淺談農(nóng)村留守兒童德育體系的構(gòu)建與完善

摘 要：在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下，我們農(nóng)村地區(qū)進城務(wù)工的人數(shù)不斷增多。由于現(xiàn)實條件的限制，以至于很多孩子無法跟隨父母一起進城，仍然留在農(nóng)村，由爺爺奶奶等其他監(jiān)護人照料。隨著進城務(wù)工的人數(shù)越來越多，我們農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也日益增多，在留守兒童成長過程中，由于家庭教育的缺失、祖父母的溺愛、家校溝通機制不完善等原因，導(dǎo)致德育問題日益突出。因此，文章將針對農(nóng)村留守兒童德育體系存在的問題進行分析，從而對構(gòu)建以及完善留守兒童德育體系提出一些建議，以期望能夠改善農(nóng)村留守兒童德育現(xiàn)狀，讓留守兒童能夠健康快樂地成長。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;留守兒童;德育體系

如今，由于社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及農(nóng)村就業(yè)環(huán)境的不足，致使很多農(nóng)民選擇外出務(wù)工，以期望能夠獲得更多更好的生活資源，從而改善現(xiàn)有的生活條件。同時，也造成留守兒童數(shù)量越來越多。在這樣的背景下，為了能夠?qū)α羰貎和逃芾韱栴}進行有效解決，身為農(nóng)村教育工作者的我們，不僅要重視知識的傳授，而且更要加強關(guān)注兒童的心理狀況、思想動態(tài)，因此，必須做好留守兒童的德育工作，進而為留守兒童的健康成長以及全面發(fā)展提供良好的保障。

一、農(nóng)村留守兒童德育體系存在的問題

1.留守兒童道德認(rèn)知不足，時有出現(xiàn)行為失范的現(xiàn)象

留守兒童主要是由爺爺奶奶等其他監(jiān)護人進行照料，基于兒童特點，他們更親近自己的父母以及愿意聽父母的話，而父母外出打工之后，他們?nèi)狈Ω改阜矫娴慕逃c管束。同時，爺爺奶奶容易溺愛孩子，孩子要什么都盡量滿足?；谶@樣的情況，留守兒童基本是處于“放養(yǎng)”狀態(tài)，非常容易受到外界一些不良因素的影響，進而在道德認(rèn)知方面存在不足，時常出現(xiàn)一些行為失范的現(xiàn)象。例如，違反學(xué)校規(guī)章制度、不守課堂紀(jì)律、學(xué)習(xí)積極性不高等。他們常常將時間與精力耗在學(xué)習(xí)之外的其他地方，比如說通宵玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至小偷小摸。整體來講，由于缺乏父母教育約束力，農(nóng)村留守兒童成長失去了家庭本該有的約束因素與和諧因素，進而出現(xiàn)了一些失范行為。

2.存在一定的厭學(xué)情緒，部分留守兒童學(xué)習(xí)功利性突出

留守兒童主要是由爺爺奶奶進行照料，而爺爺奶奶的個人能力非常有限，加之還有傳統(tǒng)觀念的影響，因此想法比較簡單，認(rèn)為孩子只要吃飽穿暖即可，而學(xué)習(xí)方面他們也是有心無力，對學(xué)習(xí)缺乏有效的指導(dǎo)與監(jiān)督。與此同時，留守兒童也逐漸滋生出一種“無所謂的態(tài)度”，久而久之便出現(xiàn)厭學(xué)情緒，一旦厭學(xué)將會引發(fā)各種各樣的問題。

此外，留守兒童不僅在精神層面缺乏培育，而且在物質(zhì)生活方面也比較匱乏。同時，由于父母或者祖輩等監(jiān)護人的錯誤引導(dǎo)，有了“讀書就能掙大錢”這樣的觀念，以致部分學(xué)生在讀書過程中有著較為突出的功利心，而不是真正享受讀書的樂趣，這些都將可能對學(xué)生的日后學(xué)習(xí)與工作產(chǎn)生不利的影響。

3.隱藏的心理問題

“幸運的人一生都在被童年治愈，而不幸的人則一生都在治愈童年！”這是著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒曾經(jīng)講過的一句話。留守兒童剛好處于身心發(fā)展的重要時期，其內(nèi)心比任何人都敏感，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)難題、生活困難、情感問題而出現(xiàn)煩惱、困惑時，非常希望能夠?qū)θ藘A訴，而第一對象則是希望父母能夠?qū)ζ溥M行安慰與疏導(dǎo)。然而現(xiàn)實情況則是很多父母因為工作繁忙等原因，而未及時通過有效的方式對孩子進行情感疏導(dǎo)。同時，很多爺爺奶奶或者監(jiān)護人也無法及時知曉以及理解孩子內(nèi)心的需求。在這樣的背景下，留守兒童會將自己的內(nèi)心世界逐漸封閉，其性格也會越來越孤僻，隨即而來的悲觀消極、自卑敏感等心理問題會漸漸出現(xiàn)。從相關(guān)調(diào)查來看，一部分心理方面出現(xiàn)問題的留守兒童并不理解父母外出務(wù)工的初衷，甚至認(rèn)為父母不愛自己或者認(rèn)為父母沒有本事，并產(chǎn)生怨恨心理。因此，留守兒童的隱藏心理問題必須引起重視。

二、農(nóng)村留守兒童德育體系的構(gòu)建與完善

1.充分結(jié)合實際情況，為留守兒童開展德育工作

可以說，教師就是每一個留守兒童的“第二父母”，特別是在孩子缺乏父母關(guān)愛的客觀環(huán)境下，我們做教師的，應(yīng)當(dāng)主動積極扮演好“第二父母”的角色，不僅要在學(xué)習(xí)與生活之中給予他們足夠的關(guān)注與關(guān)愛，而且還要引導(dǎo)他們樹立生活自信心，使其能夠真正感受到生活中的快樂，這樣才能確保留守兒童樹立積極向上的價值觀。具體做法如下。

（1）從生活入手開展德育工作。德育工作的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時，生活也是德育工作開展的主要陣地，因此，我們教師一定要密切關(guān)注他們的日常生活，盡量為他們能夠積極參與到豐富多彩的生活之中而創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。同時，在進行德育工作的過程中，要盡量選擇與其實際生活有關(guān)并且富有教育意義的素材，進而讓學(xué)生能夠從生活之中體會德育以及感受溫暖。

例如，我們教師可以組織留守兒童到本村或本鎮(zhèn)的建檔立卡貧困戶、低保戶進行“獻愛心”的主題活動，讓留守兒童能夠為貧困人群送去溫暖，這樣有利于強化他們的社會責(zé)任感。又如，可以組織留守兒童進入社會福利院，與殘疾孩子一起開展“手拉手”等活動，有利于他們提升自我認(rèn)同感，同時也可以讓他們學(xué)會感恩。

（2）深入群體，走進留守兒童的內(nèi)心。在德育工作開展過程中，我們教師要與學(xué)生打成一片，并通過良好的溝通與交流，逐漸進入他們的內(nèi)心。當(dāng)他們將教師當(dāng)成朋友時，他們便會更加愿意分享自己的事情，有利于留守兒童養(yǎng)成開朗、活潑的性格。同時，還可以開展各類實踐活動。例如，愛國思想演講。又如，以養(yǎng)成良好思想品德為主題的征文活動，讓學(xué)生能夠分享自己的經(jīng)歷，有利于他們改變自己的失范行為，從而提升德育工作的質(zhì)量。

（3）建立信息化的德育工作平臺。教師是連接留守兒童與父母的主要橋梁之一，因此學(xué)校以及教師需要發(fā)揮自身的價值，主動積極與留守兒童的父母進行溝通與交流。例如，可以要求家長們從百忙之中抽出一定的時間與孩子溝通，比如一周與孩子們通一次電話、微信視頻溝通，當(dāng)然溝通次數(shù)可以更多，基于實際情況而定，目的是讓留守兒童感受到父母的關(guān)愛。對于寄宿的孩子，我們還可以在校園內(nèi)設(shè)置“親情熱線電話”，為孩子們與父母溝通提供必要的基礎(chǔ)條件。

同時，還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺以及信息技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)德育工作平臺。教師需要結(jié)合農(nóng)村留守兒童的實際情況，對德育資源進行合理選擇。例如，分享一些有助于引導(dǎo)留守兒童形成正確價值觀的微視頻、精彩短文、精彩瞬間等，讓他們能夠自主學(xué)習(xí)與吸收。教師還可以將一些具有代表性的德育真實案例分享給他們，并引導(dǎo)他們討論交流，這樣做的目的是了解他們的思想動態(tài)以及心理狀態(tài)。

此外，教師還需建立家長微信群、QQ群等，目的是讓在外打工的父母能夠及時了解孩子在學(xué)校的實際情況，并通過家校合作的方式，及時發(fā)現(xiàn)孩子的問題并及時進行引導(dǎo)。同時，教師可以通過這類信息化平臺開展各種各樣的感恩活動。

2.注重發(fā)揮教師自身的示范以及引導(dǎo)作用

（1）以身作則，言傳身教。從做人角度來看，教育工作者一定要做到以身作則、言傳身教，無論是在教學(xué)中，還是在生活之中，一定要注意規(guī)范自己的行為，而自己的一言一行也將會潛移默化地感染留守兒童，將能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生積極的道德影響，使其能夠?qū)W習(xí)教師的做法而規(guī)范自己的行為，從而減少失范行為。

（2）啟發(fā)誘導(dǎo)，悉心指點。在德育工作實踐過程中，我們教師還要做到啟發(fā)誘導(dǎo)、悉心指點，有耐心地引導(dǎo)明辨是非以及分清善惡美丑。例如，可以列舉真實的德育案例，引導(dǎo)學(xué)生從真實問題去探討，從而提升其分辨是非的能力。

（3）追求知識，探索真理。留守兒童德育工作中，我們有必要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)價值觀，因此需引導(dǎo)他們正確認(rèn)知“理想主義”與“功利主義”。雖然有些傳統(tǒng)觀念比較直觀，且有一定的道理，但是對于他們來講，他們只能明白其表面意思，甚至可能理解錯誤。因此，在德育工作之中一定要避免狹隘功利主義，滲透正確的理念，培養(yǎng)學(xué)生追求知識、探索真理的精神，從而讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自我，不斷突破自我，逐漸明白學(xué)習(xí)并不是一種簡單的逐利工具，而是包含了更多豐富多彩的精神內(nèi)容，這才是我們應(yīng)該不斷挖掘的地方。

3.加強留守兒童的心理輔導(dǎo)

留守兒童由于各方面因素的影響，在心理方面有著特殊的需求，同時也有一些特殊的心理問題，因此加強心理輔導(dǎo)非常重要。心理輔導(dǎo)過程中，教師一定要有愛心、耐心。例如，通過一對一的交流，讓留守兒童逐漸放下心中的戒備，從而吐露心聲，這樣教師才能了解其產(chǎn)生生理困惑與心理困惑的原因，進而有針對性地解答、引導(dǎo)，可以讓其心理緊張與心理沖突得到一定緩解，這樣留守兒童才能以正確、成熟的方式去面對學(xué)習(xí)環(huán)境與生活環(huán)境。例如，有的留守兒童認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績很差，主觀認(rèn)為差的原因是沒有父母或者沒有親人的關(guān)心，從而自暴自棄。同時，也有人認(rèn)為自己成績太差，不敢告訴自己的父母，最后陷入痛苦思考的惡性循環(huán)之中。其實這些心理問題都很好解決，關(guān)鍵是要找對方法。我們可以通過心理輔導(dǎo)，鼓勵他們講出自己的想法。例如，是不是對父母有誤解，那么就講出為什么誤解，再由父母與教師一起去解疑，消除他們的顧慮。又如，要向父母坦白自己的學(xué)習(xí)狀況，為什么成績會差，要如實告知父母，這樣才能獲得父母的理解、鼓勵以及支持。以此為基礎(chǔ)，加上教師的一對一心理輔導(dǎo)，必定能夠解決留守兒童的心理問題。

綜上所述，現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童德育工作體系還存在一定的問題，但是只要我們直面問題并找到解決問題的方法，那么便可以有效解決問題，提升留守兒童德育工作的整體質(zhì)量，進而讓留守兒童也能像其他孩子一樣健健康康、快快樂樂地成長。

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作者簡介：黎小燕（1978—），女，廣西桂平人，小學(xué)高級教師，本科，研究方向：農(nóng)村留守兒童德育。