命運共同體大格局公益共享思維方式利人利己

孫玉清

（安徽阜陽潁東區(qū)委黨校 安徽 阜陽 236000）

引言

思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對人們的言行起決定性作用。不同國籍、民族，不同哲學(xué)觀、世界觀、歷史觀、宗教觀、人生觀、義利觀、價值觀，不同的社會制度、和平觀、科學(xué)觀、發(fā)展觀及方法論、實踐論等文化背景的人看待事物角度、方式不同，便是思維方式不同，即思維方式是文化心理特征的集中體現(xiàn)。

一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際。這就是我們的思維方式從非理性走向理性的重點，尤其是運用線性思維或邏輯思維時，更應(yīng)該去刻意地多想想是否符合當(dāng)下的情況，決不能隨著個人情緒胡亂污名甩鍋，制定方針政策，害人害己、誤國誤民誤人類。

1 命運共同體大格局公益共享思維方式與單邊獨霸獨享弱肉強食叢林小格局私利思維方式

從思維方式品質(zhì)角度來考量命運共同體大格局公益共享思維方式與單邊獨霸獨享弱肉強食叢林小格局私利思維方式，不僅關(guān)系到或預(yù)測到個人、家、國、民族等命運兇吉趨勢，更關(guān)系到或預(yù)測到地球村全人類命運兇吉走向[1]。

命運共同體公益思維方式是人類文明時代，天地人物孿生合一、同體同胞同命運透明民主整體系統(tǒng)統(tǒng)籌的多維時空多邊、互惠互利共享雙贏和平大格局大義利品質(zhì)的唯物辯證哲學(xué)科學(xué)邏輯公益實踐標準思維方式。

此思維方式是全息命運共同體哲學(xué)思維方式。全息命運共同體哲學(xué)觀或宇宙觀、世界觀認為，整個宇宙太陽系地球社會生態(tài)是一個有機的全息辯證引力互動的區(qū)塊鏈命運場或共同體系統(tǒng)。引力影響制約命運個體和共同體體積質(zhì)量、能量、歷程軌跡等運脈的狀況。從微觀的質(zhì)子、原子核、微生物等到宏觀的內(nèi)外宇宙諸天體地球人類生態(tài)社會，唯有謹遵宇宙社會全息辯證互動區(qū)塊鏈命運場體系黃金規(guī)律，才能可持續(xù)發(fā)展運周。命運是無機和有機天體物（宇宙諸天體衍生物包含自然生物社會生物人）在其時其地自然社會全息辯證互動的區(qū)塊鏈命運場或共同體系統(tǒng)中各自運行發(fā)展的史程軌跡境況[2]。個人、家、民族、國、國際聯(lián)盟、全人類社會生態(tài)及其各類各級社會組織團體發(fā)展命運是其個體綜合因素和其所處的其時其地自然社會全息辯證互動的區(qū)塊鏈命運場或共同體系統(tǒng)等綜合因素影響制約形成的偶然與必然的客觀存在。具體而言，個人命運是受其時其地其基因血統(tǒng)種族文化修養(yǎng)等綜合因素和其所處的其時其地自然生態(tài)環(huán)境及社會生態(tài)環(huán)境包含社會關(guān)系、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑等綜合因素辯證互動影響制約的。

億萬年來，人類76億孿生同胞，同乘地球這條宇宙星海汪洋中命運之舟上，隨地之母，周而復(fù)始地繞太陽在險象環(huán)生的無邊無際茫茫宇宙星海星云汪洋黑洞渦流中，擺渡人生歲月，理當(dāng)拋去各種偏見成見歧視，同命運共患難，相守互助，同舟共濟，共克時艱。此思維方式不僅有利于構(gòu)建家、國、民族和諧幸福心靈家園，更有利于構(gòu)建地球村人類和平健康可持續(xù)發(fā)展幸福心靈生態(tài)家園[3]。

命運共同體大格局公益共享思維方式人類歷史發(fā)展觀認為，人類社會是宇宙天地自然生態(tài)鏈互動發(fā)展衍生的命運共同體，隨地球生態(tài)共同體周而復(fù)始運轉(zhuǎn)而運轉(zhuǎn)，隨生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑等綜合因素辯證互動發(fā)展而發(fā)展；其發(fā)展總趨勢歷史進程是不和諧原始部落氏族命運共同體社會——不和諧民族國家命運共同體社會——國際間小格局命運共同體和諧社會——國際間大格局命運共同體和諧社會——地球村全人類大格局命運共同體心靈家園。它客觀的存在著，不以人或動物的意志而轉(zhuǎn)。不管你承認不承認，它總是在隨地球運轉(zhuǎn)而作螺旋式上升趨勢發(fā)展[4]。

命運共同體大格局公益共享思維方式大宗教信仰觀認為，地球村里任何圖騰、任何宗教都是地球村全人類大格局命運共同體心靈家園母體系統(tǒng)孿生體中的一個有機聯(lián)系的子系統(tǒng)，都應(yīng)該遵守人類命運共同體同命運共患難、相守互助、同舟共濟、共克時艱、存同化異、各美其美、美美與共、親誠惠容、和平共處黃金法則，不應(yīng)相互污名詆毀。

命運獨體私利思維方式 是人類叢林野蠻時代，天地人物分離的封建封閉、獨裁獨霸獨享、弱肉強食、強者通吃、單邊小格局私利品質(zhì)的唯心形而上學(xué)邏輯標準思維方式。在其思維方式支配下，理直氣壯地進行公開殖民侵略戰(zhàn)爭，踐踏人類公約，草菅人命。害人害己，禍國殃民殃人類同胞、殃及魚池天地生態(tài)鏈。用此思維建立的國家或企業(yè)，無論是羅馬，還是阿里，帝國大廈，均難免陷入倒塌的命運[5]。

2 結(jié)語

總之，為人處世、齊家治國平天下理全球、造福人類，均應(yīng)運用利人利己之共同體大格局公益共享文明思維方式，摒棄害人害己單邊獨霸獨享叢林小格局私利野蠻思維方式 ，則地球村村民、家、國、民族、宗教、世界命運同體，唯此，人人才能幸福，家國才能安寧，世界才能和平健康清潔繁榮。