林玉梅
摘 要:古詩(shī)文教學(xué)是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)要做到有效的拓展,應(yīng)采用多樣化的拓展方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣;有明確的拓展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性;把握好“學(xué)生”與“文本”這兩個(gè)度,讓拓展內(nèi)容恰到好處,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。
關(guān)鍵詞:古詩(shī)文;教學(xué);拓展;有效
中圖分類號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 收稿日期:2020-02-26 文章編號(hào):1674-120X(2020)22-0029-02
編入小學(xué)教材的古詩(shī)文篇目,都是傳統(tǒng)文化的精華之精華。讓小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文,就是讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化夯實(shí)其文化底蘊(yùn),讓其血脈里流淌的是龍的血液,骨子里刻錄的是甲骨文的痕跡,生命最深層暈染的是中華傳統(tǒng)文化之本色。但在這個(gè)知識(shí)不斷更新的信息時(shí)代,學(xué)生學(xué)習(xí)起這些離他們較遙遠(yuǎn)的年代的知識(shí),困難重重。所以在古詩(shī)文教學(xué)中,教師要想方設(shè)法,從不同角度,通過(guò)各種渠道,拓展一些與古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課外資料,讓學(xué)生有信心學(xué)好古詩(shī)文。
一、拓展要有效,方法可多樣
興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)古詩(shī)文也不例外,有效的拓展能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣,消除學(xué)生的畏難情緒。古詩(shī)文的拓展,從時(shí)間來(lái)分,可以分為課前鋪墊性的拓展、課中拓展性的拓展和課后延伸性的拓展。從方法來(lái)分,可以分為誦讀式的拓展、調(diào)查式的拓展、演繹式的拓展。課前拓展,如果方法得當(dāng),會(huì)大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的積極性,收獲“未成曲調(diào)先有情”之效。課堂上如果適時(shí)地拓展一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的古詩(shī)文,會(huì)讓學(xué)生走進(jìn)一種“柳暗花明又一村”的意境。課后若能再有效拓展,那將進(jìn)入“曲終人散音繞梁”的美境。
例如,教授《伯牙鼓琴》:
課前預(yù)習(xí)激趣,鋪墊性的拓展:
師(課前預(yù)習(xí),布置談話活動(dòng)):談起伯牙,我們都會(huì)想起誰(shuí)——
生(異口同聲):鐘子期。
師:談起伯牙和鐘子期,會(huì)讓我們想起一首名曲——
生(大部分):《高山流水》。
師:聽(tīng)過(guò)嗎?
生:聽(tīng)過(guò)(沒(méi)聽(tīng)過(guò))。
師:好聽(tīng)嗎?
生(聽(tīng)過(guò)的):好聽(tīng)。
師(設(shè)置懸念):伯牙是一個(gè)善于鼓琴的高手,鐘子期是一介樵夫,他們又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢?《高山流水》這一首流傳千百年的古典名曲又是怎樣產(chǎn)生的呢?它的曲調(diào)是怎樣的扣人心弦,才會(huì)流傳至今呢?……這些都有待學(xué)生先回去搜查了解……
在課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《伯牙鼓琴》文本內(nèi)容之后,拓展伯牙在鐘子期墳前寫下的短歌:“憶昔去年春,江邊曾會(huì)君……春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難。”再配以《高山流水》背景音樂(lè),那份“今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人……傷心傷心復(fù)傷心”的知音難覓之悲情會(huì)徹入心骨。課后再進(jìn)行延伸性的拓展,讓學(xué)生回去多聽(tīng)?zhēng)妆椤陡呱搅魉罚?tīng)的同時(shí)誦讀課文《伯牙鼓琴》和伯牙在鐘子期墓前寫下的短歌,并把這個(gè)經(jīng)典故事分享給家長(zhǎng)或鄰居。這樣不僅讓學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的教育,也把這濃濃的傳統(tǒng)文化氣息帶到了千家萬(wàn)戶,使家中的每一個(gè)成員都受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。
“書(shū)中自有顏如玉,也需旁人來(lái)說(shuō)媒。”這靈活多樣的拓展,讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)古詩(shī)文,再?gòu)奈谋咀呦蛏?,這樣的課堂,何嘗不是我們每位語(yǔ)文教師所追求的目標(biāo)呢?
二、拓展要有效,目標(biāo)必明確
古詩(shī)文的格式(格律)是我國(guó)古代特有的一種文學(xué)體裁,精練含蓄、意境深遠(yuǎn)。古詩(shī)文作者所處的年代離學(xué)生相距甚遠(yuǎn),再加上學(xué)生的閱歷淺,表象儲(chǔ)備又相對(duì)貧乏,教學(xué)古詩(shī)文之前,教師就需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地拓展,明確目標(biāo)。只有目標(biāo)明確,學(xué)生學(xué)起來(lái)才會(huì)輕松有效。教材中的古詩(shī)文都是根據(jù)單元專項(xiàng)訓(xùn)練來(lái)編排的,一般是根據(jù)古詩(shī)文內(nèi)容分類來(lái)編入。例如,部編版教材五年級(jí)上冊(cè)第四組課文的主題是“愛(ài)國(guó)主義教育”,編排了三首古詩(shī):南宋詩(shī)人陸游的《示兒》,南宋詩(shī)人林升的《題臨安邸》及清代詩(shī)人龔自珍的《己亥雜詩(shī)》之“九州生氣恃風(fēng)雷”。教學(xué)此類愛(ài)國(guó)古詩(shī),教師首先要讓學(xué)生走近詩(shī)人,了解背景,才能讓其真切體驗(yàn)到蘊(yùn)含于詩(shī)中的境界和情思。這是當(dāng)前愛(ài)國(guó)類古詩(shī)文教學(xué)關(guān)注的四大方面(創(chuàng)作背景、分析理解、欣賞體驗(yàn)、朗讀背誦)之首要內(nèi)容。 古詩(shī)文的創(chuàng)作背景有著深刻的歷史文化背景,是拓展傳統(tǒng)文化教育的好素材。教師在教授愛(ài)國(guó)類古詩(shī)文之前,可以讓學(xué)生拓展了解詩(shī)人及其創(chuàng)作背景,這不僅可以讓學(xué)生了解歷史知識(shí),還有利于古詩(shī)文教學(xué)的順利進(jìn)行。好多拓展是在課外進(jìn)行的,一定要目標(biāo)明確,千萬(wàn)不能讓學(xué)生在課外做無(wú)用功。
例如,教授陸游的《示兒》:
課前預(yù)習(xí),一定要明確要求,如讓學(xué)生搜集陸游寫《示兒》這一首詩(shī)的歷史背景和陸游寫的其他愛(ài)國(guó)詩(shī),而不是讓學(xué)生去搜集陸游的資料和他寫過(guò)的詩(shī)詞,因?yàn)殛懹螌戇^(guò)的詩(shī)詞很多;更不能讓學(xué)生去拓展搜集別的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞,這樣做費(fèi)勁又費(fèi)時(shí)。教師可以設(shè)計(jì)如下有針對(duì)性的拓展預(yù)習(xí):
(1)搜集陸游書(shū)寫《示兒》時(shí)的歷史背景。
(2)收集陸游其他的愛(ài)國(guó)詩(shī)。
…………
對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這些預(yù)習(xí)要求并不難做到,因?yàn)樵诓烤幇嫠哪昙?jí)上冊(cè)第七單元中已經(jīng)安排了類似的古詩(shī)文,他們已經(jīng)習(xí)得了一些方法,教師可以在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)古詩(shī)文的方法。再者,五年級(jí)的學(xué)生對(duì)陸游也不陌生。目前高年級(jí)古詩(shī)文教學(xué)流行一種“群文閱讀”,以前叫連帶學(xué)習(xí)或歸類教學(xué)。所以,教師在課前讓學(xué)生有目標(biāo)地去有效拓展搜集,課堂上,教師在教學(xué)文本之后,緊扣本單元的專題連帶拓展教學(xué)陸游的其他愛(ài)國(guó)詩(shī),如《十一月四日風(fēng)雨大作》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》等愛(ài)國(guó)詩(shī)篇,相信學(xué)生在了解相關(guān)歷史背景和詩(shī)人的人生境遇后,必能體會(huì)詩(shī)人那種臨死不念家人、不嘆人生苦短而盼祖國(guó)統(tǒng)一的深沉的愛(ài)國(guó)情懷。
三、拓展要有效,尺度得把握
首先,拓展要從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)。古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)中的拓展也應(yīng)從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)出發(fā),以學(xué)生最近的發(fā)展區(qū)為出發(fā)點(diǎn),這樣才能有效地調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。
例如,教授部編版一年級(jí)下冊(cè)李白的思鄉(xiāng)古詩(shī)《靜夜思》,有的教師可能覺(jué)得這是一首家喻戶曉的經(jīng)典名詩(shī),沒(méi)有作過(guò)多講解就讓學(xué)生去學(xué)習(xí)另一首思鄉(xiāng)古詩(shī),如李白的《春夜洛城聞笛》。這種方法不可取?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出小學(xué)低年級(jí)以誦讀“淺近古詩(shī)”為主這一要求。此時(shí)教師面對(duì)的教學(xué)對(duì)象畢竟是一年級(jí)的小學(xué)生,其剛剛接觸古詩(shī)文,教師應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在怎樣指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文,不宜深入地賞析古詩(shī)文的意境。一年級(jí)學(xué)生的閱歷是有限的,讓他們來(lái)感受思鄉(xiāng)這么深沉的情感,學(xué)生只能如墜云霧之中,根本沒(méi)有興趣參與教學(xué)活動(dòng)。所以,開(kāi)展低年級(jí)古詩(shī)文教學(xué)時(shí),教師要把時(shí)間用于具體指導(dǎo)學(xué)生怎樣誦讀古詩(shī)文上,讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、平仄有致的誦讀中感悟古詩(shī)文特有的音韻美和節(jié)奏美,從而喜歡上古詩(shī)文。當(dāng)然,這是從學(xué)生的角度來(lái)考慮拓展古詩(shī)文教學(xué)內(nèi)容,低年級(jí)重在誦讀淺顯的古詩(shī)文,到了中高年級(jí),就要循序漸進(jìn)地向賞析古詩(shī)文的意境拓展。
其次,拓展要以“本”為本,把握好度。在古詩(shī)文教學(xué)中,教師必須以文本為載體,緊扣單元訓(xùn)練點(diǎn)或課時(shí)目標(biāo),利用拓展資源來(lái)開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)就像放風(fēng)箏一樣,不管風(fēng)箏飛得有多高,牽著風(fēng)箏的那根繩是不能斷的,這根繩就是文本這個(gè)“本”。不管是古詩(shī)文教學(xué)前的鋪墊性拓展,還是古詩(shī)文教學(xué)后的延伸性拓展,我們都要把握好這個(gè)度,以文本為“本”,圍繞文本開(kāi)展教學(xué),否則容易本末倒置,偏離教學(xué)目標(biāo)。
例如,教學(xué)部編版四年級(jí)下冊(cè)第七單元中王冕的詩(shī)——《墨梅》一詩(shī),本組課文的主題是“人物的美好品質(zhì)”?!赌贰肥且皇淄形镅灾镜墓旁?shī),教學(xué)時(shí),教師應(yīng)以舊拓新,導(dǎo)入部編版二年級(jí)“日積月累”中王安石的詩(shī)——《梅花》和部編版四年級(jí)下冊(cè)第一單元“日積月累”中毛澤東的詞——《卜算子·詠梅》,回顧梅花的特點(diǎn)——幽香襲人、堅(jiān)貞不屈,從而不難理解本首詩(shī)的蘊(yùn)意。我們可以拓展一些與梅花有關(guān)的古詩(shī),但要把握好拓展性古詩(shī)的內(nèi)容,如只是一味寫梅花而沒(méi)有托物言志的詩(shī)歌,那就偏離了本組課文的教學(xué)目標(biāo)。如果超前拓展一些與文本類似的古詩(shī)詞,如小學(xué)六年級(jí)才會(huì)學(xué)到的于謙的《石灰吟》和鄭燮的《竹石》這兩首古詩(shī),那就有點(diǎn)欠妥了。對(duì)四年級(jí)快步入五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),我們此時(shí)拓展的古詩(shī)文最好是課外的,可以拓展王冕另一首托物言志古詩(shī)《白梅》:
冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。
這一首詩(shī)中,詩(shī)人贊美白梅的堅(jiān)強(qiáng)、高潔的美德,實(shí)際上也是借梅自喻,表達(dá)自己堅(jiān)貞高雅的人生態(tài)度,與課本中的《墨梅》有異曲同工之妙,這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)就饒有興趣了。
拓展教學(xué)是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑,要想提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),單靠教材中的古詩(shī)文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想讓優(yōu)秀的古詩(shī)文來(lái)影響學(xué)生的精神價(jià)值取向,就要重視課外古詩(shī)文的拓展。在實(shí)際教學(xué)中,教師可以結(jié)合文本特點(diǎn),以新教材的文本為“經(jīng)”,指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的拓展方法;以優(yōu)秀的古詩(shī)文為“緯”,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用學(xué)到的方法,構(gòu)建經(jīng)緯交錯(cuò)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生在有效的拓展中積累、理解、運(yùn)用、傳承,從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。
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