中日古詩中的“花”意象對比

劉繼萍

摘? 要：中日古詩詞中的“花”意象使用都很常見，中國古詩詞中的“花”意象使用的比例更高、使用花的種類更多;日本古詩詞中的“花”意象使用比例相對較低、種類相對較少。兩者都使用了菊花和楓葉兩種“花”意象，日本人偏愛櫻花和楓葉兩種“花”意象。中國古詩詞描寫景色、積極明快的多;日本古詩詞中除寫景外、借景抒發(fā)憂傷落寞之情的比例高。

關(guān)鍵詞：花意象;對比;分析;頻率

[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-29-0-03

一、引言

日語里有個(gè)詞語“雪月花”，是指四季風(fēng)物中最有代表性的三種美景。在以前的文章中討論過“月”意象，本文將討論“花”意象在中日古詩詞中的使用情況。數(shù)據(jù)選用在中日兩國耳熟能詳?shù)闹行W(xué)必背古詩（2015年人教版）及《小倉百人一首》。

二、“花”意象在中日古詩中出現(xiàn)的頻率

“中小學(xué)古詩詞”課內(nèi)必背83首詩共使用“花”意象（楓葉看作花）21首占25%;《小倉百人一首》100首詩使用“花”意象14首、占14%。由此可以看出，中國古詩詞“花”意象的使用頻率為日本古詩詞的近兩倍，顯示中國詩人更偏愛使用“花”意象（如表1所示）。

三、“花”意象在中日古詩中的具體使用情況

（一）“中小學(xué)古詩詞”中“花”意象具體使用情況

“中小學(xué)古詩詞”中有21首使用了“花”意象，其中泛指最多，用了15次，如下所列舉的詩詞中的黑體字所示：第1至12首（使用兩次）以及第17和21首。其次菊花3次，第14至16首;荷花2次，第13和14首。楓葉用了2次，第16和17首;桂花、桃花、梨花、菜花各1次，第18至21首（如下所示及表2）。

泛指的15種花皆指春天，如：花、煙花、江花、亂花、落紅、二月花等各種抽象說法，到具體的桃花、梨花、菜花都是春天的景色，春天的“花”意象共使用18次，占69%;其他三個(gè)季節(jié)“花”意象一共才8次，占31%。其中作為夏天之景的荷花用了2次、占8%，秋天的菊花、楓葉、桂花共使用6次、占23%。菊花用了3次、楓葉2次、桂花1次。冬天的梅花在中小學(xué)必背古詩中沒有出現(xiàn)。

可以看出中國古詩詞中的“花”意象描寫春天時(shí)用的花種類最多、次數(shù)也更多，其次是秋天，夏天較少，冬天沒有出現(xiàn)。

1.一去二三里，煙村三五家，亭臺六七座，八九十枝花。

2.遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

3.莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

4.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

5.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)。

6.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明，曉看紅濕處，花重錦官城。

7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

8.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

9.春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

10.國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

11.風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

12.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

13.泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

14.荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

15.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。

16.孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

17.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

18.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

19.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

20.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

21.籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

（二）《小倉百人一首》中的“花”意象使用具體情況

《小倉百人一首》使用的“花”意象只有四種：櫻花、楓葉、菊花和梅花。如下所示，春天的櫻花使用6次、占43%：第1至6首。秋天的楓葉使用6次、占43%：第7至12首;菊花1次、占7%：第13首。冬天的梅花使用1次、占7%：第14首。 從中可以看出日本人使用“花”意象種類較少、但對櫻花和楓葉情有獨(dú)鐘。

1.憂思逢苦雨，人世嘆徒然。春色無暇賞，奈何花已殘。（9）

2.燦燦日光里，融融春意酣。芳心何事亂，簌簌櫻花殘。（33）

3.古都奈良城，今朝香正濃。八重櫻爛漫，光照九重宮。（61）

4.山櫻幽處見，彼此倍相親。世上無知己，唯花解我心。（66）

5.爛漫櫻花放，遙遙最頂峰。山巒霞靄起，莫向眼前橫。（73）

6.滿院非白雪，風(fēng)雨催落花。過眼云煙散，身老嘆韶華。（96）

7.有鹿踏紅葉，深山獨(dú)自游，呦呦鳴不止，此刻最悲秋。（5）

8.悠悠神代事，黯黯不曾聞。楓染龍?zhí)锎?，潺潺流水深。?7）

9.幣帛未曾帶，匆匆羈旅程。滿山楓似錦，權(quán)可獻(xiàn)神靈。（24）

10.群峰紅葉染，絢爛小倉山。愿爾有心意，恭迎圣駕瞻（26）

11.濺濺山溪淌，秋風(fēng)紅葉下。無盡阻流水，儼然似堰柵。（32）

12.颯颯飄紅葉，秋風(fēng)三室山。清波成錦繡，斑斕龍?zhí)锎ā＃?9）

13.欲采白菊朵，今朝初霜降。霜花不可辨，滿眼正迷茫。（29）

14.悠悠羈旅客，問君可曾知。故里梅花發(fā)，幽香似舊時(shí)。（35）

由表2及以上分析可以看出，中國古詩詞里邊的“花”意象，不僅使用的頻率比日本古詩詞高，使用的花的種類也比日本豐富。中國古詩詞除了抽象的使用15次“花”意象之外，具體的使用了桃花、梨花、菜花、荷花、菊花、楓葉六種;日本古詩詞中一共使用了四種：櫻花、楓葉、菊花、梅花，其中櫻花和楓葉各用了六次，顯示出日本人對櫻花和楓葉的情有獨(dú)鐘。

四、中日古詩詞中“花”意象的情感表達(dá)

中小學(xué)古詩詞中“花”意象的使用，多表達(dá)開心快樂、喜悅美好的心情，21首詩中，除了第9至12首以及第14首共五首詩以外，其他十六首詩都描寫了令人賞心悅目的愉快景象，占76%。

描寫春天的“花”意象，呈現(xiàn)出的是春色滿園、鮮花盛開的風(fēng)景。第1首的“八九十枝花”，第2首的“春去花還在”，第3首的“柳暗花明又一村”，第4首的“煙花三月下?lián)P州”，第5首的“日出江花紅勝火”，第6首的“花重錦官城”，第7首的“黃四娘家花滿溪”，第8首的“亂花漸欲迷人眼”，第18首的“桃花流水鱖魚肥”，第20首的“千樹萬樹梨花開”，第21首“飛入菜花遠(yuǎn)處尋”，滿眼盡是繁花似錦、春意盎然。

描寫夏天的第13首“小荷才露尖尖角”清新可愛;描寫秋天的第16、17首呈現(xiàn)出了色彩斑斕，第19首“人閑桂花落”表現(xiàn)了閑情逸致。

《小倉百人一首》中的12首“花”意象的詩歌，表達(dá)喜悅心情的至多只有七首，分別為第3首、第5首、第10至12首，占58%。其他五首詩或多或少都表達(dá)了傷感之情。

由此可以看出，中國古詩詞中，更多的是描寫自然美景，抒發(fā)愉快心情，日本古詩詞中借花表現(xiàn)傷感、寂寥心情的比例更高。

五、中日古詩詞中“花”意象異同分析

中日古詩詞中“花”意象的使用大相徑庭，從表2可以看出：日本人鐘愛的櫻花中國古詩詞里沒有出現(xiàn)，而中國古詩詞里使用的桃、桂、梨、菜、荷花，在日本古詩詞里也沒有出現(xiàn)。但是共同使用的“花”意象有兩種：楓葉和菊花。

中國古詩詞里三首詩用了菊花意象，占14%;日本古詩詞中只一首詩用了菊花意象，占7%。中國古詩詞兩首詩用了楓葉意象，占10%;日本古詩詞六首詩用楓葉意象，占43%?？梢钥闯鼍栈ㄒ庀笾袊旁娫~使用的次數(shù)和比例都比日本高，而楓葉意象日本古詩詞使用次數(shù)和比例明顯高于中國。

（一）菊花意象的對比分析

從意義上看，中國古詩詞中的使用的三次菊花意象，都有積極正面的信息。第14首“菊殘猶有傲霜枝”，寫出菊花堅(jiān)強(qiáng)的品格;第15首“采菊東南下”，寫出一種悠然自得的生活態(tài)度;第16首“白草紅葉黃花”，寫出了秋天的絢麗多彩。日本古詩詞中的菊花意象，寫出的是迷茫，第13首“欲采白菊朵，今朝初霜降，霜花不可辨，滿眼正迷?！保植怀鼍栈ㄅc霜花，寫出作者的不知所從的心情。菊花在中國古詩詞中更加具有正面積極的信息。

（二）楓葉意象的對比分析

中國古詩詞中的楓葉意象只使用了兩次，在16和17首里，不管是“白草紅葉黃花”還是“霜葉紅于二月花”，都是寫出了秋天的色彩斑斕，贊美楓葉艷麗的色彩。

日本古詩詞中的楓葉意象使用了六次，明顯高于中國古詩詞的使用次數(shù)。其中第7首是憂傷的，艷麗的紅葉襯托了聲聲鹿鳴的悲傷，所以此刻最悲秋。第8至12共五首詩都是描寫秋天楓葉之美的，第8首的意思：楓染龍?zhí)锎?、紅葉下碧波流淌的美景、悠遠(yuǎn)的神代也不曾有過;第9首：匆匆上路忘記了帶幣帛，要把這滿山的楓葉獻(xiàn)給道祖神、以表達(dá)虔誠之心，可見楓葉之美;第10首：秋霜醉了紅葉，染遍小倉山，希望不要凋零、等圣駕行幸;第11首：紅葉飄落、把山溪都阻斷了;第12首更是動靜結(jié)合，描寫秋風(fēng)吹得楓葉翩翩起舞、龍?zhí)锎ǖ暮铀境闪隋\緞！

可以看出中日古詩詞中的楓葉意象都是描寫出了秋天的層林盡染、美不勝收的絢麗色彩。日本古詩詞中更加偏愛楓葉，寫出了更多更豐富的景象。描寫出了更多的側(cè)面，從動到靜，從簡單直接描寫楓葉之美，到想獻(xiàn)給神靈、希望等圣駕來賞等心情的表達(dá)，都是從側(cè)面襯托楓葉美不勝收、極盡贊美之情。

以上可以看出，中日古詩詞中的楓葉意象，都是描寫秋天層林盡染的絢麗色彩，贊美大自然的景色。日本人更偏愛楓葉，加入了更多的情感色彩。

（三）櫻花意象的分析

中國古詩詞中很少用到櫻花，但是在日本古詩詞中櫻花是一個(gè)最高頻率出現(xiàn)的“花”意象，最有代表性，也是中日兩國“花”意象使用上的最大不同之處。上面列舉的14首使用“花”意象的詩中6首用到了櫻花，占42%的比例，比中日古詩詞中任何一個(gè)單品種的“花”意象都要高出許多。中國古詩詞中即使是泛指春天的“花”意象15次，也只占83首的18%，可以看出日本人對櫻花的鐘愛。

六首使用櫻花的詩中第3和第5首詩寫出了春天櫻花爛漫的美景和愉悅的心情，占33%。第3首寫出了櫻花香氣撲鼻、層層疊疊的美景。第5首寫出了櫻花在山頂盛開、希望霧靄不要擋住了自己賞櫻的視線，以襯托喜愛之情。

其余的四首詩在描寫櫻花美景時(shí)，卻也襯托出了哀傷的心情。第1首：春色無暇賞、奈何花已殘，這是日語里最常見的景象，花落人感傷;第2首也是異曲同工：芳心何事亂、簌簌櫻花殘，櫻花飄落、亂了心事;第4首：世上無知己、唯花解我心，也是借花表達(dá)孤寂之情;第6首：風(fēng)雨催花落、身老嘆韶華，借花落感嘆生命的易逝。日本人往往借櫻花的盛開贊美生命的怒放，用櫻花的飄落感嘆生命的短暫，這也是日本古詩以及日常生活里最常用到的方式，借景表達(dá)哀怨之情。

六、結(jié)語

以上可以看出，中國古詩詞里“花”意象使用頻率高、使用花品種更多，表達(dá)喜悅心情的比例更高;日本古詩詞“花”意象使用比例相對低，品種也少，但偏愛“櫻花”和“楓葉”;中國古詩詞里寫景的比例高，日本古詩詞里借花抒情尤其是哀婉之情的比例高于中國古詩詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德潤.2007年.《小倉百人一首――日本古典和歌賞析》[M].外語教學(xué)與研究出版社.

[2]2015年人教版中小學(xué)語文教材課內(nèi)必備古詩.