枕上詩(shī)書(shū)閑處好，古文有場(chǎng)得韻佳

劉夢(mèng)珠

統(tǒng)編教材小學(xué)語(yǔ)文從三年級(jí)開(kāi)始涉及小古文，從古文的素材選擇到古文知識(shí)點(diǎn)的滲透，都別具匠心。古文的教學(xué)方法也伴隨古文篇幅的增多而不斷推陳出新。筆者更認(rèn)為古文的學(xué)習(xí)需要建構(gòu)“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，消除學(xué)生古文學(xué)習(xí)的“隔膜感”，獲得古文學(xué)習(xí)中的知識(shí)漸進(jìn)。古文“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，既是一個(gè)充滿磁力的興趣場(chǎng)，更是知識(shí)場(chǎng)、能力場(chǎng)和動(dòng)力場(chǎng)。通過(guò)建立古文“學(xué)習(xí)場(chǎng)”可以幫助學(xué)生獲得古文學(xué)習(xí)的能力進(jìn)步，最終使學(xué)生愛(ài)讀古文，愛(ài)看古文，提高自己文言素養(yǎng)。

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的精華，具有豐富的審美價(jià)值與人文內(nèi)涵。自全國(guó)統(tǒng)一版“部編版”語(yǔ)文教材全面上線，其中古文詩(shī)詞大幅增加。從三年級(jí)開(kāi)始，學(xué)生就走進(jìn)經(jīng)典古文中，開(kāi)始了古文的最初涉獵。然而對(duì)于中段年級(jí)古文的教學(xué)方式，教師們的經(jīng)驗(yàn)往往不足。在教學(xué)，筆者創(chuàng)設(shè)了以實(shí)境場(chǎng)、互動(dòng)場(chǎng)、思維場(chǎng)、共生場(chǎng)為主的“古文學(xué)習(xí)場(chǎng)”教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在心靈和外在的環(huán)境相互交織，構(gòu)成學(xué)習(xí)的多元空間。下面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1 依托學(xué)習(xí)場(chǎng)來(lái)提高兒童小古文學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐

教師在小古文的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)各種學(xué)習(xí)場(chǎng)，通過(guò)多樣的方法融入，循序漸進(jìn)地以典范的小古文為教學(xué)藍(lán)本，幫助學(xué)生掌握古文學(xué)習(xí)方法，形成能力。

1.1 “未成曲調(diào)先有情”——實(shí)境創(chuàng)設(shè)，古文場(chǎng)之氛圍營(yíng)造

環(huán)境塑造是學(xué)習(xí)場(chǎng)的第一陣地，在環(huán)境帶來(lái)的實(shí)境場(chǎng)中，可以更快幫助學(xué)生投入到古文的意境中。

1.1.1 圖片，讓韻味悄然醞釀

校園、教室環(huán)境的布置具有“桃李不言，下自成蹊”的特點(diǎn)，這是一種無(wú)形的教育。在班級(jí)“小古文”學(xué)習(xí)的時(shí)候，我用“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”以及一些古文中的經(jīng)典名句來(lái)幫助學(xué)生感受到古文伴隨著生活。學(xué)生們從這文化套餐中吸收營(yíng)養(yǎng)，像海綿進(jìn)水一樣，日積月累，從量變到質(zhì)變。

1.1.2 音樂(lè)，讓情感潛滋暗長(zhǎng)

在小古文實(shí)境場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)中，音樂(lè)也可以成為重要的工具。教師可以在古文學(xué)習(xí)導(dǎo)入環(huán)節(jié)或者重點(diǎn)環(huán)節(jié)來(lái)通過(guò)音樂(lè)渲染氣氛，幫助學(xué)生盡快入門(mén)，感受到古文學(xué)習(xí)的溫度。如在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》的時(shí)候，教師可以用古琴曲《高山流水遇知音》來(lái)幫助學(xué)生感受到音樂(lè)中傳達(dá)的“知音情懷”，再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱挠|動(dòng)。從而在音樂(lè)中讓學(xué)生的情感潛滋暗長(zhǎng)。

1.1.3 故事，讓情境真實(shí)再現(xiàn)

古文實(shí)境場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)還需要有故事的點(diǎn)染，在“學(xué)習(xí)場(chǎng)”中融入“主人公故事的延伸”，更可以幫助學(xué)生更快走進(jìn)小古文的主人公，感受到別樣的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。如學(xué)習(xí)小古文《司馬光》的時(shí)候，教師讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容在課堂上再現(xiàn)故事情境，在情境中去追溯故事發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力，從而對(duì)人物了解更豐富。

1.2 “同舟共濟(jì)揚(yáng)帆起”——互動(dòng)合作，古文場(chǎng)之魅力所在

古文的學(xué)習(xí)需要對(duì)古代漢語(yǔ)知識(shí)有個(gè)系統(tǒng)積累，但是小學(xué)生年齡尚小，需要教師要從多個(gè)角度入手，幫助小學(xué)生積累感受。

1.2.1 師生，教學(xué)相長(zhǎng)促能力

學(xué)生在對(duì)文言文有了一定的了解后，教師可以創(chuàng)設(shè)“互動(dòng)場(chǎng)”，先讓學(xué)生“不求甚解地說(shuō)”，從而幫助學(xué)生懂得古文和現(xiàn)代漢語(yǔ)之間是有一定的聯(lián)系的。再讓學(xué)生對(duì)著書(shū)下解釋自己翻譯的過(guò)程中，學(xué)會(huì)自己來(lái)初步理解，從而在相互糾錯(cuò)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累。如在教學(xué)《王戎不取道旁李》的時(shí)候，讓學(xué)生來(lái)根據(jù)書(shū)下翻譯自己自由解釋?zhuān)倥c學(xué)生一起探討“競(jìng)走”的正確翻譯，從而引導(dǎo)學(xué)生理解古今異義現(xiàn)象。

1.2.2 生生，合作探究得真諦

在古文學(xué)習(xí)場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)中，教師讓學(xué)生相互合作來(lái)練說(shuō)，練讀，都可以幫助學(xué)生感悟合作對(duì)古文學(xué)習(xí)突破重點(diǎn)難點(diǎn)的重要性。在合作的方法上，可以采用學(xué)習(xí)小組，進(jìn)行古文學(xué)習(xí)漂流活動(dòng)，制作古文學(xué)習(xí)卡等方式。在學(xué)習(xí)小組的設(shè)計(jì)中，可以采用“一生帶多生”，采用馬蹄形座位等形式對(duì)古文中翻譯教難的段落講解。而“古文學(xué)習(xí)漂流活動(dòng)”，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互借閱古文書(shū)籍或者開(kāi)展古文故事接龍活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)古文學(xué)習(xí)的拓展。學(xué)生之間可以在一起制作“古文學(xué)習(xí)卡”，來(lái)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行古今含義的探討，也可以對(duì)古文的思想感情進(jìn)行理解。如在對(duì)古文的斷句進(jìn)行學(xué)習(xí)中，可以采用制作“小卡片”的方法，學(xué)生之間相互合作，再來(lái)互相糾錯(cuò)，從而得出正確的斷句。

1.3 “柳暗花明又一村”——思維散發(fā)，古文場(chǎng)之價(jià)值體現(xiàn)

文言文學(xué)習(xí)除了要學(xué)生完成由讀生悟、由悟生情的環(huán)節(jié)，還需要理解和探究。在讀誦中挖掘古文價(jià)值，沉淀文化底蘊(yùn)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從中受益。

1.3.1 理解，力透紙背懂主題

正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。”教師在小古文學(xué)習(xí)場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)中，可以讓學(xué)生在思維的碰撞中感受到古文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，從而感受到古文的學(xué)習(xí)是個(gè)“思維火花迸濺”的過(guò)程。如在學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！返倪^(guò)程中，針對(duì)“精衛(wèi)為什么要填?！保梢栽O(shè)計(jì)“思維場(chǎng)”互動(dòng)，讓學(xué)生來(lái)相互揣摩討論。如有的學(xué)生說(shuō)“精衛(wèi)是為了讓自己的靈魂能永遠(yuǎn)存在。”有的學(xué)生可以說(shuō)“精衛(wèi)是為了不再讓更多的人溺水身亡，體現(xiàn)她的博愛(ài)”，也有學(xué)生說(shuō)“精衛(wèi)是為了造福百姓?！痹谙嗷サ挠懻撝校瑢W(xué)生懂得了精衛(wèi)的偉大和崇高。

1.3.2 探討，入木三分知情感

教師，作為學(xué)生古文學(xué)習(xí)的“領(lǐng)航人”，在教學(xué)的時(shí)候，更需要滲透良好的古文情感。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生來(lái)“相互提問(wèn)，互相補(bǔ)充”，或者“換位體驗(yàn)，共情體驗(yàn)”，從而更好理解文中的思想感情。如在教學(xué)《伯牙鼓琴》的時(shí)候，對(duì)于“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦”中滲透的“高山流水得遇知音之情”，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生感悟的時(shí)候注意讓學(xué)生來(lái)討論其中的動(dòng)詞和副詞。如“破琴”，注意讓學(xué)生來(lái)討論其中的力度。如有的學(xué)生會(huì)說(shuō)，摔得很重，表達(dá)了一種對(duì)好友逝去的悲痛之情，還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)，這里的“破琴”是心碎的表現(xiàn)，是內(nèi)心的極度痛苦之情。

1.3.3 思考，古今貫通探價(jià)值

一般情況下，教師會(huì)注重文言翻譯，忽略文言文的思想性。但其實(shí)思想性是古文的精髓。為了讓學(xué)生懂得其思想價(jià)值，教師可以創(chuàng)設(shè)“思維場(chǎng)”，如“設(shè)計(jì)辯題，創(chuàng)設(shè)第二現(xiàn)場(chǎng)圖，制作思維導(dǎo)圖”。如在學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》的時(shí)候，教師就可以引導(dǎo)通過(guò)文中的正面語(yǔ)言“樹(shù)在道旁多李，此必苦李”中體驗(yàn)到少年王戎的智慧。通過(guò)學(xué)生陳述，進(jìn)而理解王戎作為古人“竹林七賢”，從小表現(xiàn)出的智慧。教師再引入對(duì)這篇古文所傳達(dá)的價(jià)值，就是激勵(lì)現(xiàn)代少年要學(xué)習(xí)古代少年的智慧。

1.4 “絕知此事要躬行 ”——共生共長(zhǎng)，古文場(chǎng)之自我遷移

林語(yǔ)堂說(shuō)“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈?！痹谝龑W(xué)生學(xué)古文的過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)場(chǎng)，在“共生場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我能力的遷移。

1.4.1 共情，化身古人系情懷

文言相當(dāng)于是我們民族文化的根，惟有“根”深才能“葉”茂?；砉湃?，可以在移情中，實(shí)現(xiàn)對(duì)古文內(nèi)涵的理解。教師在創(chuàng)設(shè)“共生場(chǎng)”的過(guò)程中，可以幫助學(xué)生來(lái)?yè)Q位思考。如在學(xué)習(xí)《書(shū)戴嵩畫(huà)牛》中，教師對(duì)于文中的哲理沒(méi)有直接進(jìn)行論述，而是讓學(xué)生先來(lái)扮演牧童的角色，用“搖頭晃腦”來(lái)讀“古語(yǔ)”，再來(lái)“點(diǎn)贊”其中的“牧童”，從而感受到牧童雖然言語(yǔ)天真無(wú)邪，敢說(shuō)敢言，不畏權(quán)威。在教師的補(bǔ)充總結(jié)中，學(xué)生體驗(yàn)到人物的“尊重事實(shí)，尊重藝術(shù)的真實(shí)性?！?/p>

1.4.2 遷移，聯(lián)系今人得啟發(fā)

教師采用合理的遷移方法，幫助學(xué)生懂得古文帶來(lái)的生活啟發(fā)。在“共生場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)中，可以采用競(jìng)賽法，課后“花樣古文作業(yè)”，如古文“每日一問(wèn)一演”等活動(dòng)來(lái)啟迪學(xué)生思考，使得學(xué)生懂得，學(xué)古文，不僅僅是背誦，更需要學(xué)以致用。如在《精衛(wèi)填?！分校n后開(kāi)展了“精衛(wèi)銜石與成語(yǔ)”的活動(dòng)。學(xué)生會(huì)想到“鍥而不舍、持之以恒、勇往直前、不屈不撓”等詞語(yǔ)。此外，教師還可以現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行古文拓展閱讀，如《愚公移山》，來(lái)幫助學(xué)生體驗(yàn)精衛(wèi)精神的所在。

2 結(jié)語(yǔ)

古文的學(xué)習(xí)之于小學(xué)生是一個(gè)接近到親近的過(guò)程。更是讓學(xué)生感悟到古文是一個(gè)詩(shī)意的旅行，從而讓學(xué)生陶醉古文學(xué)習(xí)場(chǎng)，親近古文學(xué)習(xí)場(chǎng)，感受到古文學(xué)習(xí)不是靜態(tài)的，而是充滿了曲徑通幽的奧秘，不斷讓學(xué)生愛(ài)自讀課外古文，自己來(lái)走進(jìn)古文。在閱讀的數(shù)量有所突破后，伴隨質(zhì)變的深化，定可以帶來(lái)文言素養(yǎng)的提高。

（作者單位：蘇州市滄浪新城第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校）