺乏專業(yè)的策劃推廣
紅河縣博物館作為紅河縣區(qū)主要的文旅產(chǎn)品,整體的策劃與推廣目前為空白。一個產(chǎn)品的打造需要擁有整體的策劃和專業(yè)的推廣。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的今天。目前,代表紅河梯田特點的各大景區(qū)擁有各自的策劃和推廣團隊,各具特色,但對于紅河博物館的整體性推廣欠缺。
2 紅河縣博物館解決方法
綜上對目前互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展特色及紅河縣博物館現(xiàn)存在的問題,提出了“紅河縣博物館數(shù)字化解決方案”。并針對紅河縣博物館現(xiàn)狀及存在問題,提出了可行性的解決方案,其中包括文化傳承與實踐分析兩部分。
2.1 文化信息梳理
針對迤薩文化的歷史開展資料的整理與挖掘。通過實地調(diào)研、文獻資料、專訪調(diào)研地域性傳統(tǒng)文化、梳理馬幫文化時間線、尋找迤薩故事、探索代表性元素進行視覺及數(shù)字化演繹。
2.2 實踐分析
紅河縣博物館作為馬幫文化的重要傳承基地,需要大力的打造與推廣。通過大量的信息梳理以及市場需求,提出符合于信息化時代的數(shù)字化紅河縣博物館方案。商業(yè)畫布及服務藍圖如下:
1)商業(yè)畫布-根據(jù)現(xiàn)有市場及問題分析,提煉出本項目的商業(yè)畫布。將項目從問題提出-解決方案-展示形式-關鍵指標-獨特價值-不公平優(yōu)勢-渠道-客戶細分-成本結構-收入來源等問題形成了一套完成的商業(yè)閉環(huán)。
2)服務藍圖-根據(jù)商業(yè)畫布的商業(yè)閉環(huán)反推,方案提出了針對與紅河博物館的服務藍圖。提出了“線上+線下”方式。包括:線上:博物館app、360全景VR、AR文物、動畫系列宣傳,線下:視覺系統(tǒng)、沉浸式體驗等部分內(nèi)容。
3 紅河博物館解決方案
紅河博物館解決方案利用數(shù)字博物館進行的線下、線上的結合體驗。通過數(shù)字化的展現(xiàn)方式滿足瀏覽者在參觀前及參觀時的信息需求。具體內(nèi)容包括如下:
3.1 文化傳承
通過資料匯總分析,將方案中多個子項目所需元素進行整理。針對紅河縣博物館館址特有的建筑文化,提煉特有建筑元素作為紅河縣博物館視覺設計部分的主要元素。同時,針對紅河縣少數(shù)民族服飾及飾品中提煉多種吉祥圖案、紋樣以及色彩元素,用于博物館延伸文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)等。
3.2 設計方案
(1)視覺系統(tǒng)。視覺系統(tǒng)包括視覺設計、形象設計兩部分內(nèi)容。視覺設計包括以logo為主的應用設計,包括導視設計、辦公用品設計、logo衍生品設計等;形象設計包括以圍繞所設計的代表紅河博物館的形象為主的一系列衍生產(chǎn)品設計。
(2)信息化APP導視。線上虛擬博物館。此項目主要是滿足即將前來的參觀者的前期對博物館的了解需求,它聚集了馬幫文化的歷史、文化等信息內(nèi)容,為公眾提供欣賞文物、了解歷史、豐富文化知識的社會公共平臺。信息化APP導視包括首頁、注冊頁面、登錄頁面、展館介紹分類、展品展示、地圖、留言。
(3)VR虛擬全景體驗。VR虛擬全景體驗為了滿足參觀者對紅河縣博物館整體瀏覽進行了自動以及交互的環(huán)游功能設置。運用360度全景拍攝的虛擬現(xiàn)實技術手段,通過加入瀏覽、全景圖片進行整體的虛擬設計。包括:VR包括鳥瞰+室內(nèi)+室外。無人機鳥瞰圖拍攝、11組主要景點+室內(nèi)展示。
(4)交互動畫。其中包括具有代表性人物講紅河主題系列動畫、馬幫文化歷史主題漫畫。參觀者借助移動端設備或者AR眼鏡對設定的二維碼掃描,將呈現(xiàn)以交互性呈現(xiàn)的動畫演示系列故事。同時參觀者可參與其中,進行一定的交互展示。達到寓教于樂的目的。
(5)沉浸式數(shù)字體驗。為了適應時代發(fā)展,滿足文化需求,利用數(shù)字化技術方式展開紅河縣博物館的虛擬展示。打造沉浸式主題體驗,是參觀者身臨其境的參與到虛擬的馬幫故事文化中。
4 總結
數(shù)字化發(fā)展的今天,通過信息化數(shù)字展示手段對紅河縣博物館提出構思與方案,最大限度的擴展了多方位的交互體驗,達到身臨其境、寓教于樂等特點??s短與參觀者之間距離。數(shù)字化展示對紅河縣博物館啟到全新的探索新模式。為地域性文化宣傳與發(fā)展啟到一定的幫助。
(作者單位:1.陜西職業(yè)技術學院;2.天津理工大學)