如何在古詩教學中滲透美育

許育瓊

“美”是每個人都追求的字眼，同樣在小學課堂教學中滲透“美”的教育，不僅是當今教學課堂追求的一種形式，同時學生在課堂上也能提高對美的認識。學生在“美”的氛圍中，心理活動都處于一種積極向上、很享受的狀態(tài)，這樣的狀態(tài)下再對學生進行知識灌輸，學生對課堂知識的掌握就更加牢固。所以，我們在小學各學科教學中盡量發(fā)掘美育的內(nèi)容，積極實施審美教育，美感教育，以便學生的身心得到全面健康的發(fā)展。

中國古詩不僅是中國文化的瑰寶，是古代詩人智慧的結(jié)晶，更是美學的一種體現(xiàn)。小學語文課本入選了不少古詩詞，這些古詩詞里面不乏許多有關“審美”的內(nèi)容，所以我們可以大膽地利用這些古詩詞作為美育的素材，讓學生在探索古詩詞“美”的快樂中，掌握詩文內(nèi)容，理解作者的思想感情，同時也提高了對“美”的認識，以致用審美的眼光認識事物。那么，我們該怎樣把“美”的教育滲透到小學古詩文的教學中呢？主要有以下四點：

1 引導學生品味古詩的語言美。

每一句古詩都是詩人精心凝練而成的，甚至一些字詞在整篇詩文中起到畫龍點睛的作用。所以我們必須讓學生多誦讀讀詩文，在熟讀的情況下，抓住詩文中的關鍵字、詞、句，從而感受古代詩人在用字用詞的精辟，進而把古詩中體現(xiàn)的“語言美”體會出來，最終輕松地掌握古詩。如古詩《詠柳》中的詩句："不知細葉誰裁出"中的"裁"字，把大自然看成一個能工巧匠，把柳葉那種婀娜、飄逸的美活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學生眼前;王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩中："獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親"中的"倍"字讓人見字思意，吟誦之間讓學生體會到詩人那種迫切回歸家鄉(xiāng)的思想感情。王安石的《泊船瓜洲》一詩中“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”的“綠”字，把江南綠意蔥蔥的景象展現(xiàn)在讀者面前;李白的《望廬山瀑布》一詩中的"疑是銀河落九天"的“疑”更是突出詩人在用詞上經(jīng)過深思熟慮：詩人為什么不說"像"而說"疑"字？這樣讓學生帶著問題去學習古詩，學生的學習積極性會更高，詩文的掌握更快、更好。這就是通過推敲詞語，感受到古詩中語言美之所在。也能更好地依次類推掌握其他詩文的"語言美"。

2 引導學生體會古詩音樂美。

1）古詩詞自古就與音樂息息相關，如今還有很多古詩詞被編成音樂吟唱。古詩詞蘊含優(yōu)美的韻律、節(jié)奏，這也體現(xiàn)了古詩音樂美的特性。其主要體現(xiàn)在三方面：（一）、古詩朗讀時瑯瑯上口，和諧優(yōu)美：如駱賓王的《鵝》："鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。"雖然詩文簡短，卻意蘊深邃，形象地表情狀物，字里行間，充溢著超凡脫俗的氣概，而且語言平和。四聲相間瑯瑯上口，悅耳動人;（二）、古詩誦讀時要有節(jié)奏美：一首詩就是一首歌，可以讓我們在咯中節(jié)奏中，體會古代詩人的生活、情感。如北朝名歌《敕勒川》，此詩節(jié)奏明快跳躍，體現(xiàn)北朝時期的人們在陰山下，快樂的放牧生活。又如邵雍的《一去二三里》，詩文簡單地運用數(shù)字，節(jié)奏輕松遞進，容易讓學生掌握。郭沫若先生曾說過"節(jié)奏之于詩，是她的外形，也是她的生命。我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏，沒有節(jié)奏的便不是詩。"可見一首古詩有節(jié)奏是不可少的要求。所以小學古詩課堂教學中，我們應該加強讓學生體會古詩中所具有的節(jié)奏美，讓學生知道古詩在朗讀時，要根據(jù)詩人所表達的情懷，或高亢或輕快……（三）、古詩朗讀時要有韻律美：詩韻是構成古詩語言和諧美的重要因素，為其有韻，才宜唱吟，宜于朗誦。一旦學生掌握了，通過詩句的理解——體會詩人的感情——決定朗誦節(jié)奏的學習方法，也就是具有一定程度的欣賞聲韻美的審美能力。

2）協(xié)調(diào)多種感官去體會古詩詞中所體現(xiàn)的“音樂美”。多種感官的交互作用，常?？梢援a(chǎn)生一種特殊的審美感受。對此，教師要引導學生通過自身的多種感官去感受古詩詞中的“音樂美”，特別是把古詩詞中有聲有色，動靜和諧的畫面通過音樂的方式全面地體現(xiàn)出來，最終達到讓學生掌握古詩詞中“音樂美”的效果。

3 引導學生感受古詩意境美。

古人云："詩中有畫，畫中有詩。"在小學古詩教學中，我們要讓學生知道一首古詩不僅是一首歌，同時也充滿畫的意境。讀了杜甫的《江畔獨步尋花》，我們仿佛看到了黃四娘家周圍鶯歌蝶舞，花香飄逸的美麗景觀。讀了《村居》，我們仿佛信步于湖堤邊，滿目蒼翠，鳥啼盈耳，柳枝飄拂，嗅到旺盛的早春氣息。

教學古詩如果就詞論詞，就句論句，學生很難感受古詩的意境，更無法感受詩人所表達的思想感情。所以在小學古詩教學中滲透審美教育，很重要的一點就是培養(yǎng)學生"美"的想象能力。每一首古詩都是詩人生活的再現(xiàn)，也是詩人情感的表達，所以每一首古詩包含一個意境。如教學《江雪》一文，我先讓學生想象“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”那種白雪飄飄，杳無人煙的蒼涼景色，然后與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”聯(lián)系起來，讓學生感受到詩人不顧世俗眼光執(zhí)著追求的精神。然后指導朗讀，使學生有一種“世人皆醉我獨醒”的豪邁，又有一點不為人理解的滄桑感。充分感受古詩那獨特的意境美。又如白居易的《池上》一詩中所描繪的就是一個天真幼稚、活潑淘氣的鄉(xiāng)村男孩，“偷采白蓮回”的景象。通過對這些詩句的教學，學生的想象力得到充分發(fā)揮，也讓他學生步入橫山斷嶺，云遮霧障的旅途盛景。讓腦海中的清澈山泉，滌蕩著他們心靈深處的污垢，精神為之振奮，欣喜之情油然而生。

這樣一次次地把學生帶入古詩的意境中，既充分發(fā)揮學生的想象能力，體會詩句中的意境美，學生在課堂學習中能更好地體會詩人的思想感情，又培養(yǎng)了學生吟誦古詩，學習積累古詩的興趣。

4 引導學生領會情感美。

情感美是美育最顯著的特征，也是詩歌最突出的特征。古詩是古代詩人再現(xiàn)生活和表達作者的思想感情的文學體裁。一首古詩如果不能把作者的思想感情表達出來，那就如一個人沒有了主心骨一樣。郭沫若先生指出"人的根本改造應該從兒童的感情教育，美的教育著手。"所以教師在小學古詩課堂教學中，要著重引導小學生學習古詩體會詩人詩中所表達的感情色彩。如陸游的《示兒》是陸游的絕筆詩。教師在教學時，要讓學通過對詩句的理解，聯(lián)系生活片段或把自己帶入事物的情景之中，想一想詩人在臨死時，對家人沒有多少說，只是冷冷的一句"死去元知萬事空"。詩人對其他事都不想，只有一件事他還牽掛著"但悲不見九州同"，這是一個對祖國統(tǒng)一充滿關切的詩人！所以他特定要求子孫"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"。陸游希望"祖國統(tǒng)一"的情懷，這不也是現(xiàn)代華夏兒女的共同心聲嗎？陸游的愛國情懷、道德情操正是我們要求學生掌握的"情感美"。

同時我們在古詩詞是教學中也可以通過調(diào)動學生熟悉的生活畫面，感同身受地領會詩人的情感色彩。在審美活動中，學生總是能根據(jù)自己的生活經(jīng)驗展開想象，發(fā)現(xiàn)補充，豐富古詩詞中的畫面，這樣學生學習得也夠深刻，有助于把陌生的情境轉(zhuǎn)化為熟悉的情境，化無關的情境為有關的情境，從而更好地掌握古詩詞內(nèi)容。

5 指導學生改寫詩詞，在寫中創(chuàng)造美。

教師可以在引導學生理解古詩詞的內(nèi)容，體會古詩詞的思想感情后，激勵學生根據(jù)古詩詞美的畫面，美的人物形象，美的故事情節(jié)的發(fā)展趨勢進行改寫，訓練學生創(chuàng)造美的能力。如王安石的《泊船瓜洲》詩句“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”中，教師可以指導學生如果把“綠”字改成“吹”、“到”或“來”字所出現(xiàn)的畫面效果有什么不一樣？由此學生在修改詩詞的過程中，更能充分理解古詩詞中的內(nèi)涵，并全面掌握所學內(nèi)容。

除此之外，我認為寓美育于課堂教學中，還要抓好學生吟誦古詩這一個基本功。所謂：“書讀百遍其義自見”。朗誦是語文教學極其重要的一環(huán)，而吟誦是學生學習古詩的重要方法，學生通過對古詩的吟誦，掌握詩人所表達的情懷，然后用自己的聲音，動作、表情把詩人的情感再次表達出來。

總之，“古詩詞是中國文學美學特質(zhì)的集中體現(xiàn)，也是中國文化精髓的集中體現(xiàn)?！保▍枪φ吨袊膶W美學》）在小學古詩教學中滲透“美”的教育，緊緊抓住語言美，意境美，引導學生走入詩言、詩意，真正體會詩情、詩境，領略其“形之美，神之韻?！蓖ㄟ^感知古詩詞的美，提高學生的文學素養(yǎng)，審美能力，使學生的審美活動，由被動變化為主動，無意識變?yōu)橛幸庾R，使其個性心理品質(zhì)得到良好發(fā)展，是當今小學教學的需求，這也是培育祖國新一代人才的需求。

（作者單位：詔安縣四都鎮(zhèn)中心小學）