“形散神不散”

謝金花

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課程改革，教師從“知識(shí)傳授者”變成“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”;從“教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者”變成“課程的建設(shè)者和開發(fā)者”;從“專業(yè)型教師”變?yōu)椤吧鐓^(qū)型教師”;從“教書匠”變?yōu)椤敖逃摇?。學(xué)生從“接受的容器”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的主人”。教材從“單一”的變?yōu)椤岸嗖实摹薄W(xué)語文教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)力求達(dá)到“形散神不散”的境界。在當(dāng)前小學(xué)語文課程改革中，教師如何做到語文教學(xué)設(shè)計(jì)中“形散神不散” 的境界呢，本文認(rèn)為，可從以下幾方面入手。

1 教學(xué)目標(biāo)：內(nèi)容散，目標(biāo)不散

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立要摒棄以往片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傾向，應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，做到“內(nèi)容散，目標(biāo)不散”。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要的組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的最高宗旨和核心理念。在設(shè)立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，首先要考慮的是學(xué)生。認(rèn)清學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)立的人。是具有獨(dú)立意義的人。正如陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育目的，也旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，實(shí)行勞力與勞心、知與行、理論與實(shí)踐的結(jié)合。

2 教學(xué)重、難點(diǎn)：方法散，重、難點(diǎn)不散

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，不光指掌握知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，還包括用學(xué)習(xí)方法的重點(diǎn)與難點(diǎn)，做到“方法散，重、難點(diǎn)不散”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。因此，教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的確定，還應(yīng)包括學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中采用學(xué)習(xí)方法的重點(diǎn)與難點(diǎn)。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的第四個(gè)基本特征是體驗(yàn)性，其中強(qiáng)調(diào)要重視直接經(jīng)驗(yàn)。從課程上講，就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源;尊重“兒童文化”，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價(jià)值。

如：教學(xué)人教版第七冊(cè)第9課《九寨溝》時(shí)，這篇文章語句優(yōu)美，主要描寫九寨溝迷人景色和學(xué)生喜歡的珍稀動(dòng)物。在課堂上，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生們并沒有顯示出應(yīng)有的熱情。尤其是課文第三小節(jié)，以為學(xué)生會(huì)讀的很美，可大多數(shù)學(xué)生未能讀出九寨溝那迷人的景色。這是為什么呢？而學(xué)生在學(xué)童話時(shí)熱情極高。由此，我們得出結(jié)論，這與兒童已有的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，大人能從自己已有的經(jīng)驗(yàn)中感悟到九寨溝迷人的景象，而兒童卻不能感悟景色的怡人。因此，在確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，應(yīng)把如何通過學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)九寨溝那迷人的景色作為重點(diǎn)、難點(diǎn)。

3 教學(xué)時(shí)間：時(shí)間散，任務(wù)不散

教學(xué)時(shí)間的劃分，不再是標(biāo)準(zhǔn)的45分鐘一堂課，而是每一堂課都呈現(xiàn)了彈性。根據(jù)實(shí)際情況一堂課可以1小時(shí)，也可以上20分鐘，做到“時(shí)間散，任務(wù)不散”。陶行知先生早就提出“社會(huì)即學(xué)?！?。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出語文教學(xué)要邁出課堂，走出學(xué)校。因此，針對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，課時(shí)安排必須符合集中使用與分散使用相結(jié)合的原則。根據(jù)實(shí)際情況，課時(shí)安排呈現(xiàn)彈性課時(shí)制。如：教學(xué)《云雀的心愿》，安排2-3天的時(shí)間讓學(xué)生去圖書館、閱覽室或上網(wǎng)查找有關(guān)環(huán)境破壞的資料。在教學(xué)中安排一節(jié)20分鐘的交流課，讓學(xué)生交流查找資料的情況;接著安排一節(jié)40分鐘的閱讀課;最后可安排一課時(shí)讓學(xué)生走向?qū)W校、社會(huì)保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)課。

4 教學(xué)準(zhǔn)備：準(zhǔn)備散，理念不散

教學(xué)準(zhǔn)備的范圍由單一的語文教學(xué)準(zhǔn)備，擴(kuò)展為綜合的、多樣化的準(zhǔn)備，做到“準(zhǔn)備散，理念不散”。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了四大理念，它積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，注重跨學(xué)科和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。所以，教學(xué)準(zhǔn)備的范圍，應(yīng)由一支粉筆、一本教科書擴(kuò)展為多媒體、網(wǎng)絡(luò)等科技信息手段，還應(yīng)由單一的語文教學(xué)準(zhǔn)備擴(kuò)展為綜合的多樣化的準(zhǔn)備。我們知道學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)生在其中進(jìn)行自由探索的場(chǎng)所，我們要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)能支持學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需要的環(huán)境，如：各種認(rèn)知工具，信息資源和活動(dòng)空間，以及教師怎樣為學(xué)生提供幫助支持，學(xué)生間怎樣進(jìn)行相互的幫助支持等。我們還要利用多媒體手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)饒有興趣的、與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的多樣化問題情景等等。如：人教版第八冊(cè)《特殊的葬禮》的教學(xué)準(zhǔn)備：（1）通過調(diào)查、采訪、查閱資料，了解本地區(qū)的環(huán)境保護(hù)情況。（2）多媒體課件展示塞特凱達(dá)斯瀑布的壯觀景象和枯竭的景象。

5 過程設(shè)計(jì)：過程散，體系不散

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)由教師精心設(shè)計(jì)讓學(xué)生一步步往里掉的美麗陷阱，變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究的基地，做到“過程散，體系不散”。課堂上，不再是教師怎么問，學(xué)生怎么答;教師怎么講，學(xué)生怎么寫……而是充滿創(chuàng)新、自主、合作、探究與活力，呈現(xiàn)出了一個(gè)開放的課堂。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生才是課堂的真正主人。正如陶行知先生所提出的解放兒童的大腦，讓他們?nèi)ニ伎己拖胂?解放學(xué)生的雙手，讓我們?nèi)?shí)踐和體驗(yàn);解放學(xué)生的眼睛，讓他們?nèi)ビ^察和分析;解放學(xué)生的嘴，讓他們?nèi)グl(fā)問和質(zhì)疑;解放學(xué)生的空間和時(shí)間，讓他們?nèi)ヌ剿骱蛣?chuàng)造。只有這樣，才能使課堂變?yōu)閷W(xué)生真正自主、合作、探究的基地。如教人教版第六冊(cè)《望廬山瀑布》這首詩(shī)，在理解詩(shī)意時(shí)，老師一改以往的教學(xué)方法，讓學(xué)生自由結(jié)合，可以用表演的形式把詩(shī)意表演出來，可以用畫畫出詩(shī)意來，可以用朗誦的方法表達(dá)出詩(shī)意來，還可以用優(yōu)美的文字寫出詩(shī)意來……整堂課老師成了一名導(dǎo)演，而學(xué)生成了課堂的主宰。學(xué)生們盡情地演呀、畫呀、說呀、寫呀……個(gè)個(gè)興趣盎然。以往聽課時(shí)，幾乎很難看到學(xué)生們興奮的神情，但這一堂課，學(xué)生們的張張紅臉蛋充斥了整個(gè)課堂。學(xué)生們無拘無束地投人到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，課堂充滿了生命的活力。

6 解讀教材：大處著眼，小處研磨

對(duì)于語文老師來說，正確地解讀教材是教師教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。而現(xiàn)在，很多老師都會(huì)忽視對(duì)文本的整體解讀，淺層解讀大行其道，甚至還會(huì)出現(xiàn)解讀偏差和錯(cuò)誤解讀。所以，我認(rèn)為正確解讀教材應(yīng)從以下兩個(gè)方面入手：

一是從大處看教材。大處看教材包括看文章的內(nèi)容、文體、結(jié)構(gòu)和主題。首先要明確文章的主要內(nèi)容，即講了什么;其次從文體特征看，一篇文章運(yùn)用了哪些寫作方法;接著考慮文章的結(jié)構(gòu);最后從主題上解讀，體會(huì)文章的思想情感。

例如《理想的風(fēng)箏》這一課，我就從大處――主題上展開解讀：通過文章的內(nèi)容，來感受其中流露出的濃濃師生情。了解了作者蘇叔陽的經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不僅感恩劉老師的教誨，更感恩劉老師堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人格魅力。所以，除了師生情，我認(rèn)為學(xué)生還應(yīng)體會(huì)劉老師樂觀勇敢面對(duì)生活的精神品質(zhì)。從大處看教材就是要先走好文本內(nèi)容解讀的第一步，接著再把握好文章的文體、結(jié)構(gòu)和主題，步步為營(yíng)，使自己的教材解讀能從宏觀上出發(fā)為教學(xué)設(shè)計(jì)保駕護(hù)航。

二是應(yīng)從細(xì)處研磨教材。解讀中，不但要從大處梳理文章，還要從具體的字、詞、句和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等細(xì)節(jié)處去剖析教材，以此達(dá)到教有所教，學(xué)生學(xué)有所學(xué)，這樣才能讓語文教學(xué)設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于課堂。我再一次細(xì)致地研究《理想的風(fēng)箏》就有了不一樣的感覺。通過思考，羅列了以下教點(diǎn)：（1）可以教生字詞、特殊字詞。（2）可以教品味詞語的方法。（3）可以教細(xì)節(jié)描寫。（4）可以教景物描寫的作用。（5）可以教擬人的修辭手法。（6）可以教外貌描寫。（7）可以教朗讀。（8）可以教省略號(hào)的作用。一個(gè)語文老師不僅僅要知道文章的內(nèi)容、體現(xiàn)了什么思想，表達(dá)了什么精神，更要注重對(duì)課文“微末處”的細(xì)細(xì)品味，這樣才能更加自如地駕馭教學(xué)設(shè)計(jì)。

解讀不是簡(jiǎn)單的教點(diǎn)的羅列，而是教師在建構(gòu)自己的“教點(diǎn)資源庫(kù)”的時(shí)候有跡可循，有理可依。從大處看教材，到細(xì)處一步一步研讀教材，兩者相結(jié)合，才能將文本研究得更有層次、更透徹，才有助于更好地把握解讀下產(chǎn)生的資源庫(kù)，設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)。

（作者單位：甘肅省武威市民勤縣南關(guān)小學(xué)）